不要心怀二意

　　只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。（雅1:6-8）

　　有个喻道故事：有一天，一个人问到一个兵士：“为何有的军队，这么容易倒戈？”他说：“因为军装是灰的。灰色是由黑白两色合成，不白也不黑”。由此，我想到了蝙蝠，它是有翅膀的哺乳动物，既有哺乳动物的特征，又有鸟类的特征。有一天，哺乳动物和鸟类开战，蝙蝠很聪明，一开始，它不出来加入鸟类或哺乳动物，而是先观察谁能取胜。当它看到哺乳动物要获胜时，它就去加入哺乳动物，并显露出哺乳动物的特征—— 牙齿；可是过了不久，战场上形势逆转，鸟类又要获胜了，它就去加入鸟类，并展示其鸟类的特征——翅膀。谁知，战场上形势变幻很快，鸟类和哺乳动物决定和解，和睦相处，不再打仗。这下，可难为了蝙蝠，只好躲到山洞里，不到天黑不出来。许多基督徒也是这样。这边也不像，那边也不像。又像在乐园，又像在埃及。神这边舍不得，世界那边也舍不得。结果呢，神对他掩面不顾，魔鬼也看他为可怜虫！

　　以色列民出埃及也是这样，总是心持两仪。“这样凡以色列人中被数的，照着宗族从二十岁以外，能出去打仗，被数的，共有六十万零三千五百五十名”（民1:46），而最后走出旷野、进入迦南美地的有几个人呢？二个，是约书亚和迦勒！三十万分之一！那 299999/300000的以色列民到那里去了呢？他们不是雅各的后代吗？他们不是神的选民吗？为什么他们要倒毙在旷野，连看一眼迦南美地的福分都没有呢？

　　就是因为他们心怀二仪，不讨神的喜悦！从祖宗的遗训、神迹方面来看，他们知道应当信神、敬畏神；可是，一遇见困难，血气就占了上风，不再敬神、信神，开始埋怨、甚至悖逆神，如反对摩西的雅尼和佯庇，（提后3:8）他们敬拜神的目的是：平安时，我敬拜你，遵守你的律例、戒命，是为了要在我需要时，你为我服役，如同国王养兵一样。究竟谁是国王，谁是兵啊？（提后3:8）他们的心地坏了，在真道上是可废弃的。

　　弟兄姊妹，神要我们用心灵和诚实敬拜他，神要我们做他的儿女、仆婢，使者，要我们信靠他，为荣耀他的名而活。神说了，他是我们的靠山，是我们的避难所，是我们的大医生，是我们的父，凡我们所需所用的，他都一刻也不迟延地赐给我们；当我们有特别的需求时，只要我们顺着神的旨意求，就必得着。就因为他看我们比眼里的瞳仁更宝贵，是他的儿女，是他眼里的义人，是他眼里的圣徒是他眼里的完全人。

　　弟兄姊妹，神的话经历了几千年，没有人能发现神不守信、可指摘的地方。有我们的主耶稣在2000年前向世人发出挑战：“你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢（约8:46）？”多少人因为要找到神的不是，结果却作了神所喜悦的儿女！那些不信主又不能指证主有罪的人，就象那些捉住正在行淫的女人、要找借口陷害主的人一样，是个罪人，是个不易认识自己罪的罪人！综观世上人们敬拜的所有对象，有那一个象主那样圣洁、完全呢？有那一个敢向世界宣告“我就是道路，真理，生命。若不藉着我。没有人能到父那里去（约14:6）”，并经过 2000年的证实他不是在说大话、骗人呢？这宣告被2000年来历代圣徒、先贤一次一次的印证，并激励一代又一代的平民百姓成为圣徒，为了主所托付的大使命，不惜流血牺牲。

　　尽以献主仍觉可羞：美国有一寡妇，信了耶稣。她有三个儿子，也都信了耶稣。她把三个儿子全都奉献给主。后来主感动大儿子前往非洲传道。不久，就被非洲黑人杀死吃掉了。她知道之后，就跪在神的面前，祷告赞美主，她的儿子配为主殉道。接着主又差她第二个儿子前往非洲传道，也照样死了。再差第三个，皆是如此死了。一天，她的亲友问她说：“你将你的三个儿子都献给主，去作救人的工作，现在他们都已死了，你懊悔不懊悔？”她回答说：“我很懊悔，因为我没有第四个儿子，可以奉献给主。”她祷告说：“主阿，全世界都献上，仍是觉得可羞。”作诗的人听此，受了她的激励，写出我们所唱的第九十四首诗歌。这是何等的信心，何等的信靠！

　　我是学物理的，标准的唯物主义。以前，我家里人给我传福音时，我根本就不当回事，认为那不过是老年人、妇女的事，我怎么可能信耶稣呢？但是，我信奉唯物主义的“实践是检验真理的唯一标准”的原则。当我在人生失意时，我不情愿地接下了一本〈圣经〉，我还不愿意往家里带，怕羞，怕妻子说。于是，我就把〈圣经〉放在单位宿舍里。那一段时间，我什么书都看不进去，只是，翻开〈圣经〉，我发现了一个奥秘：原来〈圣经〉主要写的是以色列人的历史。是历史就得尊重，这样，越读越有意思，越读越想读。虽然，读过以后，什么也没有记住，只知道：〈圣经〉里写的都是真的。 后来，又发生了几件事，使我不得不俯伏在主的面前，尊他为我生命的主。（个人的一些经历）

　　各位弟兄姊妹，神的话语、神的作为，历经几千年的证明，也历经了你吃饼得饱、有病得医的证明，你也看到了许许多多的神迹，你为何还要心持二仪呢?中国有句古话，叫做“路遥知马力，日久见人心”，你认为多长的路算遥，多少的日子算久呢？从这句古话的诞生到现在久不久呢？可是这个“久”与神的话的久相比，又怎能算得上久呢？

　　也许，正是如此，我们才信耶稣，可是，我们就是放不下世俗的事，人家不信的人，如（伯21:7）恶人为何存活，享大寿数，势力强盛呢？如伯21:17）恶人的灯何尝熄灭。患难何尝临到他们呢？神何尝发怒，向他们分散灾祸呢？你们着小信的人那，说这些话，就表明你们在断章取义，你岂没有看到（伯11:20）但恶人的眼目必要失明。他们无路可逃。他们的指望就是气绝。（伯15:20）恶人一生之日劬劳痛苦，强暴人一生的年数也是如此。（伯16:11）神把我交给不敬虔的人，把我扔到恶人的手中。（伯18:5）恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。（伯 20:5）恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐，不过转眼之间么？（伯40:12）见一切骄傲的人，将他制伏，把恶人践踏在本处。

　　说这些话，更表明你根本就不了解耶稣，你也没有经历耶稣。耶稣来干什么？他来要使人得丰盛的生命，只要你按照他所说的去做，尽到你的本分，你就会被他喜悦，你就会成为充满福气的活水源泉，成为别人得福的管道，你还会缺乏吗？请看主是怎么说的：（玛 3:10）万军之耶和华说，你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。（路 6:38）你们要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。（启14:12）圣徒的忍耐就在此。他们是守神诫命，和耶稣真道的。西1:12）又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。（彼前2:9）惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。

　　弟兄姊妹，有谁的话比神的话更可靠？有谁的爱能比神的爱呢？求主保守我们，都能与主做最真心的朋友，可以随时随地的倾心吐意，使那圣善的灵如我们脚前的灯，为我们驱逐黑暗，照亮路程。求神坚固我们的心思意念，不再心怀二意。因为主在马太福音7:21 上说：“凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去”。