今日真道圣言/2016年5月31日

「基督教要義」每日靈修版 - Book I 對創造主上帝的認識

DAY 302 [2.8.7] 基督重新教導律法的真義

我們解釋律法的真義在於鑒察人的內心，並非提出新的解釋，而是效法主基督，他在「山上寶訓」解釋了律法的真義。文士法利賽人根據古人遺傳，誤導百姓說: 只要外在行為沒有違背律法，就算遵守了律法。主基督斥責這極端危險的謬論，他說: 凡看見婦女就動淫念的，就是犯姦淫(5:28)；凡恨他弟兄的，就是殺人的(參考約壹3:15)，甚至在心中向弟兄動怒的人，也「難免受審判」；凡罵弟兄的，「難免公會的審斷」；凡咒詛人的「難免地獄的火」(太5:21-22)。

那些沒有認清這些教導之人，揣測幻想主基督是新約的摩西，在福音時代頒布新的律法，為要補充摩西律法的不足。因此，我們常聽到有人說: 福音時代的律法是完美的，遠超過舊約的律法。其實這種說法在許多方面，是大錯特錯、極為有害! 當我們仔細查考摩西的律法後，就會明白此錯謬觀點大大地羞辱神的律法。這種看法暗示舊約先祖們的聖潔生活，只是外表敬虔、是虛假的，也誤導我們以為舊約律法是有缺陷的、不夠完美，引誘我們離棄這全備的義的準則。

我們要反駁這謬論，指出問題的癥結在於: 他們誤以為基督認為舊約律法不足不夠，加添了自己的教訓。其實他只是重新教導舊約律法的真義。因為文士法利賽人所曲解律法，用他們的酵玷污的律法(太16:6，11)，主基督潔淨了與恢復了律法的真義，他來實現舊約律法，不是廢掉，乃是成全(太5:17-18)。