1. 舊約中對耶穌基督降生的應許

一、舊約中對耶穌基督降生的應許

預言

小朋友，你有沒有見過日出？

也許你會說：「哦，見過。我見過太陽從地平線上升起的景象。」

我指的不是這個，我是問你有沒有見過黑夜逐漸變成白晝，直到太陽露臉的整個過程？

黎明前的黑夜，往往伸手不見五指，是整個夜晚最黑暗的一段時間，但黎明終會到來。不是嗎？……如果我們向東眺望，我們會看到一絲微弱的白光在天邊出現，這微弱的白光越來越亮，接著一線曙光出現在我們眼前，這線曙光變得越來越寬，開始照亮地面。但是這時，我們還是看不見太陽。

東方的天空開始泛紅，這是太陽升起的預兆。這時，我們看到天空中出現了朝霞，朝霞越來越亮，也越來越紅，最後變得像火燒一般鮮艷。這時天空的景色是那麼地壯麗、絢爛。東方的天空更加地明亮了，由紅色變成橙色，又變成紫色，真是美極了。無論誰看見這個美麗的景象都不得不讚嘆上帝創造天地萬物的奇妙。

然後……太陽從地平線上探出頭來了，剛開始我們還能見到它桔黃色的形狀。它慢慢地升高，很快就成了一個火球發出耀眼的光芒，我們的眼睛再也看不到太陽的模樣了。地面上一片光明，金黃色的陽光照耀著大地，照耀著樹林，照耀著原野，照耀著草叢……

黑夜過去，白晝來臨，新的一天開始了！

我為什麼要描述這個景象呢？這是個聖經故事嗎？不是的。小朋友，我敘述黑夜如何過去，太陽如何升起的過程，是想用它當比喻。你想知道個究竟嗎？那就請你用心聽，這件事不太容易理解。

起初，人類的祖先亞當和夏娃生活在美麗的伊甸園，他們不懂得什麼是困難和憂愁，什麼是痛苦和悲傷。當時的世界是那麼地美好，萬物都在歌頌和讚美上帝。

可是罪，這個可怕的東西進入了世界，夏娃違抗上帝的命令，偷吃了分別善惡樹上的果子。除此之外，她又引誘她的丈夫，亞當也抗命吃了不該吃的果子。他們夫婦倆因為沒有聽從上帝的命令，雙雙成了罪人。他們馬上失去原來擁有的平安和喜樂。取而代之的是恐懼和憂愁。當上帝到伊甸園呼喚他們：「你們在哪裡？」，亞當和夏娃都害怕得躲了起來，不敢見上帝的面。

小朋友，這個歷史故事你知道，對不對？上帝因為亞當和夏娃犯罪，咒詛整個世界。這個咒詛不僅針對亞當和夏娃，也落到世界上各種的花草樹木、走獸蟲魚的身上，就連地球本身也受到咒詛。從此，死亡就進入世界，動物之間弱肉強食，地里也長出荊棘和蒺藜。

始祖亞當和夏娃喪失了他們榮耀的特權，失去了歡樂和上帝的祝福，反而上帝的憤怒臨到他們身上。他們必定要死！聖經記載上帝的話說：「你本是塵土，仍要歸於塵土！」

不僅亞當和夏娃要死，他們的子孫、後代也一樣要死。整個人類都處於「屬靈的死亡」之中。人類不僅要經歷「肉體的死亡」，並且要下地獄，那「永恆的死亡」也在等候著人類。

小朋友，你大概會問：「你所說的『屬靈的死亡』、『肉體的死亡』和『永恆的死亡』是什麼意思呢？」

「屬靈的死亡」指的是全人類都是罪惡、墮落敗壞的，我們只會犯罪，不會行善。整個人類，不論男女老幼都活在罪惡中，是罪的奴僕。

「肉體的死亡」指的是人類肉身的死亡。上帝創造人類原本是為了讓人類永遠讚美上帝。可是，現在人人都逃不過死亡。

「永恆的死亡」指的是在世界末日的時候，所有的死人都將復活。那時，人將會連身體帶靈魂，在上帝的震怒下永遠受苦。

小朋友，這幾種死都是罪的後果。沒有一個人有力量拯救沉淪的人類。整個世界一片黑暗，就像漫長的黑夜一般！這種黑暗不是一般的黑暗。你能體會我的意思嗎？

上帝在咒詛人類和世界的同時，也給人類和世界提供了一個新希望，預備了一位拯救者。上帝預言耶穌基督將要降世為人，在世上受苦以致於死，他將代替罪人承當應受的懲罰。耶穌基督是上帝的兒子，是人類的救主。他將把他的百姓從罪和罪的刑罰中拯救出來。關於這個預言，你可以查考聖經創世記三章十五節。

這節經文是這樣寫的：「我又要叫你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔，也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。」

小朋友，這個預言是黑夜中的一絲亮光，是上帝恩典的預兆。罪惡的人類因而有希望得蒙拯救，從罪的奴役下解脫出來，這個希望今天仍然存在！

亞當和夏娃相信上帝的應許。他們從上帝各自領受了一顆新的心。他們等啊、盼啊，期待著上帝應許的彌賽亞、應許的救世主。在等待的過程中，這兩位人類始祖的心中自然會浮現一些疑問：「這位救主會是誰呢？」……「他什麼時候會降生呢？」……「他會在什麼地方降生呢？」……這些疑問他們都不知道。他們只知道一件事，就是上帝預言的這位救世主「他一定會來！」

亞當和夏娃兩人相繼過世。他們的子孫、後代繼續在世上生活、繁衍。亞當和夏娃的後代中，一個義人也沒有，他們全是罪人，與上帝為敵。整個世界變得越來越邪惡。謀殺以及各種罪惡，遍布世界各個角落。

終於，上帝的懲罰降臨了，大洪水來毀滅世界。世上所有的罪人都被洪水吞沒，只有挪亞一家八口蒙上帝的保守，在方舟里躲過了這場大災難。

後來，挪亞的兒子含因為嘲笑父親喝醉酒的醜態，受到父親的咒詛。挪亞卻祝福其他兩個兒子閃和雅弗，他們遮蓋父親的羞恥。挪亞說：「耶和華，閃的上帝，是應當稱頌的。」這話的意思是說耶穌基督會生於閃的後代。可見挪亞從上帝得到的啟示要比亞當多，他知道救世主是閃的後代，而不是含和雅弗的後代。

此後，上帝呼召亞伯拉罕離開迦勒底的吾珥，並應許救世主將從他的後代產生。這時，耶穌基督降生的民族才得到確定。

上帝繼續祝福亞伯拉罕的子孫以撒和雅各。上帝應許以色列將會成為一個大國，人口會像天上的星星那麼多。

雅各在臨死前，憑著信心預言救世主將會出自猶大支派。他說：「圭必不離猶大。」這樣一來，除了猶大支派，耶穌基督不可能出生在以色列的其他十一個支派。

小朋友，你看上帝的預言是不是越來越明朗，就像東方的天空漸漸亮起一樣嗎？

幾百年過去了，大衛做了以色列人的國王。聖經稱大衛為合乎上帝心意的人。上帝應許大衛，救世主將出自他的後代。這時，耶穌基督將會生於猶大支派的哪個家族得到了確定。耶穌基督不可能生在猶大支派的其他家族中。

如果亞當和挪亞知道這些，他們會多高興啊！你是不是也這麼認為？

耶穌基督降生的日子越近，有關他的預言也越清楚。上帝藉著不同時代的先知，不斷地預告偉大救世主的到來。

與以賽亞同期的先知彌迦，預言了耶穌基督誕生的地點。他說：「猶大地的伯利恆啊！你在猶大諸城中，並不是最小的，因為將來有一位君王，要從你那裡出來，牧養我以色列民。」彌迦告訴我們救世主將生在伯利恆。

聖經中還有先知預言了耶穌基督誕生的時間。但以理說：「再過七十個禮拜」。他用一天比喻一年，七十個禮拜是四百九十天，也就是表示四百九十年。但以理預言四百九十年之後，耶穌基督就會誕生。

流淚的先知耶利米預言了伯利恆城中對嬰孩的大屠殺；何西阿預言了耶穌基督會逃往埃及；撒迦利亞預言了耶穌基督榮耀地進入耶路撒冷的情景；以賽亞預言了耶穌基督的受難和受害。以賽亞甚至預言了許多的細節，如耶穌會以三十塊銀錢的代價被人出賣、耶穌會被人鞭打和嘲弄、耶穌會被釘十字架、別人會用拈鬮來分耶穌的外衣、有人會給耶穌醋喝，耶穌會從死里復活並升天。

並於耶穌基督的預言越來越詳盡，許多的細節都顯明出來。就像太陽快要升起時，天空的朝霞越來越紅。以色列人藉著先知們的預言，也越來越了解那位將要來的救世主。

那麼，以色列人是否為此而歡欣鼓舞呢？……他們是否急切地盼望耶穌基督的到來呢？……他們希望他來嗎？……

一些敬畏上帝的人的確如此。可是這些人的數目很少，絕大多數的以色列人並不渴望耶穌基督的到來。他們一再轉去拜偶像，也就是假神。

在某些時候，耶穌基督來臨的預言似乎無法實現了。因為以色列人三番五次背叛上帝，上帝的懲罰也臨到他們。他們多次被敵國侵略和統治，最後，猶太人被擄掠到巴比倫，聖城耶路撒冷和聖殿被摧毀。一切似乎都結束了，上帝的預言似乎沒有辦法實現了！

但是先知以西結卻說：「不！仍然是會的！在上帝萬事都能。上帝會領以色列歸回故土，重建聖殿，耶路撒冷也會重新有人居住。」

以西結的預言後來都應驗了。以色列人回到耶路撒冷，當他們重建聖殿的時候，先知撒迦利亞和哈該預言耶穌基督將會在這座聖殿出入。

舊約的最後一個先知瑪拉基也曾大聲歡呼，說：「你們所尋求的主，必忽然進入他的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。」這意味著耶穌基督的到來已經為時不遠了。

上帝是信實的，他所應許的必然實現！

魔鬼撒旦千方百計要破壞上帝的計劃。如果它的陰謀得逞，世界上就沒有一個人能得救了，因為耶穌基督若不降世為人，就不可能有人得救。

埃及王法老曾經下令，把以色列人所生的男孩都丟進尼羅河淹死，亞他利雅試圖殺光大衛王的所有後代，哈曼想出詭計要消滅全部的猶太人，這些陰謀都失敗了。為什麼呢？因為上帝挫敗了魔鬼撒旦的陰謀詭計。上帝永遠是勝利者，魔鬼撒旦永遠是失敗者。

法老死了，亞他利雅被刀殺死，哈曼也被吊死。這些魔鬼撒旦的走狗都落得個悽慘的下場。上帝是全能的，魔鬼撒旦所有的詭計加在一起也不能阻擋耶穌基督的到來。彌賽亞一定會來的！

耶穌基督這位救世主，這位大君王一定會擊敗魔鬼撒旦，打破它的頭。耶穌基督還會為他所揀選的人償還罪債，為他們擔當上帝的憤怒和咒詛，將　的百姓帶入永遠的榮耀里。

現在對我們每一個人來說，最重要的問題是：「耶穌基督會帶我們進天堂嗎？他會為我們償還罪債，救我們脫離罪的奴役嗎？」除了耶穌基督之外，人沒有其他的出路。許多人認為他們能夠救自己，這是個大謊言，人根本沒有辦法自救。我們必須要重生，那就是說，我們必須要獲得一顆新的心，才能得救。

小朋友，你們要趕快跪下，不斷地向上帝禱告，或許他會饒恕你的罪，救你脫離罪的捆綁。一個以禱告為中心的生活永遠勝過一個不敬虔的生活。

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