今日真道圣言/2017年2月6日

「基督教要義」每日靈修版

DAY 190 [3.4.12] 聖經認可的私下認罪，為了心靈平安

天主教強制信徒，必須私下向神甫認罪，以神甫為中保，是背離聖經的。聖經所認可的私下認罪，有兩種形式：第一種是為自己的緣故，即雅各指示的：我們應當彼此認罪（雅5：16）。他的意思是，我們互相傾訴自己的軟弱時，就藉互相勸誡安慰來彼此幫助。第二種則是為了鄰舍的緣故，我們若因自己的過錯傷害了他，就應該向他認罪，使他平息，與我們和好。

在第一種的認罪，雅各沒有明確表明我們當向誰傾訴，卸下自己的重擔，所以我們有自由選擇在教會群羊中最合適的人，向他尋求幫助。然而一般說來，最好是選擇牧師，因他們被認為是熟悉聖經靈命成熟，比其餘的人更能輔導我們。他們比其他人更合適，因神呼召他們作傳道事工，就是要他們親口教導我們如何得勝並改過，並藉聖經傳講赦罪的確據，使我們得安慰（太16：19；18：18；約20：23）。雖然彼此勸誡和互相都責的責任，是神交給眾信徒的，但卻是特別託付給傳道人。

因此，雖然我們都應當彼此安慰，互相堅固，使對方確信神的憐憫；但是我們也當曉得，神按立牧者職分作為見證與輔導，使我們的良心確信已蒙赦罪。聖經甚至說，牧者可按照神的應許宣告赦罪，安慰釋放人的心靈。神親自託付他們此職任，你當知道這是為了你的益處。所以，每位信徒都當牢記：若他個人因深感罪惡而煩擾痛苦，若無別人幫助就無法解脫時，他就不可忽視神所提供給他的醫治良方。這良方就是為了幫助他得解救，所以他應當向自己的牧師私下認罪。

為了獲得安慰，信徒應當向牧師懇求私下幫助。牧師的職責是在公開和私下場合，藉著福音的教導，安慰神的百姓。然而，信徒應當總是遵守這原則：神所沒有明確定規的，良心就不可被規條重擔捆綁。因而，這種私下認罪應當是各人視需要自己決定，不可要求所有的人必須如此行，只是推薦給那些知道自己有需要的人。而且，那些照自己需要來私下認罪的人，也不可被規條或用手段誘使他們詳細列舉一切所犯過的罪。乃是讓他們自己認為合宜的方式來輔導他們，使他們能獲得完全的安慰。忠信的牧師若想避免造成職權的專制、除掉會眾的迷信，就應當將這私下認罪的自由留給眾教會，也應該保護此自由，為此自由堅定的辯護。