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MHC:以赛亚书 57

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亨利马太圣经注释简本


以赛亚书

第五十七章

义人的死亡,免了将来的祸患(1,2节)。犹太国中可憎的偶像(3-12节)。对谦卑痛悔之人的应许(13-21节)。

V。1,2

义人被从死亡的毒钩之下拯救出来,而不受死亡的击打。很少有人为义人的死而哀伤,更少的人则注意到义人的死是对众人的警告;灾祸即将降临。义人的死亡,使他们不会看见将来的灾祸,也不会受灾祸的引诱试探。义人死亡的时候,就是进入了和平与安息。

V。3-12

那些伪君子、行巫术、拜偶像的可憎之人,都要来受神的审判。当他们被警告罪的惩罚时,这些人却嗤笑神的话语。犹太人在被掳之前深深地犯着偶像之罪;但是在那个磨难之后,他们就不再有拜偶像的罪恶。然而,这些敬拜假神之人的热心,却要让我们这些敬拜真神之人因自己的冷淡而羞愧。

服事罪,就如同为奴一样;在罪中卑劣之人,使自己落入地狱之中;那里就是他们的分。人总是喜欢那些燃烧不圣洁情感的宗教。在这样的邪教中,他们被引导作恶,满足自己的私欲,自以为是地要为自己的罪行付赎价。偶像之罪皆是如此。以任何东西来代替真神、来作为自己盼望和信靠的人,必定不会有好下场。离开正路的人,会在千百样各种偏路上迷失。罪的欢愉短暂即逝,却从不能让人满足。不在乎神的话语和神的意旨安排之人,在他们的心里不怕神。罪不能给人带来任何真正好处,它只能摧毁人、使人灭亡。

V。13-21

偶像和那些拜偶像的人都归于虚无;而信靠神恩典的人,则会被带到天国的喜乐之中。神是创始成终的全能者,不随时间改变;他的名是圣洁的,所有的人都将看见他是圣洁的神。对那些敬畏他的人,神以温柔相待;神会接纳和安慰那些在他面前谦卑的人。当苦难延续很长时间的时候,即使是良善的人也会开始变得不耐烦,开始变得软弱而没有耐心信心。因而神不永远地与人相争,不长久发怒。他不会放弃他手的作为,也不会丢弃基督的宝血所赎回的。

贪婪之罪,尤其引致神的不喜悦。然而罪的性质却常常是顽梗而罪恶。患难并不总是能使人悔改更新,除非神的恩典在他们里面作工。人们将看见,什么是真正的和平,完美的和平。那是嘴唇的果子,是出自祷告的嘴唇。基督来到,把平安教导给犹太人,也给外邦人,给后世的人,也给当世的人。但是恶人却不愿接受神恩典的医治,因而恶人也得不到安慰和平安。恶人不受拘束的欲望和情感,使他们就像翻腾的海,不得平静。他们的良知也使他们搅扰着,得不到真正的快乐和幸福。

神所说的话,整个世界都不能推翻;罪恶中的人,必不得平安。我们若能脱离罪恶,那必定是因着神恩典的缘故。圣灵在人的心里作工,使人的心更新,使我们的口中结出果子,涌出赞美的话语。拯救以及所有因而生出的果子,盼望,安慰,这都是出于他的工作,也都是属于他的永远荣耀。在恶人里面,没有平安和和平。愿这世上罪恶的人,不义的人,要离开自己的罪恶道路,丢弃自己的罪恶心意;要悔改归向神;神就必向他们施行恩慈;神必饶恕那悔改、愿意接受基督救恩的罪人。

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