112. 亞底米或基督

一一二、亞底米或是基督

使徒行傳18：23，19：1-12

　　以弗所是一個相當大的城市，座落在小亞細亞的西海岸。它建造在一座山上，有一個美麗的海港。

　　古時候，以弗所城內有一間又大又華麗的廟宇，是女神亞底米的廟。亞底米？……她是何許人呢？……你不知道嗎？……你問任何一個以弗所人，他都能告訴你。亞底米不僅是以弗所人的談話題材，也是四周各城鄉的談話題材。每年有千萬的人從各地到以弗所來朝拜她。整個五月都有慶典，尊榮亞底米女神。

　　「不過，」你或許會說：「我還是不知道亞底米是誰。」

　　聽好！……亞底米是以弗所人敬拜的偶像。他們把亞底米的神像放在市中心的一間美輪美奐的廟宇里。以弗所人相信亞底米的神像是由天而降的。祭司發現後，就把它存放在這間廟宇，任人膜拜。

　　祭司的話當然不可信，因為這個神像不是由天而降的。以弗所人無知，被欺騙了。再說，以弗所有各樣行法術的人。

　　你還記得在撒瑪利亞有一個行法術的人叫西門，在居比路有一個行法術的人叫以呂馬，他跟當地的官長士求保羅很親近，不是嗎？他們的故事我都講過了。

　　這一類的人在以弗所也不少。以弗所人非常迷信。幾乎每家人都供奉一個神位或一個銀的小廟。這個銀龕是亞底米廟的仿製品，是銀匠底米丟的傑作，他和一些銀匠的養生之計就是靠做這種銀龕。

　　那時，遊客到以弗所來，肯定會買一個銀龕當紀念品。故此，底米丟和他的同行發了大財。

　　成千的以弗所人身上戴著一個銀幣，幣上刻著亞底米廟。他們認為這是一種特別的銀幣，非常靈驗，可以保佑人脫離危險和病痛。

　　此外，還有人寫了很多有關行法術的書，在市面流行。

　　由此可知，以弗所是個非常迷信的城市，當地的人只知道這麼多。他們以為應當如此，他們也確實相信法術。這些可憐的以弗所人，生活在黑暗中。可是……

　　有一天，一群陌生人來到以弗所。他們一定是來朝拜亞底米的，他們也會像其他旅客一樣買一個銀龕或銀幣，他們會嗎？……

　　這次來訪的不是拜偶像的人，他們是創造天地、永生上帝的僕人。

　　他們是何方人馬呢？……我確信你知道，對不對？……這些旅客是……保羅和他的幫手。保羅？……他不是在安提阿嗎？……他不是才結束第二次傳道旅行，正在家休養嗎？……

　　不錯，保羅回到安提阿，但他沒有住下來。休息一段時間後，他又上路到外邦人的世界去。主對他的呼召正是向外邦人傳福音。

　　本課也有一張地圖，是保羅的第三次傳道旅行的路程。大家可以先看一遍，然後我們邊講邊看，會比較有興趣。

　　保羅首先探望他在第一次傳道旅行時建立的教會。你還記得這些城市的名稱嗎？我再提一次：特庇、路司得、以哥念和小亞細亞的安提阿。保羅曾經想在第二次傳道旅行時拜訪以弗所，可是主不許可。現在，是第三次傳道旅行，主許可他到以弗所去。他非常想到這個充滿欺詐和謊言的城市傳揚真理，他要向這個迷信的城市傳講福音。

　　保羅在以弗所傳了三年福音。那麼……工作的效果一定不錯了？……你好好聽下去！

　　頭三個月，他在猶太會堂傳講，大多數的猶太人都不肯信。我們對猶太人的反應已經習以為常了，對不對？他們總是這樣，猶太人一旦拒絕，保羅就轉向外邦人傳講。

　　在以弗所的時候，保羅自力更生，沒有人為他奉獻，也沒有人送他禮物，他靠織帳棚養生。除此之外，他還要供養他的同伴，但是他仍然拿出時間傳道。

　　主不單藉著保羅傳福音給以弗所人，他還用神跡奇事證明他的無所不能，許多有病的人得醫治，被鬼附的脫離鬼的轄制。這些神跡不是行法術的人行的，乃是奉耶穌基督的名行的。有人把保羅工作用的圍裙，像皮鞋匠用的圍裙，放在患重病的人身上，他就會得醫治。他們如果拿保羅的一條手帕，出汗時擦額頭用的，放在被鬼附的人身上，魔鬼就會離開，邪靈就會從這人身上被趕出去。

　　這樣一來，怪不得整城的人都在談拿撒勒人耶穌。以弗所人也看出行法術的人行的法術，和奉耶穌的名行的神跡的不同。行法術的要的是錢，可是保羅一文錢也不要。他靠自己的雙手工作，對人沒有任何要求。其實，保羅沒有必要這樣，傳福音的使者由他事奉的教會供養是理所當然的，但是，保羅故意不這樣做。

　　全城的人一提到保羅都肅然起敬。許許多多人相信了主耶穌，聖靈開導他們的心，賜給他們信心，讓他們接受耶穌為救主。保羅看見多人歸主，甚是歡喜。他所傳講的福音是不致徒然的。

使徒行傳 19：13-17

　　「我們奉保羅所傳的耶穌，命令你們出來！」

　　看哪！那裡站著一個被鬼附的人。這個可憐的人瞪著眼，不知所措。不過，你聽多麼方便啊！他就要得到醫治了，他就要脫離魔鬼的折磨了。請你繼續地聽下去！

　　「我們奉保羅所傳的耶穌，命令你們出來！」

　　這是誰說的呢？……一共有七個人站在那兒，他們想從這人身上趕出鬼。他們會成功嗎？

　　這七個人是何許人呢？……聖經記載說：「他們是猶太祭司長士基瓦的七個兒子。」

　　他們自稱是趕鬼的，能從人身上趕逐邪靈。可是，他們不是，他們是不務正業的，他們只是聽說保羅奉耶穌基督的名能醫治被鬼附的。

　　「這主意不錯，」他們想：「我們何不依樣畫葫蘆，試試這個魔法。」

　　現在他們站在這個被鬼附的人面前，趕鬼。他們有這個能力嗎？……當然沒有，為什麼！繼續看下去。

　　魔鬼張著野蠻、直轉圈的眼神看著他們，他的拳頭握得好緊，他的牙齒嘰嘰咯咯地亂響。

　　這些話嘶嘶地從他的口中說出來：「耶穌我認識，保羅我也知道，你們卻是誰呢？……」

　　這是魔鬼說的話。

　　然後……呢？你看，被鬼所附的人一下子跳到這七個人身上，撕破他們的衣裳，並且使勁打他們。他們嚇得趕快逃跑。他們光著身子，受了傷，疼痛，驚嚇地一路呻吟。

　　怎麼魔鬼不聽使喚呢？……很簡單。如果保羅說：「奉耶穌的名出去！」他肯定是憑著信心說這話。

　　但是，這些模仿的人，只是裝模作樣，沒有信心。他們想出風頭，為自己的名譽和財利，濫用這名，當然不會成功，只會遭罪。若不是他們逃得快，魔鬼說不定會要他們的命。

　　不久，這件事在城裡傳開。士基瓦的七個兒子被人恥笑、譏諷。而耶穌的名卻被人尊崇。

　　主用這件事感動許多人歸正，住在以弗所的人都知道這事，也都懼怕。他們曉得這個耶穌基督不容許人隨便侮辱他。

使徒行傳 19：18-22

　　你看！……火焰高漲。火？……什麼火呢？……亞底米廟失火了？……不，不是的！那到底是怎麼一回事呢？……跟我來看。以弗所人在市中心點了大火。他們在燒書。燒什麼書呢？……行法術的書。

　　燒書的是剛才信主的人。上帝開了他們的眼睛，讓他們看見行法術是騙術。他們已經藉著神所賜給他們的信心，接受主耶穌為救主。既然如此，怎麼處理這些行法術的書呢？……這些書對他們完全失去作用了！他們不再相信法術，留著這些書又有什麼用處呢？……燒了吧！不要讓這些廢物留在家中占地方。信主的人把行法術的書都拿出來燒，所以火勢那麼高。大家都忙著燒書。他們不願意把這些迷信的書賣掉，他們要把書全數銷毀，一本也不留！

　　看哪！又來了一個人，抱著一落書。他把書一本一本丟進火中。又來了一個人，那邊也來了一個人，走了一個，又來了一個，不斷地來人。成千上萬的法術書都燒成了灰。聖經說這些書的價值是五萬塊錢。這可不是一筆小數，目前相當於美金兩萬七千元。由此可見，行這事的以弗所人是按著真理來敬畏上帝的。否則不會願意承擔這麼大的損失。

　　小朋友，你家裡是否有這些不好的或者邪惡的書呢？……若是有，不妨燒了它們。 不論是法術書，或是其他不好的書，只要是廢物，就不要留在基督徒的家中。你是有一些低級的垃圾書呢？若真的有，就燒了它，或是用它點火吧。千萬不要因為看這些書犯罪得罪上帝。許多小朋友已經被這些髒書或邪惡的書玷污、毀滅了。你應當趕快處理這些髒書，改讀好書、有益的書。賣掉它們嗎？這不好，別人買去也會受影響，還是燒了乾脆。你願意嗎……？

使徒行傳 19：23-40

　　銀匠底米丟站在他的工作坊，又氣又恨。他的工作坊是……空的。以弗所到處都是亞底米的銀龕和銀幣，但是乏人問津。現在他算是失業了。以前他忙不過來，現在閒的發慌。原因何在呢？……

　　因為上帝的道在以弗所傳開，信主耶穌的人很多，他們用不著亞底米的銀龕和銀幣。他們已經把書燒得精光，還留著銀龕做什麼呢，當垃圾丟掉算了！福音不僅在以弗所傳開，也在附近的城鄉傳開，成千的人不再拜亞底米，反而歸向拿撒勒人耶穌。

　　因此，底米丟怒火高漲。他賣不掉銀龕和銀幣，沒有人要買。上門的人少之又少，不能像以前能賺很多的錢。

　　「這事必須了結。」他自言自語地說。然後急忙走出去。他要到哪兒去呢？……我們跟他去看看。

　　他把以弗所所有的銀匠，以及他們的工人和僕人召聚在一起。他先說明利害關係，再說如果情況繼續惡化，他們遲早要丟掉飯碗。他們的財富將轉眼成空。他們的家庭也免不了跟著受苦受累。

　　這些人明白過來，氣的滿臉通紅。他們大聲喊叫說：「大哉，以弗所人的亞底米阿。」

　　以弗所人並不是全部都歸向了主耶穌，仍然有許多人是異教徒。他們聽見氣憤的銀匠大喊，不知道為的是什麼，就很好奇，大家從四處八方跑來；一時整個城市一片混亂。到處都有喊叫聲，有喊叫這個的，有喊叫那個的，但是沒有人知道到底是怎麼一回事。

　　不過，底米丟和他的同行清楚的很，他們要好好利用這次的混亂，引起老百姓對這幾個陌生人的憤怒。他們找保羅，卻找不著。一氣之下，他們把保羅的兩個幫手拖到戲園子，當時他們正在過節慶祝。

　　群眾大喊大叫，約有兩小時之久。他們喊叫說：「大哉，以弗所人的亞底米阿！大哉，以弗所人的亞底米阿！」

　　喧譁聲逐漸減小，有人不知情，仍然大聲喊叫。最後，大家都鴉雀無聲。怎麼一回事呢？……原來是以弗所的書記來了，他搖手示眾叫他們安靜。

　　心高氣昂的群眾知道他有話要說，很是好奇，就安靜下來。

　　「以弗所人啊！」書記說：「你們為何大聲喊叫呢？我們都知道亞底米是偉大的，對不對？……你們最好不要再喊叫，羅馬皇帝若聽說此事，以為出了亂子，會嚴加處理。放聰明一點兒！底米丟若真有冤屈，他可以告到法庭，依法辦理。豈不是更好？……事實上，今天的事讓我們有作亂的嫌疑，犯不著惹禍。」

　　群眾都洗耳恭聽，他們心裡都同意書記的話：「他說的對！」於是，人群就散了。大家各自回家，一切又恢復正常。

　　保羅看出留在以弗所對他有生命的危險，就離開了。魔鬼得逞了嗎？……這位福音使者的努力泡湯了嗎？……當然沒有！以弗所出現了一間興旺的教會。而且保羅的工作後繼有人。

　　提摩太曾經牧養這間教會一段時間，後來使徒約翰也在以弗所傳道多年，以弗所四周的城市也成立了教會。根據啟示錄第二章和第三章的記載，小亞細亞一共有七間教會。

　　保羅的工作沒有白費，其實上帝相當祝福。上帝的道從不白傳，一定會開花結果。

　　以弗所人必須在沒有生命的、木頭或石頭的偶像，和永生的主耶穌之間有所分別；他們必須在亞底亞米和基督之間有所分別。藉著上帝所賜的恩典，不少的人歸耶和華為聖了。

　　今天，我們也必須有所分別，是敬拜上帝，還是敬拜偶像。今天偶像到處泛濫，不是嗎？……他們也許不是啞巴偶像，他們也許是運動、各式各樣的運動比賽、玩耍、戲水等等數不完的活動偶像。許多人為了看比賽或比賽的節目不上教堂禮拜。此外，電影、戲劇、電視、收音機和馬戲不也是某些人的偶像，毀了他們的一生。

　　我們也必須分別：「亞底米或基督！」意思就是，我們必須從敬拜偶像或事奉上帝的事上有所分別。

　　我今天也要像當日約書亞一樣對以色列人說：「今天你們要做出選擇，選擇你們所要事奉的！」

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