今日真道圣言/2014年8月12日

小要理问答

11 问：神的护理之工是什么？

答：神的护理之工，就是以祂至极的圣洁、智慧、权能，保护与管理祂所造的万物和他们一切的行动。

11 Q. God’s works of providence are, his most holy, wise, powerful preserving and governing all his creatures, and all their actions.

A. What are God’s works of providence?

大要理问答

18 问：上帝的护理之工是什么？

答：上帝的护理之工，是按照祂的至圣，至智，大能，来保存与治理祂所造的万物；并为了自己的荣耀，统管万事万物。

Q. 18. What are God's works of providence?

A. God's works of providence are his most holy, wise, and powerful preserving and governing all his creatures; ordering them, and all their actions, to his own glory.

威斯敏斯特信条

5.1 创造万物的伟大上帝，托住、导引、决定、统管一切受造物，万事的运作，从最大的到最小的。这是借着祂至智至圣的护理，根据祂无谬的预知，并且按着祂自己旨意所定的自由、不改变的计划，为要使祂自己智慧、能力、公义、善良、怜悯的荣耀，得著称赞。

5.2 万事万物按照上帝预知和定旨 (祂乃是第一因 )，绝对会发生，不会改变； 但是上帝用同一的护理， 按照众多第二因的性质安排， 使它们以「必然」、以「由自」或以「或然」的方式发生。

5.3 上帝在通常的护理中使用媒介方法，然而祂随自己旨意，可以自由行事 – 不用媒介，超越媒介，甚至反乎媒介。

5.4 上帝的护理彰显祂全权的大能、莫测的智慧、无限的善良，而且彰显到一个地步，甚至涵盖到第一次的堕落，以及人类与天使所犯的其他罪恶。而且上帝不是仅仅允许罪发生而已，更是以最有智慧、最有能力的方式，使罪恶受到限制；此外也用各种方法支配罪、管辖罪，以达成祂最神圣的目的。虽然如此，罪恶乃是单单来自受造物，而不是来自上帝。上帝既然是最圣洁、最公义，所以祂绝不是、也不可能是罪恶的创始者或认同者。

5.5 最智慧、最公义、最恩慈的上帝，确实时常让祂的儿女暂时遭受各种试探，面对他们自己内心的败坏。祂的目的是: 使他们为了过去的罪受管教，或使他们发现自己内心败坏诡诈的潜势力，以致使他们谦卑下来；并且使他们更加亲近上帝、更经常依靠上帝来托住他们，使他们更儆醒防备将来所有可能的犯罪情况；以及达成其他种种公义圣洁的目的。

5.6 至于那些作恶、不虔不义的人，他们是被上帝这位最公义的审判主定罪，使他们因过去的罪恶，成为瞎眼刚硬之辈；上帝不但停止向他们施恩 (祂的恩典可以使他们的悟性开启、心受影响)，而且有时也收回他们已得的恩赐，让他们受自己败坏罪性的摆布而犯罪行恶；并且任凭他们逞著自己的私欲、受世界的引诱、顺服撒但的权势；他们因此刚硬自己的心，即使上帝用使别人软化的方法对待他们，他们仍是刚硬不已。