吕沛渊主日证道之罗马书37

講道: 羅馬書 5:6-8 神的愛顯明

主後 2015 年 5 月 3 日

前言: 唯獨因信基督稱義的人，與神和好、站在恩典中、歡喜盼望神的榮耀。知道自己是因信稱義的人，必定享受此得救到底的確據，因為聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。因為神的愛是我們救恩確據的根本原因，【羅 5:6-8】說明了神的愛的本質與特徵，與【約 3:16-17】是平行經文。

1. 我們是罪人

(1)【因我們還軟弱的時候】 “軟弱”是指無能 powerless, inability，我們以前是死在罪惡過犯裡面，在屬靈的事上是完全無能[林前 2:14-16]，被惡者奴役掌控，本性全然敗壞，毫無任何使自己得拯救的能力

(2)【主基督為罪人死】此處“罪人”是 the ungodly 不虔敬的人 1:18; 4:5[罪人]。罪人的心不敬虔[多 2:12]，妄行一切不敬虔的事[猶 15]

(3)【我們還作罪人的時候】 “罪人”是有罪、犯罪的人 sinner， “罪，罪人”在羅馬書出現 50 次以上

2. 主基督為罪人死

(1)【所定的日期】是指主基督按照父神在萬世以先所預定的旨意，在所定的時候為我們死在十字架上[可 1:14；約 8:20; 12:27; 17:1；加 4:4；來 9:26]

(2)【為義人死是少有的，為仁人死或者有敢作的】 “義人 a righteous man”與 “仁人 the good man”是指按照世人的觀點而言，因為 3:9-12 已經說明世上連一個義人也沒有，沒有良善的[仁人]

3. 神的愛在此向我們顯明了

(1)【神表明祂的愛，給我們】 “顯明 demonstrate, commend, introduce, show”，顯出[3:5]，舉薦[16:1]，表明[林後 6:4]

(2)【在此】:【惟有基督在我們還作罪人的時候，為我們死】罪人是不虔不義的人，神的忿怒顯明在罪人身上[1:18；弗 2:3]。然而，祂的愛顯明在我們這些蒙恩得救的人身上

(3)【祂親自的愛 His own love】羅 3:25-26 神設立主耶穌作挽回祭，顯明祂的愛。約壹 4:7-10【神差他的兒子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心 “在此”向我們顯明了】，神就是愛!

結論:

1.【約翰福音 3:16-17】: 因為神 “如此” 愛世人[敗壞世界的罪人]，甚至將他的獨生子賜下，叫一切信他的，不至滅亡反得永生。因為神差他的兒子降世[進入罪人當中]，不是要審判世人[罪人]，乃是要叫世人[罪人]因他得救。這正是【羅馬書 5:6-8】所說的

2.神所賜的聖靈，將神的愛澆灌在我們心中，使我們明白並經歷如此的大愛。仁愛是聖靈所結的果子[加 5:22]，使我們來愛神愛人，使我們能以與眾聖徒一同明白基督的愛是何等的長闊高深，並知道這愛是超過人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們[弗 3:17-19]

3.羅 8:31-39 繼續說明神的愛是如何向我們顯明的:【為我們眾人捨了自己的兒子】，並且見證【什麼都不能叫我們與神的愛隔絕】。主耶穌十字架捨己的大愛，是你我活著的目的[加 2:20]

問題討論

1. 【我們還軟弱的時候，基督…為罪人死】 “軟弱”是什麼意思? 此處 “罪人”是指什麼意思? 這與羅 1:18 有何關係?【所定的日期】是指何時? 是誰所定的日期? 在什麼時候定的?

2.【為義人死是少有的，為仁人或著有敢作的】義人與仁人有何異同? 世人以為的義人或仁人有誰? 聖經說有沒有任何人是義人或仁人? [羅 3:9-12]

3.【基督在我們還作罪人的時候，為我們死】原因何在? “我們”是指誰? 這與約翰福音 3:16-17 所說的有何關聯? 這與你的關係為何? [加 2:20]

4. 主耶穌為我們獻上挽回祭，如何顯明神對你我的愛? 什麼是挽回祭? 為何說【神就是愛，凡有愛的，都是由神生的】[約壹 4:7-10]? 5. “愛”是聖靈所結的果子，這與【聖靈將神的愛澆灌在我們心裡】有何關聯?

6. 羅馬書 8:31-39 繼續闡明 5:6-8 所說的【神的愛】，請分享 8:31-39 中你感受最深的部分，並說明這如何影響你的人生觀

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