人有靈魂嗎？

有人認為人死如燈滅，什麼都一了百了，因此抱着「今朝 有酒今朝醉」的心態處世。但是，請我們仔細思想：若人生在 世，只不過是在時間、空間裏存在數十寒暑而滅亡消失，那豈 不與動物毫無分別麼？其實人的本性已顯明人有別於一切的動 物，俗語說：「人是萬物之靈。」人之所以優勝於其他動物， 乃因人有靈魂，這正是造物者(神)借着祂的話(聖經)向人所啟 示的。聖經告訴我們，神造人時，乃是照着自己的形像而造。

人的靈叫人尋求神

人由靈、魂、體三部分組成，與動物的被造不同。動植物 只有物質的軀體，沒有靈魂；但人卻有靈、魂、體三部分。人 的魂包括情感、意志和思想，人的靈則是認識神的器官，使人 可以認識真神，並與祂交通，因此，有人存在的地方就有宗 教。人有靈魂，自然要尋求神。就如，有收音機就可以接收電 台的波段，雖然我們用肉眼看不見電波，但我們不能否認電波 的存在。同樣，人有靈魂，就自然需要神，如孔子說：「舉頭 三尺有神明。」又說：「冥冥中自有一位主宰。」只因人沉淪 在罪的黑暗中，就被魔鬼欺騙去拜偶像，如聖經所說：「此 等不信之人被這世界的神(魔鬼)弄瞎了心眼。」 (林後四4)因 此，許多人為着靈的需要而製造假神——偶像，如經上說： 「他們雖然知道神，卻不當作神榮耀祂，也不感謝祂；他們的 思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚 拙，將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷佛必朽壞的人和飛 禽、走獸、昆蟲的樣式。」（羅一21-23） 相反，動物世界裏沒有宗教，我們從未見過猿猴拜偶像， 也沒有看見一頭猴子給獵人追殺，而慌忙跑到偶像面前燒香求 救，因牠沒有靈魂，所以不懂、也不能接觸神。然而人就不同 了，比如一個無神論者，雖然他所受的教育和先入為主的觀念 是「沒有神」，但在急難中，當他的智力、財力、權力和能力 都救不了他時，他的靈就使他求神救他，因此，許多原是無神 論者，均會在危難中求告真神而得着神的拯救。

人怕鬼證明人有靈魂

再說，動物從來不怕鬼，因牠們沒有靈去接觸靈界的事 物，但人就不同。讓我作一個假設：一個無神論者夜裏經過墳 場時，忽然撲出一隻貓來，此時他準會嚇一大跳。雖然他告訴 自己沒有鬼，但若過一會兒，又有一隻狗跳出來追逐那隻貓， 我想他的心定會嚇壞了。若真的遇見鬼，更是嚇得魂不附體， 這也是許多有撞鬼經歷之人的體驗。 原本他們的下意識不信有鬼，但一旦遇上，馬上毛髮直 豎，直覺接觸鬼，就身不由己地全身失控僵硬。然而我們信了 真神耶穌基督之後，從此就不怕鬼，反而鬼怕我們，因我們裏 面有耶穌的同在。

人會思想將來，證明人有靈魂

此外，人有別於動物，乃在於人會思想到將來，而動物則 不會。歷史上秦始皇名成利就、擁有江山之後，卻對死亡產生 懼怕，於是差派一隊人馬往各處尋找長生不老的靈藥，結果， 他仍逃不出死亡的權勢。其實，人會追尋永恆，乃因神造人時 已將靈魂擺在人裏面，靈魂是存到永遠的，所以人人都會思想 到將來，為未來憂慮。 聖經說：「神造萬物……又將永遠安置在世人心裏。」 (傳三11)是的，古人的經歷正印證這點。如俗語說：「今生不 報來生報」，也就說出人心裏有來世觀。古人又說：「人之將 死，其言也善。」言下之意，乃顯出了人相信有來世。即使是 一名罪大惡極的壞人，臨死前也會就着良心說幾句善言，似乎 是要借懊悔的說話將功贖罪，因害怕來世的審判。

惟有耶穌是拯救

經上說：「罪的工價乃是死。」(羅六23)是的，在聖潔公 義的神面前，世人都犯了罪，伏在死亡的權勢底下。但死並非 終結，而是像一道打開的門，將人帶到永恆，面對永生和永 死的結局。聖經說：「按着定命，人人都有一死，死後且有 審判。」(來九27)哦！誰能救我們的靈魂脫離將來神公義的審 判呢？惟有耶穌。除祂(耶穌)以外，別無拯救，因祂曾降世為 人，為着普天下世人的罪釘死在十字架上，成為代罪的羔羊， 接受神公義的審判，第三天從死裏復活，然後升天，賜下聖 靈，為要叫一切信祂的人，不至灭亡，反得永生。 親愛的朋友，神愛你，祂已經為你預備救恩，叫你因信接 受耶穌作救主，將來灵魂可以得救，今生得着祂作你的救主， 成為你隨時的依靠。

請誠心跟着開聲禱告：「主耶穌啊，我願意接受你作我的 救主，我誠心悔改归向你,求你赦免我一生所犯的罪，求你進 入我裏面做我的主，并將你的聖靈和生命賜給我。我將一生信 託你，禱告奉主耶穌的名，阿們！」 程蒙恩著