MHC:撒母耳记下 11

第十一章

大卫在扫罗死时所作的哀歌，更适合于本章的事情----“不要在迦特报告；不要在亚实基仑街上传扬”。我们希望，能给本章的事情披上一层遮羞的布；使人不知道，大卫竟然会做这样的事情。但是，这事情不能、绝不可以掩盖。圣经信实地记载人的罪，即使是那最为人称道之人、看似最圣洁的人之罪；这也显明了，受神默示而书写圣经之人的忠诚；显明了圣经不是要为了维护什么人的荣耀：----即使象本章这样的事情，也是为了要“教导我们”，使那“自觉能站稳的人，要警醒，不要摔倒”；别人的过犯，要成为我们的警醒。有的人看见本章的事，会更加心硬、在罪中顽梗；对他们而言，这些事情只是使他们更加进入灭亡。但是，更有许多人看见本章的事，会心灵苏醒、看见己罪、悔改己罪，持续地警醒己罪；对他们而言，本章的事情使他们出死入生。本章所述的，是大卫所犯的大罪。I。大卫与乌利亚的妻子拔士巴犯奸淫罪（1-5节）。II。大卫想借用乌利亚回来而掩盖自己的罪（6-13节）。III。这个计谋失败以后，大卫图谋使乌利亚被陷害于战场，死于亚扪人之手（14-25节）。IV。大卫娶了拔士巴（26，27节）。这是那个大卫吗？是那个跟随神心意的大卫吗？他的行为变得多么可恶，比他当年在亚希米勒面前撒谎更要糟糕！曾经闪亮的金子，现在变得多么黑暗！读这章的人都应看见，即使最好的人，若离开了神，也会变成怎样罪恶的样子。

V。1-5

I。大卫差遣约押，继续与亚扪人争战；亚扪人退缩在拉巴、他们的大城里；约押围攻拉巴；但是大卫此时却在耶路撒冷犯了奸淫的罪。大卫被自己的淫欲胜过；这是违犯了第七诫命，是极大的罪孽，是审判官必要惩罚的罪孽（伯31：11）；奸淫罪夺走了人的心与良知，给人带来可耻可憎的羞愧。1.大卫犯罪时的情境。（1）他离开了忙碌的职分。大卫没有上前方去与敌人争战，去为耶和华而争战，而是在耶路撒冷清闲。如果他象上一章那样亲自率众出征，就不会落入这个罪的引诱之中。当我们离开职分的道路，也就落在了罪的引诱试探之下。（2）大卫慵懒的生活。他慵懒地白日睡觉，一直到太阳平西、快傍晚的时候才起床。他没有像以前那样早晚祷告，而是忘记了警醒。慵懒闲逛的日子，使人极易落在罪恶的试探之中。止息的水，积蓄污垢；懒人的床，常常生出奸淫之事。（3）大卫的眼目闲散、逡巡：大 卫 从 床 上 起 来 ， 在 王 宫 的 平 顶 上 游 行 ， 看 见 一 个 妇 人 沐 浴 。罪进入他的眼睛，正如罪进入夏娃的眼里。我们应当与自己的眼目立约，离开那些虚浮与罪恶的引诱。2.大卫一步一步地落入罪中。当大卫看见拔士巴，淫欲立刻抓住了他。（1）他询问那个妇人是谁；可能心里想，要是她没出嫁的话，就可以堂而皇之地把她找来，娶成妻子。但是别人告诉大卫，她是已经出嫁的，是乌利亚的妻子。（2）罪恶的欲望在大卫心里不但没有消去，反而更加炽烈；他仍差人把她请来，或许只是想让她陪伴一会，说一会话。（3）但是，她来了以后，因为知道大卫是一个伟人、良善人，所以态度对他不错；而大卫则大胆地与她行奸淫之事。罪恶的道路，就是这样，如同下山之路；当人开始思想恶、开始作恶，就如同水泼溅而出；智慧的人，应当时刻警醒，远离那罪恶开始的苗头。愚妄人如同飞蛾扑火，终将在罪恶的道路上丧失自己的生命。3.大卫此罪，性质极其恶劣。（1）他现在至少已是五十多岁，却还落在那年轻人的淫欲之中。（2）大卫自己有许多妻子嫔妃，却还不知足（撒下12：8）。（3）乌利亚是大卫所应珍视的战士和勇将，是品德贞洁的人，为了大卫王和以色列国而在前方冒生命危险争战，而大卫自己却在后方做下如此无耻之事。（4）拔士巴本是一个贞德的妇人；然而大卫的奸淫，不仅污秽了他自己的灵魂，更奸污了另一个贞洁的人、拔士巴。（5）大卫是王，他本有神所赐他的公义审判百姓的权力，尤其对那些犯奸淫的人，要治死；可是他自己竟然干出这样的丑事来，使自己成为了罪恶的榜样。见（罗2：22）。还有许多方面，可以说明大卫的此罪是多么恶劣；如果我要说有什么舒缓的方面，那只能说这件事是大卫仅有的一次。

V。6-13

I。拔士巴让人告诉大卫，她怀孕了；大卫极力想以计谋隐藏此事，让乌利亚回家与妻子同寝。他第一天让乌利亚回家，还给他分些食物；第二天把乌利亚灌醉；但是两次大卫的计谋都没有成功。使人醉酒，这是一件极恶的事（哈2：15，16）；夺去别人的心智，比夺去别人的钱财还坏；把人拉入罪中，比让人陷入困难还糟。每一个良善人，每一个官长，都要尽力防止此罪；使人警醒、约束，不可醉酒荒淫。II。乌利亚对大卫心意坚定的回答----约 柜 和 以 色 列 与 犹 大 兵 都 住 在 棚 里 ， 我 主 约 押 和 我 主 （ 或 作 王 ） 的 仆 人 都 在 田 野 安 营 ， 我 岂 可 回 家 吃 喝 ， 与 妻 子 同 寝 呢 ？ 我 敢 在 王 面 前 起 誓 （ 原 文 作 我 指 着 王 和 王 的 性 命 起 誓 ） ， 我 决 不 行 这 事 。乌利亚的这些话，既显出了他自己是一个多么正直勇敢、向神热忱的人，也更反衬出大卫在此事上的罪恶。（申23：9）你 出 兵 攻 打 仇 敌 ， 就 要 远 避 诸 恶 。乌利亚的贞德，远胜于这个律法；而大卫自己，却违犯了这个律法。

V。14-27

大卫的那些计谋失败以后，又心生一个毒计，要把乌利亚害死。奸淫的罪，常常引致谋杀；一个罪恶，需要以另一个罪恶来掩盖。因此，我们要对罪恶在开始所露出的苗头戒惧；谁知道罪恶会引向多么可怕的结果？大卫的心中，现在决定要让乌利亚死。那无辜的、勇敢、刚强正直的人，宁愿为自己的王而出生入死的人，现在竟要被自己的王所害死。这就是那宁愿割下扫罗衣襟，也不愿伸手加害他的大卫吗？这就是那秉公行义、公正审判百姓的大卫吗？他怎能做如此不义之事？人心中的罪恶淫欲，与灵魂争战；这争战会带来何等荒凉；人心中的罪，使人的眼瞎，心硬，良知泯灭，丧尽荣耀与正义感。（箴6：32）（伯24：14，15）杀 人 的 黎 明 起 来 ， 杀 害 困 苦 穷 乏 人 ， 夜 间 又 作 盗 贼 。奸 夫 等 候 黄 昏 ， 说 ， 必 无 眼 能 见 我 ， 就 把 脸 蒙 蔽 。盗 贼 黑 夜 挖 窟 窿 ， 白 日 躲 藏 ， 并 不 认 识 光 明 。黑暗的作为，憎恨光明。大卫勇敢地击杀歌利亚的时候，是在大庭广众之下的，大卫也得到极大的荣耀；而现在大卫要卑鄙地谋害乌利亚，他自己也以此为耻，鬼祟地进行。I。大卫给约押写信，命令他把乌利亚置于险地，使他死亡。这是大卫处心积虑之罪，也卑鄙地利用了乌利亚的忠诚和勇敢。乌利亚的贞德，更显大卫在此事上的可憎与卑鄙。此事也使约押等人陷入罪中，并使其他一些对大卫忠诚的人也被杀；更使以色列的宿敌、神的敌人亚扪人猖狂得到战事的胜利。大卫自己不愿落在人的手里（撒下24：13，14）；然而他却使乌利亚无辜地被出卖在亚扪人的手中。II。约押执行了大卫的命令，使乌利亚被杀；并把此事向大卫回报。约押狡猾地对信使说，假如大卫责备他们的失败的话，就告之说乌利亚死了；这样，就清楚地使信使知道，大卫愿意听见乌利亚的死讯。谋杀人的消息，就是这样容易被传播开来；人若做这样卑鄙的事，即使下属也会心生不满、轻蔑。III。大卫很快娶了寡妇拔士巴。整个这件事情，奸淫，狡诈，谋杀，以致直到最后这件婚姻，令耶和华甚不喜悦。神看见、憎恶在属他百姓中间的罪；因为在他们中间的罪，要比其他人的罪更加不知感恩、更加叛逆、更加当受责备。因此，让所有人都在此引以为戒；与大卫一样犯罪的人，也必一样落在神的不喜悦之下；让所有人都敬畏地站立，不要犯罪，远离罪恶。 http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/208088318201261934212586/