66. 奉主名來的是應當稱頌的!

六十六、奉主名來的是應當稱頌的

馬太福音 21：1-11；馬可福音 11：1-11；路加福音 19：28-44；約翰福音 12：9-19

　　我曾經提過，馬大、馬利亞和拉撒路都曾經住在伯大尼，而伯大尼則座落在耶路撒冷附近。一個禮拜五的晚上，主耶穌又來到了伯大尼。

　　前幾課我們談過主耶穌和成千上萬的加利利人一同到耶路撒冷守逾越節。在靠近耶利哥的時候，他醫好了雙目失明的巴底買。在耶利哥城內，他呼召躲在野桑樹上的稅務長撒該，並且到他家住宿。因而得罪了不少與他同行的人。

　　這事之後，主耶穌離開耶利哥，再次加入往京城的隊伍。到了伯大尼，他就在拉撒路家過夜。不久前，主耶穌才使這位拉撒路從死里復活。

　　其他的加利利人沒停下來，他們一直往耶路撒冷去，見人就說主耶穌在路上，就要到了。

　　「主耶穌跟我們一起沿路而來，今晚他在伯大尼休息。」他們興奮地告訴人：「他肯定會上來過節的，」

　　這時，京城已經擠滿了由四面八方而來的客旅。他們全是來守逾越節的。這些客旅正好在打聽主耶穌會不會來。

　　加利利人帶來好消息說，主耶穌已經到了伯大尼。他們還聽說，沒多久之前，主耶穌在伯大尼使一個死了四天的人從死里復活。這使他們越發稀奇，好想見見這位拉撒路，以便證實這個傳說。

　　你知道嗎？……伯大尼離耶路撒冷不遠，走路只需半小時。這些好奇的猶太人決定明天一早到伯大尼去，登門拜訪拉撒路和主耶穌。

　　第二天是安息日。你要知道，按照猶太人的規矩，他們在每個禮拜六守安息日，不能走太遠的路。但是，在這個安息日，一大堆人成群結隊離開京城，下了山，再登上橄欖山，到山那邊的一個小村子。伯大尼就是目的地，他們希望在那兒能見到拉撒路。

　　這一天，馬大的家裡顯得特別忙碌。不停地有人出出進進。這些人都以好奇的眼光看著拉撒路。真的，他還活著。看來，他跟別人沒有什麼不同，他的談吐也跟別人一樣。完全看不出來他曾經死過，並且還在墳墓埋了四天。

　　於是，他們對主耶穌加倍的尊敬。原來這就是拿撒勒來的先知，看起來一點兒也不起眼，可是卻能行各樣的神跡。聖經的約翰福音說，許多人信了主耶穌。

　　很快地，法利賽人發現情況不妙，因為群眾興奮地談論著主耶穌，對他頗為尊重，從他們的口氣里可以聽出來，不少人已經相信拿撒勒人耶穌就是彌賽亞。這令法利賽人很不高興，怨恨、煩燥、不安的情緒油然而生。

　　幾天前，法利賽人已經決定要殺害主耶穌，並且下令，只要有人知道他的行蹤就要立刻回報。可是現在……老百姓竟成群結隊地去拜訪他們恨之入骨的危險人物。如果這些不學無術的老百姓不放聰明點兒，他們可要不客氣了。

　　法利賽人倉促地召開緊急會議，公會的成員要商討如何處理這個棘手的問題。這種眾人跟隨主耶穌的情況必須制止，可是，用什麼手法才是上策呢？

　　這真是個大難題，非常棘手！不論主耶穌過去或正在行的神跡奇事，都有口皆碑，無法否認。不錯，法利賽人曾一度聲稱主耶穌是被鬼附的，用意無非想誤導老百姓。可是，老百姓偏偏不信那一套。法利賽人和撒都該人會集一堂，個人各說個話，緊握拳頭，卻不知如何下手。有人認為乾脆連拉撒路一起殺，因為只要他活著一天，就是主耶穌奇妙大能的明證。否則，他們只好靠邊站，完全束手無策，什麼辦法也用不上。

　　小朋友，你說這些人多麼可怕？他們居然會用這種歪理去謀殺拉撒路，連這麼一個敬畏上帝的人都不肯放過。看來，這群猶太人的首領真是愚昧的無藥可救。他們不僅不承認主耶穌是上帝應許多年的彌賽亞，反而一直在謀算如何殺害他。

　　天色黑了，耶路撒冷也跟著平靜了下來。

　　對公會的成員而言，這真是一個不得安息的安息日。京城的法利賽人和撒都該人心中沒有平安，只有恐懼和仇恨。你可以想像得到，他們整夜無法安眠，躺在床上翻來復去，琢磨用什麼方法除去這個危險人物，拿撒勒人耶穌。他們的計劃能成功嗎？……

　　大家安靜！……你聽那是什麼聲音？……什麼聲音啊？……

　　遠遠傳來一陣陣的吵鬧聲。是打仗的聲音嗎？……不像打仗的聲音！聽來更像慶賀之聲。

　　你聽！……聲音近了！會是什麼呢？……橄欖山擋住我們的視線，什麼也看不見。山後的人群又喊又唱，到底為的是什麼呢？……

　　小朋友，不妨用一下你的想像力。我們穿過村子，然後爬上橄欖山。爬到山頂，終於一目了然。原來是來了一大群的猶太人。

　　你看他們！多麼高興。搖著手中的棕樹枝，眼中閃爍著喜悅之情。

　　來人興高采烈地唱道：「和散那！奉主名來的是應當稱頌的。他是以色列的王！」

　　這些人是什麼人呢？……你看！……

　　在這一大群人當中有一個人特別引人注目，他騎在一頭驢駒上。前擁後擠，周圍都是人，他們把衣服鋪在地上，像一片地毯，讓驢駒安祥地走過去。

　　這人是……真正的君王！

　　所以，老百姓好興奮，高興地喊叫：「和散那！」

　　騎在驢駒上的是……主耶穌，從拿撒勒來的大先知。

　　可是……可是主耶穌同意這事嗎？先前，在加利利的時候，猶太人要擁立他為王，被他拒絕了，那天，他勉強門徒上船到湖那邊去，自己留下打發眾人回家。

　　現在……？現在他竟然容許……！

　　主耶穌不是到耶路撒冷去受苦和送命的嗎？……他為什麼許可老百姓把他當王看待，而不阻止呢？

　　留心聽，讓我慢慢告訴你，

　　我曾經說過，猶太人的安息日那天，就是我們的禮拜，主耶穌到了伯大尼。現在是禮拜天早上。按照猶太人的算法，禮拜天是一個禮拜的頭一個工作日。但是，卻是我們的安息日，對不對？

　　禮拜天清早，主耶穌同門徒離開伯大尼往耶路撒冷去。許多在伯大尼過夜的猶太人也和他們同行。這些人非常興奮。他們指望主耶穌就要登上寶座，執掌王權。看來，他們的希望就要成為事實。

　　將近伯法其，主耶穌打發兩個門徒去牽一隻驢駒。他對門徒說：「你們往對面村子去，一進村就會看見一匹驢駒，是沒人騎過的。把它解開牽來。如果驢駒的主人問你『為什麼解它？』你就說：『主要用它！』」

　　門徒進村去，所遇見的正如主耶穌所說的。

　　那麼，驢駒的主人是誰呢？……我們不知道。不過，很可能是主耶穌的信徒。因為當門徒說：「主要用它！」他不再多問，就讓門徒把驢駒牽了去。

　　很快地，門徒牽著驢駒回到主耶穌身邊。他們……把外衣脫下，搭在驢駒背上。然後，讓主耶穌騎上。

　　新王就這麼浩浩蕩蕩地進京了。門徒心中甚是歡喜，他們終於等到這一天了。隨行的猶太人開始有些納悶，不明白是怎麼一回事。等他們醒悟過來，也跟著歡喜起來了。太好不過了！主耶穌果真是他們的君王！

　　既然是王，就當像個王樣。他們不能怠慢，他們得……以王待他才是。

　　於是，他們把外衣脫下，鋪在路上，讓主耶穌騎過去。這樣做是給人最大的尊榮。有人摘下棕樹枝子鋪在衣服上，有人則手搖棕樹枝。人人興高采烈，大聲呼叫：「奉主名來的是應當稱頌的！」歡呼之聲在猶大的山谷不斷地迴響。

　　你再看，有一群人從耶路撒冷也去見主耶穌。他們聽說拿撒勒來的先知來了，便急忙的去找他。他們看見跟主耶穌一道來的人都這麼高興，也摘下棕樹枝，拿在手中。

　　這就是「棕樹節主日」的由來。從此，復活節前的禮拜天都叫棕樹節主日。

　　這兩隊興致勃勃的人群在路上會合，一同上京，歡呼之聲使大地震動。他們連袂往橄欖山爬，頌讚的聲音響徹雲霄。前面就是無可比擬的大衛的城，耶路撒冷！

　　華麗的聖殿反射太陽的光照。哦，大衛的城就要脫離羅馬人的魔掌，大衛的國就要恢復以往的榮美。拯救的時候到了，終於到了。

　　所以大家都歡呼：「和散那！和散那！奉主名來的是應當稱頌的，和散那！」

　　你看門徒們，他們有說不出的快樂，恐懼和愁苦全都雲消霧散。難道他們忘了老師的話嗎？他不是曾經告訴他們，他即將被當作罪人般的被釘死嗎？不錯，主耶穌說得很清楚，不過門徒不再把這些話放在心上。

　　「和散那！和散那！」門徒只顧喊著。

　　看哪！騎著驢駒來的是他們的王！他們敬愛的王！他肯定十分高興。

　　高興？……你看，他高興嗎？

　　主耶穌也看見耶路撒冷的榮美，但是，他心中一點兒都不快樂。你看，他熱淚滿眶。他哭了！

　　哭了？……為什麼呢？……他是否想到要受苦、喪命，所以傷心呢？……他不想面對事實嗎？……他害怕了嗎？……都不是的！……那麼是什麼原因呢？

　　哎呀！主耶穌是無所不知的上帝，他不僅知道四天後要發生的事，也知道四十年後要發生的事。那時，耶路撒冷要遭大難，羅馬大軍要登上橄欖山，占領這城，用火焚燒。

　　他，這位無所不知的主耶穌，是為那些成千上萬要喪命的人哭泣。災荒、瘟疫和羅馬人的刀劍要許多人的命。有些母親因為飢餓而瘋狂，甚至連自己的孩子也殺了吃。

　　主耶穌知道這些苦難一定會來臨。那麼，這些災難為什麼會臨到以色列人呢？原因只有一個，就是他們拒絕接受他為以色列人的王。

　　拒絕他？……怎麼會呢？他們不是大聲歡呼，興高采烈地將主耶穌迎進耶路撒冷嗎？

　　可是，這群興奮的人們錯了。他們以為主耶穌要建立一個地上的王國，他們也在一心一意地歡迎一個地上的君王進京。

　　然而，他不是他們期待的地上的王。他是他們的救主，被定意受苦、捨身的那一位！他必須先流血，才能將生命賜給他的百姓。

　　這群猶太人對這個道理完全不明白。他們想要的不是救主。故此，幾天後，同一群人會喊叫：「釘他十字架！釘他十字架！」一直到嗓子都喊啞了。然後，他們把主耶穌釘在被上帝咒詛的十字架上。

　　為此，他們要受審判。上帝的怒氣肯定要臨到他們。美麗的耶路撒冷要成為一片廢墟，祭壇上流著鮮血，城內的煙火不住上騰。多麼可悲的結局呀！

　　小朋友，這就是主耶穌哭泣的真正原因。你聽，他還說了一些傷感的話：「耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你若知道所犯的罪孽，就會以救主、救贖主來待我了。」

　　然後，他嘆了一口氣，說：「這件事對你們而言是被隱藏的。你們不明白，也不留心。」

　　主耶穌還仍然警戒他們。他把將要發生的災難告訴這些愚昧的人，可是誰又聽得進去呢？為什麼聽不進去呢？……

　　「和散那！和散那！」

　　群眾當中有幾個法利賽人，他們聽見和看見這一切，臉色發白，嘴唇緊閉著。他們心中越來越恐懼，這正是他們所擔心的。

　　他們彼此對說：「你看，我們辦成了什麼呢？一無所成。整個世界都跟隨他，相信他了！」

　　他們很著急，使勁往前擠，緊張地對主耶穌說：「夫子，責備禰的門徒吧！叫他們閉上嘴！」

　　主耶穌安靜地回答說：「不行！他們若是閉口，石頭就要開口說話了。」意思是說：「這是必然的，我不能禁止他們。」 馬太福音 21：15-16

　　人群繼續往前行。他們下了橄欖山，再往耶路撒冷座落的山上爬。主耶穌騎著驢駒進了京城。

　　一時轟動整個京城。大家忙著打聽：「來的是何許人呢？」

　　士氣高昂的群眾則興奮地回答說：「是拿撒勒人耶穌，加利利來的先知。」

　　然而，許多猶太人十分失望。他們期待主耶穌立刻召集大家上戰場，大聲疾呼：「報仇血恥的時候到了！起來，殺死羅馬人！殺光他們！」

　　沒想到，主耶穌一直騎到聖殿門口，下了驢駒，走進上帝的殿。醫好了幾個跟他進去的瞎子和瘸子。

　　你聽，什麼聲音！忽然幾個小朋友大聲歡呼：「和散那，大衛的子孫啊！」原來小朋友在模仿大人高聲嚷嚷。

　　法利賽人耐不住了，氣憤地對主耶穌說：「難道禰聽不見他們在喊叫什麼嗎？」意思是說：「現在輪到小孩起鬨。禰竟然容許嗎？」他們為此十分不悅。

　　上帝的兒子平靜地回答：「不錯，我容許。否則嬰孩和吃奶的都要頌讚上帝了。」

　　這時，太陽漸漸下山了。

　　猶太人很失望。主耶穌為什麼不號召我們上戰場呢？……他是以色列的王，難道不是嗎？他們實在無法了解。他們要主耶穌現在就建立他的國度。

　　法利賽人不再恐懼不安，他們擔心的事沒有發生，沒有人起來反叛羅馬的統治。

　　耶路撒冷經過熱鬧的一天，恢復了以往的平靜。當夜，有一小群人慢慢走回伯大尼。他們是主耶穌和他的門徒。門徒雖然也很失望，他們仍然跟著老師。不過，他們不再那麼興致勃勃了。

　　他們回到馬大的家。忙了一天，主耶穌總算可以休息一下了。

　　在這緊湊的一天，還發生了一件事我必須告訴你。

　　你們或許有人會想：「主耶穌為何容許這些事情發生呢？他一向禁止這種事，為什麼現在不禁止呢？」

　　好好留心聽！聖經的撒迦利亞書九章九節說：「錫安的民哪！應當大大喜樂。耶路撒冷的民哪！應當歡呼。看哪！你的王來到你這裡。他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是驢的駒子。」

　　先知撒迦利亞在世的時候，猶太人在約西亞和所羅巴伯的領導下重建聖殿。你還記得嗎？那是距離主耶穌騎驢進城五百年前的事。

　　上帝的先知說主耶穌要騎驢駒子進耶路撒冷的預言必須應驗。

　　故此，主耶穌暫且許可猶太人如此待他。也因此，主耶穌才會對法利賽人說：「他們若是閉口不說，這些石頭必要呼叫起來。」

　　撒迦利亞的預言今天已經確實應驗了。你看清楚了沒有，你是否了解拿撒勒人耶穌真正是以色列的王，真正是彌賽亞呢？

　　小朋友，可悲的是，猶太人當時說什麼也不肯相信他是救主，他們無法接受定意受苦捨命的主耶穌。不論上帝如何呼喚、警戒，他們仍然硬著心腸，抗拒到底。

　　小朋友，這也是你的寫照嗎？……是嗎？

　　如果是的話，那麼你的結局是相當可怕的！

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