MHC:以赛亚书 57

亨利马太圣经注释简本

以赛亚书

第五十七章

义人的死亡，免了将来的祸患（1，2节）。犹太国中可憎的偶像（3-12节）。对谦卑痛悔之人的应许（13-21节）。

V。1，2

义人被从死亡的毒钩之下拯救出来，而不受死亡的击打。很少有人为义人的死而哀伤，更少的人则注意到义人的死是对众人的警告；灾祸即将降临。义人的死亡，使他们不会看见将来的灾祸，也不会受灾祸的引诱试探。义人死亡的时候，就是进入了和平与安息。

V。3-12

那些伪君子、行巫术、拜偶像的可憎之人，都要来受神的审判。当他们被警告罪的惩罚时，这些人却嗤笑神的话语。犹太人在被掳之前深深地犯着偶像之罪；但是在那个磨难之后，他们就不再有拜偶像的罪恶。然而，这些敬拜假神之人的热心，却要让我们这些敬拜真神之人因自己的冷淡而羞愧。

服事罪，就如同为奴一样；在罪中卑劣之人，使自己落入地狱之中；那里就是他们的分。人总是喜欢那些燃烧不圣洁情感的宗教。在这样的邪教中，他们被引导作恶，满足自己的私欲，自以为是地要为自己的罪行付赎价。偶像之罪皆是如此。以任何东西来代替真神、来作为自己盼望和信靠的人，必定不会有好下场。离开正路的人，会在千百样各种偏路上迷失。罪的欢愉短暂即逝，却从不能让人满足。不在乎神的话语和神的意旨安排之人，在他们的心里不怕神。罪不能给人带来任何真正好处，它只能摧毁人、使人灭亡。

V。13-21

偶像和那些拜偶像的人都归于虚无；而信靠神恩典的人，则会被带到天国的喜乐之中。神是创始成终的全能者，不随时间改变；他的名是圣洁的，所有的人都将看见他是圣洁的神。对那些敬畏他的人，神以温柔相待；神会接纳和安慰那些在他面前谦卑的人。当苦难延续很长时间的时候，即使是良善的人也会开始变得不耐烦，开始变得软弱而没有耐心信心。因而神不永远地与人相争，不长久发怒。他不会放弃他手的作为，也不会丢弃基督的宝血所赎回的。

贪婪之罪，尤其引致神的不喜悦。然而罪的性质却常常是顽梗而罪恶。患难并不总是能使人悔改更新，除非神的恩典在他们里面作工。人们将看见，什么是真正的和平，完美的和平。那是嘴唇的果子，是出自祷告的嘴唇。基督来到，把平安教导给犹太人，也给外邦人，给后世的人，也给当世的人。但是恶人却不愿接受神恩典的医治，因而恶人也得不到安慰和平安。恶人不受拘束的欲望和情感，使他们就像翻腾的海，不得平静。他们的良知也使他们搅扰着，得不到真正的快乐和幸福。

神所说的话，整个世界都不能推翻；罪恶中的人，必不得平安。我们若能脱离罪恶，那必定是因着神恩典的缘故。圣灵在人的心里作工，使人的心更新，使我们的口中结出果子，涌出赞美的话语。拯救以及所有因而生出的果子，盼望，安慰，这都是出于他的工作，也都是属于他的永远荣耀。在恶人里面，没有平安和和平。愿这世上罪恶的人，不义的人，要离开自己的罪恶道路，丢弃自己的罪恶心意；要悔改归向神；神就必向他们施行恩慈；神必饶恕那悔改、愿意接受基督救恩的罪人。

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