今日真道圣言/2017年10月3日

「基督教要義」每日靈修版

DAY 73 [3.20.44b]

第四祈求

「我們日用的飲食，今日賜給我們」這第四祈求教導我們：我們慈悲的天父照顧我們無微不至，甚至掌管和保守我們的身體，為要在這些日常生活小事上操練我們的信心，使我們向神求告一切所需，包括每一片麵包和每一杯水。因為我們往往因自己的邪惡不義，擔心掛慮身體的需求超過靈魂的需要，受到生活壓力的折磨；甚至許多將自己靈魂信託神的人，仍然煩惱自己身體所需，擔心吃什麼、穿什麼，除非他們家中有足夠的糧食油酒，否則就恐慌戰兢。這就顯示我們在乎這如影兒般轉眼即逝的今生，遠勝過那永不朽壞的永生。

凡是真正投靠神的人，是已經一次永遠的擺脫了肉體上的擔憂，立即開始仰望神所賜給他的更大之事，即救恩和永生。由此看來，祈求仰望神賜給我們原來擔心掛慮的日常所需，對我們的信心的操練是非同小可。當我們脫去這凡人與生俱來的牽掛，這將成為我們極大的益處。

有些人將此處的「飲食」抽象化哲學化，說成是「超物質的食糧」，我們認為這不是主基督在此的教訓。事實上，在禱告中若不承認神是供應我們短暫今生所需的飲食，則我們的禱告必是有缺陷的（太6：11）。他們的說法所根據的理由是異教徒「貶低身體」的謬論：神的兒女應當是屬靈的人（不食人間煙火），若是關切地上肉體的需要，就會將神拖下水來與他們一同關注肉體的需要，這是極不妥當的。這種謬說等於是主張：神的賜福和父愛不包括賜下日用飲食在內，也不包括今生。如此一來，將保羅所寫的「敬虔有今生和來生的應許」（提前4：8）視為毫無意義！

雖然罪得赦免比養育身體重要得多，然而基督將此較低層次的「日用飲食」祈求擺在「後三求」的第一位，是為了漸次帶領我們進到後面兩項祈求，這兩項是直接關乎屬天生活的屬靈爭戰。主這樣作的目的，是屈就我們的遲鈍。

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