信耶稣就一定要做基督徒

「人类是生活在罪恶之中的，唯有让觉悟的灵魂享受到赎罪的机会，我们才得到永生，得到淨化。我相信神，相信耶稣，但就一定要成为基督徒吗？」—— 中国吉林省的孔听眾问。

孔听眾的意思是我信就好了，难道一定要有这名分吗？很可惜沒有机会和你当面谈，否则一定要听听你不想成为基督徒的內中原因。通常一个人相信接受了救恩之后，很自然的就愿意成为基督徒了，除非在客观上有一些的拦阻或障碍，否则他一定很自然地愿意成为基督徒的。这就好比一个新生婴儿，很自然地会留住在家中，因为家会给他带来保护和养育之恩。虽然他也可以在外生长，但两者的发育成长很不一樣，家会给他带来最好的培育。

或许我们先肯定一下，怎樣叫做基督徒？基督徒就是凡愿意真心相信並且愿意接受神为我们赐下救恩的信徒，这些信徒都有认罪悔改、背向罪恶的经验。圣经形容这樣的人是愿意开了自己的心门，给主耶稣进到他心裡的人。啟示錄三：20說：「看哪！我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那裡去，我与他，他与我一同坐席。」

原来那位爱我们的救主，祂会主动寻找我们，但请注意，祂是叩门，不是推门而进，因为祂要人亲自表決。怎樣的表決呢？圣经另一处清楚說：「你若口裡认耶稣为主，心裡信神叫祂从死裡复活，就必得救。……凡信祂的人必不至於羞愧。」（罗马书十：9, 11）按一般常理，一个真心归信了主的人，他就必然成为基督徒了，虽然他或许还有很多的软弱，不能一下子很快就成为一个成熟的基督徒，但他仍然是基督徒，所以他会考虑回应神的话语，他会在神面前接受洗礼，归入神的名下。固然，谨慎考虑是必要的，但並非拒絕推辞；虽然深觉自己不配，但这卻是正常的感受，也为此越加存感恩的心，靠主过得胜的生活。圣经說，当一个人归信了主，他就是从撒旦的权势下释放出来，因此，在他归信的那一刻，连天上的天使都要为他欢呼快乐呢！

由於不清楚孔听眾您不考虑作基督徒的原因在哪裡，所以只能作一般性，但也比较全面性的回答。基督徒这个名号第一次出现是在使徒行传十一章 26 节。那时耶稣基督已经复活升天了，门徒在安提阿建立初期教会，在那裡教训了许多人，这些人都归服了主，愿意做主的门徒，这些门徒就被称作基督徒了。所以做基督徒就是做主的门徒的意思，就是愿意跟随主、遵行祂的话语、面向基督、背向罪恶、远离黑暗、迎向光明。一方面因信得称义，另一方面也因信有了新的生命，在行事为人方面，靠主凡事以基督的心为心。在海外，有些声称自己是基督徒的，当別人问他真是基督徒吗？他說是，因为他出生在基督徒家庭裡，父母在他还是婴孩时就为他受洗。但问题是他长大后卻一直沒有经历过个人的认罪悔改和真正相信接受的过程，同时也不好好寻求认识神的话语，他就不能算是基督徒了。这类人只不过是在仪式上成为基督徒而已，是空有其名而並非真正的基督徒。

您的情形卻恰好相反，您是心志上已经归信主了，但您卻问，相信耶稣就一定要做基督徒吗？是的，当一个人什麼时候归信主，什麼时候就开始成为基督徒了，因为他已经借着主耶稣的宝血，可以和神恢复来往，並且成为神的儿女了。圣经說，这樣的人有了新的生命，这生命起初像婴孩那樣，需要吃灵奶，然后慢慢长大，需要吃干粮，灵命才得健壮。基督徒是有位格、有名分的，叫眾人看出他是属神的子民。他又是世界的光、世界的盐，成为主的见证人。此外，基督徒更是群体存在的，圣经說，他们之间互为肢体，相顾相关，有主基督作他们的头，教会是他们属灵的家。基督徒有该负的责任，虽然他们並非因为行为而得救赎和称义，但圣灵卻引领他们过与所蒙的恩相称的生活。他们靠主得胜，虽然也有力不从心的地方，但卻因此学习专心仰望神。

所以孔听眾，作基督徒是神给的上好权柄，是人和神建立的一种美好关系，更是我们今生在身心灵方面都向神作顺服的回应。作基督徒是一种莫大的福气，也许您还沒完全了解作基督徒的意义，以致有所保留吧？！ 希望您早日成为基督徒！