MHC:路得记 2

第二章

在圣经的所有神圣历史中，很少有这样一章，讲述如此这样一个卑微低调的摩押寡妇；讲述她如此卑微地捡邻舍余下的麦穗的事情。然而这些事情，都使她进入基督的家谱中；使她成为归于基督的外邦人教会的预表（赛54：1）。这使本章的事情极其令人瞩目；其中的很多经节都对我们有教育意义，使我们有许多应当效仿之处。本章有，I。路得谦卑并勤勉地拾取麦穗；神的意旨安排指示她去到波阿斯的麦田（1-3节）。II。波阿斯在许多事情上，向路得显出的恩慈（4-16节）。III。路得回到婆婆那里（18-23节）。

V。1-3

拿俄米现在伯利恒定居。I。她有一个富有的亲族，叫波阿斯。他是拿顺的孙子；拿顺是在旷野时犹大支派的首领。他是撒门从喇合氏而生的儿子。波阿斯是与以利米勒同族的。1.波阿斯虽是一个富人，但是也有穷亲戚。并非树上的每颗枝条都在上方。那些在世界居高位的，不要为自己有卑下的亲戚而羞耻；在高位的人不要骄傲自高。2.拿俄米虽是一个贫穷的寡妇，然而也有富足的亲族；她不会为此自夸，也不会为此自卑。有富人亲戚的，假如自己贫穷，要知道这是神智慧的意旨安排使之如此（因此我们应当默默接受）；如果我们靠着自己亲戚自夸，就是罪；如果以为亲戚的财富可以信靠，那就是愚妄。II。关于这个贫穷的拿俄米的儿妇，路得。1.路得极其卑下贫穷；这困境是对一个年轻人的信心和持守的重大考验。路得与拿俄米现在谋生的方式，就只能是在田间拾取别人余剩的麦穗。神常常拣选那些世上贫穷的人；这样的人，虽然神拣选他们，但是却常常被他人所忽视。2.路得良善的品性。她没有对拿俄米说，“让我回到摩押地去吧；这里我们没有足够的粮食吃”。而是，她对拿俄米说，让我到田间拾取麦穗。那些养尊处优的人，不知道自己一旦面临困境，会是怎样的处境（哀4：5）。当我们面临卑微之境的时候，愿我们记念路得；她是我们的榜样。（1）路得是一个谦卑的榜样。当神意旨安排使她贫穷的时候，她没有说，我怕羞不愿去拾取；而是在这卑微的境况之下顺服。高傲人的心灵宁可饿死也不弯腰，但是路得不是那样。她没有对婆婆抱怨，说自己从小可不是这样乞讨长大的；而是，在此境况下坦然心情。路得自己主动提出去拾取麦穗，而不是在婆婆的要求之下才这样做。谦卑的品格是年轻人最美的装饰，也是对未来最好的预示。在路得的荣耀之前，她就已经有了谦卑。看她怎样谦卑地说自己去拾麦穗的事情：我 蒙 谁 的 恩 ， 就 在 谁 的 身 后 拾 取 麦 穗 。 路得没有说，我去拾取麦穗，别人肯定不会拒绝我的；而是说，愿有人施恩于我，使我可以拾取麦穗。贫穷的人不应把别人对自己的恩惠当作理所当然地欠自己的事情；而是应该谦卑地请求；即使是很小的事情，也要为那恩惠而感恩。（2）路得也是一个勤勉的榜样。路得没有对婆婆说，我要去外面兜兜风，到田间去呼吸一下新鲜空气；她的心并不在玩乐，而是在勤奋的事务上。她不愿吃游手好闲之食，而是愿意努力勤劳。年轻人尤其应该向她学习，以自己劳动的双手而努力；不贪恋睡觉，不贪恋玩乐，不喜好闲逛；而是热爱劳动和工作。路得这里也是给穷人一个榜样，应当劳作谋生，而不是乞讨度日。我们不应为诚实的劳作而羞耻；劳动尽管会卑微，但是绝不被人指责。罪使我们卑微低下，然而我们不应挣脱神意旨安排所给我们的呼召和指示。（3）路得也是尊敬长辈、尊敬婆婆的榜样。虽然拿俄米只是她的婆婆，而且现在自己的丈夫已经逝去，但是路得仍然极其尊敬拿俄米、向她尽自己的职分。她没有私自出门，不告诉婆婆去哪里；而是谦恭地向婆婆请辞。这也是年轻人应当向父母和长辈所表达的尊敬。路得没有对婆婆说，你和我一起去；而是说，你在家里休息；容我前去。年轻人应当劳作；他们应当从长辈那里得到教诲和建议，但是不应该逼迫长辈去劳作。（4）路得是依靠、信靠神意旨安排的榜样。她说：容 我 往 田 间 去 ， 我 蒙 谁 的 恩 ， 就 在 谁 的 身 后 拾 取 麦 穗 。她不知道要向哪个方向走，也不知道向谁请求，但是她信靠神，相信神会使她遇到友善的人。让我们保持乐观的心思，相信只要我们行得正直，神的意旨安排就会恩顾我们。神果然恩待了路得；她独自出去拾取麦穗的时候，恰巧遇到了波阿斯的田地（3节）。在小事和细节的发展上，也体现了神的智慧和指引；这些不起眼的小事，却彰显了神的荣耀，以及神对属他百姓的良善。许多伟大的事迹，都是发端于细小的细节；这些或许是我们常常忽视的，然而背后却是神的旨意与安排。

V。4-16

现在波阿斯出现了，对仆人和对陌生女子都非常谦和。I。收割的季节是忙碌的季节；需要很多帮手才能来完成工作。波阿斯有许多仆人为他作工，依靠他生活。波阿斯在这里是一个良善主人的榜样。1.他设立了一个仆人来监管收割的工作（6节）。在大家庭里面有管家来看管其他的仆人，使他们各司其职，各尽自己的职分。神的牧师传道人就类似这样的管家和仆人；他们必须信实并有智慧；向主人忠心。2.然而波阿斯并没有因为有仆人在这里干活，自己就不下地了；而是身体力行，并看顾工作的进展，及时更正劳作中的错误，并给出下面工作所需的指示。这既是对仆人的鼓励，使他们欢欣地劳作；也是对波阿斯自己利益的看顾。3.波阿斯和仆人之间的敬虔致意。（1）波阿斯对仆人们说，愿 耶 和 华 与 你 们 同 在 。而他们回答说，愿 耶 和 华 赐 福 与 你 。【1】这表明了他们互相的尊重；他们是他良善忠心的仆人，他是他们良善的主人。他来不是为了要责备他们，来挑他们的错，展示他自己的权威；而是以祈祷祝福而来：愿神与你们同在，愿他祝福你，使你们康健兴旺，远离灾祸。仆人们对他的态度也不是怨恨和敌视，而是以敬虔的话语回报波阿斯：愿耶和华赐福与你。在一个家中，若主仆之间彼此尊敬、良善，许多事情就都会顺利。【2】主仆双方，都是依靠于神的意旨安排。他们通过为彼此的祈祷祝福来表明彼此的友善。不仅显明了他们的礼貌，更表明了他们的敬虔；他们承认所有良善的事情都是来自于神的同在和祝福；因此，神的同在无论对我们还是别人来说，都比一切其他事情更加宝贵重要。（2）让我们在这里学习到，【1】我们应当以礼貌的致意来表达对朋友的真诚善意。【2】敬虔的祝福和心意，使我们的心灵仰望于神的恩慈。只是我们要注意不要让这些致意、祝福的话语流于形式，免得我们枉称神的名；然而，如果我们心中对这些话语是认真的，持守在与神的交通之中，就会得到神的恩慈与恩典。4.波阿斯从仆人那里知道关于那个田中的陌生女子的一些事情；他吩咐仆人不要欺负、羞辱她（9，15节）。而且他让仆人们要对她友善，故意给她留下一些麦穗。虽然主人要管束仆人，禁止他们的浪费；但是主人应鼓励他们行慈善的事，在这些事上不可约束他们，而是给他们智慧谨慎的指引。II。波阿斯对待路得非常友善，向她显出很大的恩惠。因着波阿斯对路得身世的了解，神使波阿斯在心里对路得极其友好。1.监管收割的仆人把路得的身世简短地告诉了波阿斯（6，7节）。（1）路得是一个寄居的人，神在（利19：9，10）的律法特意地眷顾这样的贫穷人和寄居者。（2）她是在波阿斯亲族里的人；她跟拿俄米回来，而拿俄米是以利米勒的妻子，是波阿斯的亲族。（3）她是一个投奔以色列神的人。她离开自己的故土摩押地，来到以色列地定居。（4）她是一个谦卑的人，就是拾取余剩麦穗这样的事情，也要先征求那些波阿斯的仆人的许可。（5）她是一个非常勤勉的人；从早上起来一直工作到现在。贫穷人愿意勤奋努力地劳作，这是应当被极其鼓励的事情。仆人向主人报告事情的时候，不应该虚与委蛇或是不诚实，而是应该尽力准确全面地报告。2.波阿斯在各样的事情上，对路得极其友善。（1）他告诉路得不要往别的地方去拾取麦穗；也不要往别的地方去，就在这里常和自己的使女们在一处。（2）波阿斯吩咐所有的仆人们都要对她友善恩慈；无疑，仆人们看见主人这样对路得友善，他们自己也会因而同样善待路得。路得是一个外来寄居的人；她的语言、衣服或是手势姿势都会和他们不同；然而波阿斯嘱咐仆人们，都不要欺负她、羞辱她、粗鲁地对待她。（3）他热情接待她，不仅让她可以来喝水（9节），而且当吃饭的时候让她来吃饼（14节）。并且让她可以用饼蘸醋，使吃的时候饼味道更好。而且波阿斯自己在吃饭的时候就在场，给仆人们作一个向路得施恩慈和友善的榜样；把烘好的穗子递给路得吃。服事穷人、向有需要的人伸出援手，这样的帮助之手，令人敬重（箴31：20）。波阿斯对待自己的仆人们也不吝啬；他给他们带来的食物不仅够他们吃，还使他们可以对路得行友善恩慈的事。那撒播的人，必得到加增。（4）波阿斯称赞路得，称赞她对自己婆婆的敬重和爱戴。行事正直的人应当被别人称道。尤其地，波阿斯称赞她，离开自己的本国本民，来到这素不相识的以色列民中间，来寻求、归向以色列的神。那离开自己一切所有的人，来归向永生的真神、归向真正的敬虔和敬拜，这样的人，配得双倍的荣耀。（5）波阿斯为她祈祷祝福（12节）：愿 耶 和 华 照 你 所 行 的 赏 赐 你 。 你 来 投 靠 耶 和 华 以 色 列 神 的 翅 膀 下 ， 愿 你 满 得 他 的 赏 赐 。路得对以色列有如此强烈的情感，以至于离开自己的出生之地，跟随婆婆到这里来定居；这是出于神在她里面的恩典；也因此神必会把更多的奖赏赏赐给她，把她看顾在自己的羽翼之下；那是路得所信靠的。那因信而来到神恩典的翅膀之下的人，必在神恩典中有完全的满足和把握，而且神也必把那更好的赏赐给他们。（6）波阿斯鼓励路得继续拾取麦穗。他没有让路得停下来不再劳动；我们对贫穷亲人的最好帮助，就是帮助和鼓励他们在勤勉的事务中继续努力。波阿斯吩咐仆人说，她就是在捆中拾取麦穗，也要容她（15节）。这些也表明了波阿斯慷慨的心灵，也如（利19：9）的神律法所要求的那样，怜恤寄居者的心。3.路得以谦卑和感激的心接受波阿斯的恩惠。（1）路得向波阿斯表达了所有尽可能的尊敬（10节）：她向波阿斯俯伏于地。良好的教养是对敬虔信仰的一个良好的装饰；我们应当向那配得荣耀尊敬的人表达尊敬。（2）她谦卑地称自己是一个不配得恩惠的人：我是一个外邦人（10节），甚至不如你的使女（13节）。人应当自谦地看待自己，尊敬他人。（3）她感激地承认波阿斯对她的恩慈；虽然这并不是波阿斯要很费力做的事情，而且也是波阿斯在神律法要求之下应该如此行的事情，然而路得仍表示极大的感恩：我蒙了你的恩，蒙了你的顾恤（10节）。（4）路得恳求能够继续得到波阿斯的恩慈：我 主 阿 ， 愿 在 你 眼 前 蒙 恩（13节）。“你慈爱的话，安慰了我”。那些在高位的，有权力和资源的人，不知道自己能够轻易地就给卑微低下的人带来多么大的恩慈，能够说多么安慰的话语。（5）当波阿斯在吃饭的时候给路得食物的时候，路得只是吃饱了就好；她留下余剩的食物，立刻起身继续去拾取麦穗（14，15节）。她并没有过分地饮食，也没有午后就休息而不劳作。温和与节制，总是与勤勉为友；我们的饮食，应当使我们更有力地工作，而不是让我们沉溺于吃喝玩乐。

V。17-23

I。路得拾取了一天的麦穗（17节）。1.她没有浪费时间，一直劳作到晚上。我们在服事的事情上不可耽延停歇；在收割的季节，我们更应抓紧一切的时间。她没有为自己找个借口坐下来，或是走回家去，而是一直干活到黄昏。让我们趁白日的时候，抓紧时间，作那服事之工；这是打发我们的主人差遣我们要作的工。路得没有滥用波阿斯的恩慈；虽然他吩咐了仆人，告诉他们即使路得拾取捆中的麦穗，也要容她；然而路得仍然是仅拾取那些收割后落在地上的零散的麦穗。2.路得小心地保管好拾取的麦穗，把麦子打了，这样好容易地带回家去。（箴12：27）懒 惰 的 人 ， 不 烤 打 猎 所 得 的 。 殷 勤 的 人 ， 却 得 宝 贵 的 财 物 。路得拾取的麦子，共有一伊法；看起来不起眼的细碎之物，却能聚少成多。这是对勤劳工作之人的鼓励；即使是拾取麦子这样卑微的事情之中，也有利益；然而空口的唇舌，却毫无积聚。路得把所拾取的麦子，自己带回城中婆婆那里。虽然，如果路得张口请求波阿斯的仆人们来帮她抬扛麦子，波阿斯一定会让仆人帮助她；然而，路得还是自己来抬运这些麦子。我们应该尽力不把麻烦添加给向我们施行恩慈的人。路得没有觉得抬运这些麦子很艰难，或是很羞耻；而是欣喜于这些勤勉劳作的成果，小心地把它们运回。我们要小心，不可失去我们所作的工，乃要得着满足的赏赐（约二8）。II。路得对婆婆的孝敬。她没有和波阿斯的仆人们闲聊，而是径直回家。1.她把食物带给婆婆吃（18节）。这是在（14节）她吃了以后留下的。要是路得有什么好的，一定会和婆婆分享。以此，表明了路得不仅是一个在外勤勉的人，而且也是一个在家敬虔的人。儿女孝敬父母就应当如此（提前5：4）；而且这是十诫中的第五诫命要求他们所做的。2.路得向婆婆讲述了今天的劳作和事情，讲述了自己怎样得到波阿斯的恩惠。（1）拿俄米询问路得，今天去了哪里。父母应该经常这样询问儿女；不是为了要威吓他们，或是使他们丧气，也不是为了要让儿女憎恨家里，或是引诱他们说谎；而是，要称赞儿女所作的正确之事，或用温和的话语责备、警告他们，使他们远离谬误与罪恶。我们也应该每天这样问自己：我今天去哪里拾取麦穗、去哪里作工了呢？我今天蒙了谁的顾恤之恩了呢？我今天得到什么收获了呢？（2）路得特别地向婆婆讲述了从波阿斯那里得到的恩慈（19节），以及盼望能继续得到他的恩慈；因为波阿斯已经吩咐他的仆人们在这整个收割的季节都一直照顾路得（21节）。儿女应该向父母或是长辈通报自己的行事，而不要因为自己被查问就觉得被冒犯；儿女们应当行良善之事，这样就会得着父母长辈的称赞。路得告诉拿俄米，波阿斯对自己的恩慈行为；但是她没有说波阿斯对自己的称赞（11节）。谦卑的人不仅不会自夸，而且不会转述别人夸赞自己的话。（3）拿俄米的回答。【1】拿俄米衷心地祈祷：愿 那 顾 恤 你 的 得 福（19节）。特别是当拿俄米知道那看顾路得的人，是波阿斯的时候，拿俄米说，愿 那 人 蒙 耶 和 华 赐 福（20节）。贫穷人应当为那些向他们施恩慈的人祷告祝福；当他们没有其他报答方式的时候，这祷告祝福就是他们报答的方式。愿干渴的穷人祝福那给他们解渴的人（伯29：13）（伯31：20）。神听见穷人受欺压的呼求（出22：27），也会听见贫穷人的祝福和祷告。拿俄米现在或许想起了波阿斯曾经恩待自己的丈夫和儿子们，因此说，他恩待了活人和死人。【2】拿俄米告诉路得，波阿斯就是她们的一个至近的亲属。拿俄米或许是已经在摩押地住得太长，已经忘记了波阿斯；反正是直到现在拿俄米才告诉路得这件事情。许多人却不像拿俄米这样，而是到处宣扬吹嘘自己有多么多么显赫的亲戚。看这里神的意旨安排：路得提起波阿斯的恩慈，而拿俄米想起他就是一个至亲；神就是这样一步一步地把我们带向良善之地。【3】拿俄米告诉路得，就继续一直呆在波阿斯的田里（22节）：你 跟 着 他 的 使 女 出 去 ， 不 叫 人 遇 见 你 在 别 人 田 间 ， 这 才 为 好 。我们的救主就是这样一位恩主；在他那里有救赎的权力。如果我们要在他那里得到恩惠，就要一直跟随在他那里，与他的朋友、与他的家人在一起；让我们不要走到世界上、走到别的田地里去逡巡游荡，而是要一直去到他的田地里面。神既恩待我们，我们就应单单在他那里寻求、得到幸福和满足。我们若轻看神的恩惠，就会失去神的恩惠。路得尽心地听从婆婆的话；她继续拾取麦穗，直到收割的季节完了；大麦和小麦的收获，使她们能够维持过冬（箴6：6-8）。她也一直跟在波阿斯的使女那里（23节）。路得一直跟婆婆同住，正如一个贞德的儿妇。底拿曾经出去看外邦人，而我们知道她后来遭遇怎样的羞耻；然而路得却一直喜欢与婆婆同住，除了出门劳作，不会在外闲逛；我们后面也将看见路得因谦卑与勤勉而遭遇怎样的结局。我们看见诚实劳作的人了吗？那样的人是应得众人称赞的。 http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/208088318201261921455288/