MHC:何西阿書 2

何西阿書

第二章

百姓的偶像之罪（1-5節）。神對他們的審判懲罰（6-13節）。神的應許（14-23節）。

V。1-5

本章繼續用比喻指責以色列的罪。我們應當以愛來對待自己的弟兄姐妹；神願自己的兒女之間彼此相愛鼓勵，恩慈相待。但是，每一個基督徒，應當效法基督的榜樣和行為，阻擋罪惡，即使是在自己的親人、弟兄和朋友之間。不悔改的罪人，他們的利益將要被神剝奪；他們要滅亡在自己的私慾之中。

V。6-13

神警告，要懲罰那些犯罪、拜偶像的百姓。他們不離開罪，禍患就要臨到他們；這也是對我們的警告。如果罪人在較輕的患難中仍不知悔改，那麼，神就會使他們經受更嚴重的患難。在惡中最頑梗的人，往往也會遭遇最嚴重的禍患。屬神的道路、職分的道路，固然往往布滿荊棘；然而，這些荊棘是由於人的罪；人在罪惡的道路上，也會充滿荊棘。在罪惡道路上的患難和阻擋，其實是對人的祝福，我們也應當把這些患難和阻擋看作是對人的祝福；這些困難是出自於神的，使我們離開罪惡，使罪的道路成為艱辛，使我們不陷入其中。我們應當讚美神，神的恩典和意旨安排約束著罪人，使罪人不能為所欲為；即使是酸苦的痛苦、疾病、禍患，這些都能使我們不沉入罪惡和驕奢之中。我們在受造之物之上得不到滿足、充滿了失望；除了造物主自己之外，沒有什麼能夠真正滿足我們。當人忘記神的時候，當人覺得自己的慰藉不是來自於神的時候，神會把他的恩慈從人的身邊拿走，使他們看見自己的愚妄和前面的危險之境。罪惡和歡愉，這兩件事情不能長久地在一起。若人享受著歡愉，卻不去除己罪，那麼，神會從他們罪的生命中拿走使他們歡樂的事情。如果人悖逆神的話語和典章，那麼，神會公義地毀壞他們的葡萄樹和無花果樹；他們的歡愉，將要因此逝去。如果他們失去神的典章和安息日之禮，他們會無動於衷，不覺得是什麼損失；所以，神會使他們失去那些能讓他們感到疼痛、損失的屬世的歡樂。他們在罪中歡愉的日子將要很快消失，取而代之的是憂傷和哀慟的日子。

V。14-23

在這些審判懲罰之後，神將要溫柔地對待以色列。在基督里，神應許我們要得到安息；基督邀請我們，來背上他的軛；他使我們認罪，使我們悔轉，使我們得到安慰。神常常使我們對屬世界的快樂之事感到絕望，使我們對他人的幫助充滿失望；當每一扇門在我們面前關閉的時候，我們會願意甘心樂意地來到神恩典之門的面前。這裡預言了，從那所定的日子起，以色列人將要深深地眷戀耶和華；他們不再稱神為巴力，「我的主」；這個稱呼表明的是主權，而不是愛；而在「伊施」的這個稱呼中，表明的是深深的眷戀和愛慕之情。這預言了他們將要從巴比倫的被擄之地歸回、復興；這預言更指向了猶太人將要歸向基督；在使徒的時代，更在將來以色列人全家歸向基督的時代，這預言將要成就。信從基督的人，從他們聖潔的神身上所看見、所經歷的溫柔和恩慈，要無限地、遠遠地超過一個被愛的妻子在她丈夫身上所感到的恩慈。當一個民離棄偶像，單單地愛神的時候，沒有任何被造之物能夠傷害他們。這預言也指向了那屬靈的以色列，表明了他們所得的祝福和福祉，表明了他們在基督之義中有分；表明了猶太人要歸向基督。我們應當行在義中，不可使我們的行為有損於神的榮耀----因為「你們是我的民」。一個人若做了羞恥之事，那就是使自己的家和家人蒙羞。神稱我們為他的兒女；我們應當說：你是我們的神。不信的靈魂哪，放下你的私慾和自己的心思意念；不要這樣回應神的愛與恩慈。神不是說「你們是我的民」嗎？你們要回答：「耶和華阿，你是我們的神」。

http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/208088318201262905123514/