今日真道圣言/2014年12月7日

小要理问答

问答38 问：信徒复活时，从基督得着什么益处？

答：在复活之时，信徒在荣耀中复起，并在审判日当众被主承认与宣告无罪，完全得着一切恩福，全然以神为乐，直到永远。

38 Q. What benefits do believers receive from Christ at the resurrection?

A. At the resurrection, believers being raised up in glory, shall be openly acknowledged and acquitted in the day of judgment, and made perfectly blessed in the full enjoyment of God to full eternity.

小要理问答详细释义

第 三 十 二 课

问38 在复活的时候，信徒从基督得什么益处。

答：在复活的时候，信徒要在荣耀中复起 ，又将在审判的日子，当众人面前被主承认 ，又被断定无罪，于是满心得福，以神为乐 ，直到永远 。

“肉身复活”的教义是基督教信仰的中心，但往往叫不信的人反感。雅典城有识之士起初肯听保罗的教训，但“众人听见从死里复活的话，就有讥诮他的；又有人说，我们再听你讲这吧”（徒17：32）。信徒相信神会叫死人的身体复活，他说：“若没有死人复活的事，基督也就没有复活了，我们所信的也是枉然”（林前15：13）。

复活是什么意思？就是在坟墓里渐朽坏的肉身会再一次站起来，“复活”解释是“再站起来”。有人说在这世人名“复活”的教义实在难以令人置信。为什么如此说呢？有些人的身体受原子弹灾害，躯体完全被毁；此外，科学证明人死后体内的物质会分裂，变为其他的“养料”——死人的身体成为植物的一部份，植物被动物吃了，人其后又吃这动物，如此类推；从前甚至有人吃人的事，有些人就因此认为身体复活是不合理的。要回答以上的问题。我们首先要明白圣经的作者对这些问题并不是一无所知，他们会提到那些受到“烈火的猛势”攻击的人（来10：34），又提要“人吃人”事（申28：53）。但他们仍然相信身体会复活，因为他们曾见过主耶稣从坟墓里复活，又看见祂手和脚上的钉痕，因此他们相信神在末日能够并且一定会使死人复活，正如祂所应许的一样。虽然他们不能解释又不明白事情将会如何发生，例如保罗从来没有认为自己明白神怎样去进行这件事，但他却肯定神会这样做，因为神就是神。一个不可避免的事实就是：除非我们愿意相信：行奇事的神“——能作超乎我们所求所想的事的神，否则我们就不是真正的基督徒了，正如耶稣会说：”在人这是不能的，在神凡事都能。“（太19：26）

使徒在林前十五章帮助我们更明白这问题，他以在坟墓里渐朽坏的身体喻作麦子和别样的谷（林前15：37），麦子会死去，腐坏，结果再生出新的稻麦来。麦子只会生稻麦，不会生出其他的植物。躯体在坟墓里渐朽坏，所有在肉身里的罪恶，都随之永远消逝；将来有一个复活的身体要从这里出来。又举例说，一辆旧福特汽车被拆毁，把废铁熔了再炼成钢，便可以用来制造另一新款汽车了；这辆车的内涵没有变但素质却完全不同了。再举一例说，一个在母胎里还未生出来的婴儿与他日后成长的样子大有不同，但无可否认，两者都是代表向一个人啊！因此，我们要藉着信心，记着：（1）复活之体的内涵与身份和现在的一样；但（2）质素和能力却不同了。神不会从无有中为我们造一个新身体，也不会用其他物质另造一个相同的身体，祂要把我们旧的身体改换成新，变为不朽坏和不死的身体。圣经说，基督会在末日返回这世界，到那时候，凡在坟墓里的都复活过来（约5：28及其下）。信徒的身体立刻变得完美，无论灵与体都像基督一样（约一3：2）。大地被烈火销化，新天新地也跟着来到（彼后3：11以下）。全世界的人要在基督的审判台前聚集，为自己所做的事交帐（林后5：10）。圣经警告我们或许有出人意外的事发生，主会不认一些自以为得救的人，又奖励那些对自己怀疑（但仍信靠基督）的人，凡在基督里被称义、得到儿子名份和成圣的，基督在众人面前承认他们，断定他们无罪，主自己宣告这些人是属祂的利为祂所接受的，因为他们在祂里面得称为义。虽然人要照着他们所行的受审多（启20：13），但却不能靠行为得救；圣经清楚说明人得救不是靠善行，而是因信得救，这信心就能生出善行来。“信心没有行为是死的”（雅2：26）；在审判的日子，善行便是信心的明证。没有善行的人不能假装有信心，那些有善行的——无论如何微小——便可藉此表明他们的信心了。在那时，各人都有大小不同的奖赏，但所有的人——由最微小到最伟大——都“满心得福，以神为乐，直到永远”。就是最“小”奖赏的信徒所有的都是不可想象的多，他也会与那得最大奖赏的人一同欢乐，神的儿女从此再不嫉妒。但最重要的是凡得救的人都得着神自己，这是最终的奖赏，正如大卫王说：“在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐”（诗16：11）。有时我们看“天堂”为奇妙，皆因在那里我们可以和有些人相聚；其实，圣经说神才是信徒的最大奖赏（创15：1），当那日子来到时，信徒便会了解天堂的“天堂”，就是能以神为乐，直到永远，至此人终于达到他存在的最重要目的，就是“荣耀神，永远以神为乐”。

问 题：

1．什么叫做“复活”？

2．在今天为什么被认为不可信？

3．这些困难是否前所未有的？试证明。

4．使徒们为什么相信这教义？

5．保罗有没有解释神为什么能够和一定使死人复活？为什么？

6．保罗在什么地方帮助我们明白这“复活”？

7．有什么其他例子？

8．图画中另有一例子，是文中没有提及的，试藉这图画用自己字句解释“复活的身体”。

9．那两个关于“复活的身体”的重点要谨记？

10．在末日会有什么事情发生？（从记忆中尽理例出，然后翻阅对证一下）

11．什么是审判的原则（人受审判时要通过的试验）？

12．这是否表示靠行为可以得救？试解释。

13．是否所有人都有同样奖赏？为什么？是否所有人都得着神？

14．什么是一部份人心目中的“奖赏”？

附 录A

附 录B

人正步向地狱

1．他被效地呼召。

2．他改宗了（藉关信和悔改）。

3．4．他立刻被释罪并得到儿子的名分。

5．在其余生当中，他逐渐地神圣化

6．他死了

7．他的魂上了天国

8．他的身体进了坟墓

9．当末日后复活时，身体与灵魂将一同进入

10．荣耀

附 录C

宗教的种类

真实的 混淆的 错误的

完全的败坏

—人的每一部分都人是恶的

—没有什么可自救

—人只有部分是恶的

—有些事物可助自救

—人是良善的

—每件事物均可拯救自己

无条件拣选

—所有人都不值得怜悯

—神拣选其中一些人

—所有人都值得一点怜悯

—神只拣选那些选择祂的人

—所有人都异常值得怜悯

—每一个都可以选择自己的神

限定的赎罪

—基督死是为拯救某些人

—基督死是为拯救全人类

—基督死只是一个形式

有效的恩召

—圣灵只给某些人

—祂使人悔改、相信

—圣灵被给予全人类

—祂帮助愿意改宗者

—根本不需要圣灵

—人可以改变自己

圣徒的坚忍

—神保守其选民以免堕落

—他们永不堕落

—神帮助那些肯合作的人

—他们可能或不可能堕落

—人们要自己保护自己

—他们足以保护自己

卷 下