微信公众号 CCBible/Bible101/DBible 微博@基督徒百科@Bible101@歌珊地圣经引擎@如鹰展翼而上 QQ群 4619600/226112909/226112998 同步推送#今日真道圣言#
84. 無罪的被判有罪
八十四、無罪的被判有罪
馬太福音 27:15-26;馬可福音 15:6-15;路加福音 23:17-19;約翰福音 18:39-40
在這個禮拜五的早上,主耶穌再度被帶到巡撫彼拉多的審判台前。我敢說,主耶穌的出現令彼拉多大為不悅。他聽說希律王也查不出主耶穌有罪。這個案子的難度無形中又提高了。彼拉多雖然想要釋放主耶穌,可是……他卻不敢!
猶太人的大祭司們在宮外焦急地等候巡撫的宣判。對大祭司而言,這段時間實在太長。他們擔心的事終於發生了。
早晨,耶路撒冷的居民出門開始一天的活動,加上許多來京城過逾越節的人群,整個京城又熱鬧了起來。
雖然如此,猶太人的領袖決心等下去。他們所痛恨的這個拿撒勒人總算落在他們手中了。他們的計劃是絕不放他,否則他們豈不是自找苦吃。
彼拉多終於出現在群眾面前,人人都伸長著耳朵等他發言。
彼拉多開始說話:「你們把這人帶到我這裡,可是我查不出他有什麼罪。說老實話,他並沒有犯必死的罪。我把他送到希律那裡去,希律也判他無罪,所以我決定釋放他。」
公會的成員立刻變了臉,他們的眼睛發出不祥之兆,又狠狠地咬緊嘴唇。
可是,彼拉多的話還沒說完。為了保持和猶太人的友好關係,他建議:「我會先把耶穌打一頓,然後放了他。」
這回你可錯了,彼拉多!這麼做太離譜了。你憑什麼打主耶穌呢?你既然宣布他無罪,豈可隨便傷害他?難道你為了取悅猶太人就懲罰無辜的主耶穌嗎?你鞭打他合理嗎?
小朋友啊!彼拉多不想背黑鍋,於是他就玩弄手腕,他希望猶太人看見主耶穌挨打就不再追究。可是他又錯了。
猶太人的領袖一聽這話,立刻使勁地搖頭。光打主耶穌一頓如何能解他們心中之恨。他們堅持要主耶穌死,絕不給他留下一線生機。
彼拉多發現這樣下去不是辦法,可是他又不知道該如何是好,事情的演變完全出乎這個驕傲的羅馬人的意料之外,他不願意順著猶太領袖的心意,另一方面,他又怕惹火他們鬧事。
忽然,群眾當中有些人大聲要求彼拉多釋放一個犯人。釋放一個犯人?……為什麼呢?……
小朋友,當時有一個習俗,每當逾越節期間,彼拉多都釋放一個猶太犯人,由猶太人自己選擇。
猶太人在這個時候提出這項要求,看來這事還沒了結。
彼拉多聽見這話大喜。說不定利用這個機會釋放主耶穌再好不過了。他留意到只是猶太人的領袖要定主耶穌死罪。這樣好了,他讓群眾選擇釋放哪個犯人,或許老百姓不是那麼憎恨主耶穌。
「好吧!」彼拉多說:「照例我該釋放一個犯人。你們要誰呢?耶穌還是巴拉巴?」
巴拉巴?……他是何許人也?……沒聽說過。你認識他嗎?……耶路撒冷的居民沒有不認識他的。原來巴拉巴是個大罪犯,他曾經煽動猶太人反叛羅馬帝國,沒有成功,結果被捕入獄。他不僅是個叛徒,還是個謀殺犯,是個地地道道的危險人物。當時他在獄中整日唉聲嘆氣,等候死刑的日期,絲毫沒有獲釋的希望。他的結局就是釘死在十字架上。
彼拉多故意挑選這個人人憎惡的害群之馬,一個沒人會可憐的人,把他跟無辜的主耶穌放在一起。他期待老百姓選擇釋放主耶穌。這個計劃一定會成功!萬無一失,這樣彼拉多豈不就可以脫身了嗎?
彼拉多這樣做並不妥當。他怎麼可以把無辜的主耶穌跟犯了滔天大罪的巴拉巴相比。這豈不是把主耶穌和巴拉巴等同看待。彼拉多身為審判官,如此辦事實在草率、不公平。他提出這個方案後,焦急地等待猶太人的回應。看來猶太人有些猶豫。
正在這個節骨眼上,宮內忽然有人叫他。原來是他的妻子托人帶信給他。
你想知道彼拉多的妻子有什麼事嗎?……好好留心聽我讀馬太福音的記載:「這義人的事,你一點不可管,因為我今天在夢中為他受了許多的苦。」
多麼奇怪的口信。她到底想說什麼?……這「義人」指的是什麼人呢?她指的是「拿撒勒人耶穌!」她怎麼知道耶穌是個「義人」……她雖然是個不信上帝的異教徒,可是卻稱陌生的主耶穌為「義人」。她之所以夢見主耶穌並非出於偶然,乃是上帝的意思。她剛從夢中醒過來,記憶猶新。其實,這夢給她留下極深刻的印象。她恐怕丈夫判錯案,所以急忙派人警戒彼拉多。
居然從一個異教女子的口中也出真言,她見證主耶穌是個義人,沒有犯罪。
這個口信肯定叫彼拉多吃驚。他實在想盡辦法解救主耶穌。急急忙忙地,他再度走出來面對在宮外等候的群眾。
「現在你們說我該釋放誰?」彼拉多又問:「耶穌還是巴拉巴?」
頓時鴉雀無聲。然後老百姓異口同聲地說:「我們要巴拉巴!」
彼拉多大吃一驚,往後退了一步。一時他不知所措地看著老百姓,他完全沒有料到會聽到這樣的回答。老百姓為什麼會選擇巴拉巴呢?……難道仇恨使他們昏了頭,寧可要一個殺人犯,也不要一個無辜的人嗎?
無可置疑地,大祭司們利用彼拉多回宮的那一會兒功夫,說服老百姓選擇釋放頭號罪犯巴拉巴。群眾深受這些惡毒的領導的影響,對他們唯命是從。
故此,他們毫無異議,同聲要求:「釋放巴拉巴給我們!」
太可怕了,不是嗎?……不僅猶太領袖,連老百姓也拒絕主耶穌是彌賽亞,是他們的王。因此,老百姓在這事上也有罪。
結果,彼拉多的詭計算是徹底失敗了。
「那麼我該怎麼處置耶穌呢?」他猶疑、胡亂地問。
彼拉多,你怎麼問這個問題。你是審判官,決定權在你手中啊!你應該立刻釋放主耶穌,他是無罪的。
你看出來彼拉多的計謀沒有呢?……
「我該怎麼處置耶穌呢?」驕傲的巡撫再次追問眼前這群被仇恨蒙蔽的群眾。
他不用多等。老百姓馬上大聲喊叫:「釘他十字架!」
猶太人有用石頭打死犯人的習慣,羅馬人不用這種處死的方法,他們用的則是釘十字架。這是一種殘酷無比、痛苦萬分的刑法。這也是一種低賤且被上帝咒詛的死刑。然而主耶穌卻必須如此委屈,死在十字架上,好拯救他的百姓脫離罪的咒詛。
「釘他十字架!」
多麼可怕的要求。他,一個行神跡的先知;他,一個隨時隨地幫助和醫治病人的,居然要被釘十字架。猶太人真是不知羞恥,忘恩負義!搞不好當時在場助陣的一些猶太人,還有曾經被主耶穌醫好過的人。
可是彼拉多不肯就此罷休,他還是無法決定是否要無辜者的命,他不忍定主耶穌的罪。
「我要打他一頓,然後把他放了!」他大聲地告訴老百姓,希望這麼做可以滿足他們的意願。
結果呢?……
「釘死他!……釘死他!……」群眾激動地大叫。
彼拉多沒輒了。
「他犯了什麼罪呢?」他絕望地問:「告訴我,他到底做錯了什麼呢?」
無人回答。
「釘他十字架!釘他十字架!」這群被誤導的老百姓拼命地喊著。他們已經失去了理性。
馬太福音 27:26-31;馬可福音 15:16-20;約翰福音 19:1-6
彼拉多驚慌失措。他吩咐兵丁鞭打主耶穌。這多麼不合理啊,彼拉多!太不公平了!
一群殘酷無情、信奉異教的士兵即刻一擁而上,把主耶穌帶進屋裡。他們扒下他的衣服,毫不留情地用鞭子抽他。
現在你可曉得羅馬人鞭打人的厲害,簡直是慘無人道。他們打人用的是一條綁了許多皮帶的鞭子,皮帶的尾端有鉛扣或很尖的針。他們就是用這種刑具打犯人的後背。
主耶穌受的就是這種鞭打。沒過多久,救主耶穌的背就被打得稀爛。
這種刑罰原先應當是上帝的百姓所當受的,小朋友。為了他們自己所犯的罪,他們是罪有應得。然而主耶穌,他們的救主,卻在此刻為他們挨打。很久以前先知以賽亞說過:「因他受的鞭傷,我們得醫治。」這個預言在此應驗了。他受了鞭打和傷害,好讓他的選民得著永恆的自由。為了愛他所買贖的人,他甘心接受這些痛苦的擊打。罪的代價是相當大的,救主耶穌必須付上高價才能買贖他的百姓。
同時,這也應驗詩人在詩篇一二九篇三節的話:「如同扶犁的在我背上扶犁而耕。」
鞭打完畢,這些殘酷的異教徒把一件紫色的袍子丟到痛苦的救主的肩頭。紫色是皇帝穿的顏色,可是,羅馬士兵讓主耶穌穿紫色袍子不是恭敬他,乃是戲弄、嘲笑這位天上的王!他們的目的乃是侮辱他。
一般的王都帶著王冠,那麼他呢?……帶著金冠嗎?
主耶穌曾經說過他是以色列的王,當然也要戴冠冕。然而,羅馬人不會給主耶穌一個金冠冕,他隨即用荊棘編了一個冠冕把它戴在上帝的兒子頭上。
王通常手中還拿著一根杖,主耶穌也不例外。他們在他手中放了一支蘆葦,這就是他的杖。
看哪,彌賽亞就站在那裡!然後呢?……然後這些粗魯的士兵一同跪下戲弄他說:「恭喜猶太人的王!」他們又冷諷熱嘲地對待他,他們無心敬拜主耶穌,一心只想侮辱他。
然而,主耶穌承受了這麼大的羞辱和愚弄,居然……一言不發!他竟容許人如此待他,一點兒也不為自己辯護!哎呀!他本是大能的上帝,只要說一個字,就可以懲罰這些戲弄他的人。他那神聖的口只要一開,這些惡人肯定個個被擺平,氣絕而死。可是,他就是什麼也不肯說。
他默默無聲地忍受苦難,他真是「上帝的羔羊,除去世人罪孽的。」
有些士兵用手打主耶穌的臉,有人對準他吐唾沫,還有人搶奪他手中的蘆葦,用來擊打他頭上的荊棘冠冕,讓刺扎得更深,好讓他受更多的苦。
最後,不義的審判官彼拉多下令停止這些惡作劇,他把主耶穌帶到宮外,讓猶太人看看主耶穌那狼狽不堪的樣子。
「你們看這個人!」彼拉多說。他仍然抱著希望,說不定猶太人看見主耶穌這時的情況會發出憐憫之心。他期待群眾說:「夠了,不要再折磨主耶穌了,把他放了吧。」這原來是彼拉多的想法。
「我查不出他有什麼罪。」彼拉多再次宣布。這人真是莫名其妙,一方面宣布主耶穌無罪,一方面卻容許人惡待他到如此殘酷無比、慘無人道的地步。
不料,猶太人看見主耶穌當時的光景,隨即大聲喊叫:「釘他十字架!……釘他十字架!」這些老百姓毫無惻隱之心,他們堅持要把主耶穌釘在十字架上。
「你們把他帶去釘十字架吧!」彼拉多說:「我可查不出他犯了什麼罪。」
眾人又說:「把他釘十字架!把他釘十字架!」
不錯,主耶穌必須受苦以致於死,才能承擔上帝對罪的憤怒。然而,猶太人給自己加上的是多麼沉重的罪咎,他們惡意選擇拒絕上帝一再應許的彌賽亞,拒絕他們在天上的王。他們的喊叫聲響徹雲霄!
約翰福音 19:7-12
經過這番爭論,大家都安靜下來。大祭司們利用這個空檔,喊著說:「他說他是上帝的兒子,所以他必須死。按著我們的律法,他是該死的,因他說了褻瀆的話!」
彼拉多一聽這話,知道不妙。他不好意思地看了主耶穌一眼。上帝的兒子?……這事當真嗎?……這個默默無聞又不說話的人,會不會是哪個神的兒子呢?……
你要曉得,彼拉多是個異教徒,他們迷信有時神明會以人形來到人間。對這種所謂的「神的兒子」,他們有說不出的畏懼和尊敬。
故此,聖經記載彼拉多越發害怕。他怕的不是猶太人,乃是因迷信造成對主耶穌的畏懼。他真是神的兒子嗎?……他得仔細調查此事。
於是,彼拉多又把主耶穌帶進宮裡問話:「禰是哪裡來的呢?」……意思就是:「禰真是從天上來的嗎?」
主耶穌卻不言語!對這位不義的羅馬官,用不著回他的話。
彼拉多動怒了。
「怎麼搞的。」他說,語氣略帶不悅:「禰竟然不回答?禰豈不知我有權釋放禰或釘禰十字架。難道我不值得禰回話嗎?……」
接著一連串嚴肅的話從主耶穌的口中出來:「若不是從上頭賜給你的,你就毫無權柄辦我。」主的意思是:「上帝允許這些事發生,否則你哪裡有權審我。」
「所以,」主耶穌繼續說:「把我交給你的那些猶太人,他們的罪比你的罪更大了。」
彼拉多不按公理辦事當然有罪。彼拉多是異教徒。猶太人可不一樣,他們明知故犯,所以他們的罪更大。
彼拉多聽了這一番話,已經領會到主耶穌的不平凡。他驚慌失措地看著主耶穌,眼中帶著迷信的恐懼。他終於下定決心不定主耶穌的罪了。
他急忙地再度走出來,宣布:「我實在查不出耶穌有什麼罪。我決定放了他!」
不料,猶太的領袖竟開口威嚇說:「你若釋放這人,我們就上告羅馬的該撒,控訴你釋放叛徒,該撒再也不會把你當朋友看待。」
聽了這話,彼拉多的臉色變得蒼白。萬萬不可,這一來他的事業豈不是完了。該撒若接下這個案子,他的誤審和詭計自然都會顯露出來,那麼連他的命都可能不保。該撒可是手下不留情的。
後來呢……?
馬太福音 27:24-25;約翰福音 19:13-16
巡府的衙門口有一大片鋪石子地,中間放了一張椅子,彼拉多坐在上面。
主耶穌仍然站在那裡,身穿紫色袍子,頭則被荊棘冠冕刺得滿是鮮血。
「看哪,你們的王!」彼拉多對猶太人說,不過這回帶著諷刺的口氣。
群眾起了轟動。
「殺了他!殺了他!釘他十字架!」猶太人的領袖堅持著。
「殺了他!殺了他!釘他十字架!」猶太人也同樣堅持。
彼拉多問道:「要我把你們的王釘十字架嗎?」
「除了該撒,我們沒有王!」他們瘋狂地說。
猶太人再次拒絕天上的王。他們寧可要該撒,而不要以色列的王。
彼拉多聳聳肩膀,束手無策,再也想不出其他的辦法。為了釋放主耶穌,他已經盡了最大的努力,可是一無所成,都失敗了。原因是猶太人的大祭司對主耶穌的仇恨太深。
彼拉多吩咐人端來一盆水,他在眾人面前洗手,說:「流這義人的血,罪不在我!」
然後呢?……哦,我簡直不敢告訴你這些愚昧人的回答。他們說:「我們自然會承當。我們才不怕這個拿撒勒人的血!……他的血歸到我們和我們的子孫身上。」
多麼無知的人哪!你們根本不知道自己在說什麼,也不了解這些話帶來的後果會有多麼的可怕。他們竟然膽敢讓基督寶血的審判和報復的威力臨到他們和他們的子孫身上。
太可怕了!太不可思議了!……他們怎麼這麼大膽!
流這血的罪果真歸到他們身上!四十年後,耶路撒冷被羅馬大軍攻陷,數以千計的猶太人在城外被憤怒的羅馬人釘死在十字架上。當時耶路撒冷周圍的山上到處都豎滿了十字架,甚至沒有地方能再擠進去一個十字架。
隨後數百年猶太人一直受壓制、逼迫,如野獸一般不斷被趕逐,無論走到何方都被人憎惡、輕視,沒有一處是安全的,也沒有一處是家。這些年來成千上萬的猶太人被殺。主耶穌的血直到今天仍然在控告猶太人。悲傷的經驗告訴他們,前人不經大腦思想就說話的後果,實在不堪設想。
小朋友,我可以告訴你:「願他的血歸於你!」可是我指的並不是流這血的懲罰力量,乃是指藉著這血的拯救和潔淨的力量。我希望這血能洗淨你的罪,救你脫離罪的污染。
然而,猶太人卻不這麼想!
彼拉多聽的這些充滿仇恨的話,就放棄了釋放主耶穌的意念。他若堅持下去,恐怕會生亂。於是,他下令把無辜的主耶穌釘十字架。
主耶穌雖然無辜,但他甘願被釘在十字架上,這樣,他才能成為他的百姓的救主。也唯有這樣,他才能為蒙揀選的人贖罪。
猶太人如願以償。彼拉多一聲令下,監獄的門為巴拉巴打開。正當這個罪犯、叛徒、謀殺犯在耶路撒冷的街上自由自在地漫步的時候,士兵也在準備把主耶穌當犯人一樣帶到各各他山去!
小朋友,這正是上帝的百姓的寫照,犯了罪又背叛上帝的人居然可以得到永恆的自由,全是因為無罪的主耶穌替他們受罰、受死的緣故。
如果你也能被基督的血所買贖的話,那該有多好啊!小朋友,你得救的機會至今還有。今天上帝仍然在呼喚你,趕快跪下祈禱,求他更新你,賜你一顆新的心。這是必要的!是不可少的!少了這樣,你就一無所有了。