證據護教學

證據護教學是另一種捍衛基督教的方式。它強調聖經中所講述的神跡，尤其是基督的復活，這可以作為神存在、基督及其的話語有效性的證據。它也運用傳統證據證明聖經的真實性。在這一點上，它與強調理由得出結論的古典護教學十分相似。基本來說，證據護教學強調神跡、預言實現等，並且運用理由來支持它們。

一個證據護教學的實例（注意其中與古典護教學類似的論證）：

艾倫：如何能知道神存在？

保羅：當然有, 如福音書中所講，耶穌行了許多神跡，如在水上行走，治癒病人等，最終祂死而復活。任何人都做不到這樣。所以這肯定是超自然的個體所為。為什麼不認為是神做的呢？

艾倫：但是聖經充滿神話，它只是一連串的故事。

保羅：事實上，它們不僅是神話和故事。例如，福音書是那些熟識耶穌的人所寫，或是其他人在這些人的指引下所寫。福音書中記載的都是真實的城市，地區等。這些都可以通過歷史和考古學證實。很多書已經證實過福音書所記載的真實性。

艾倫：如果這是真實的，那麼福音書的效力會隨著時間減弱。

保羅：這是不準確的。你看，單新約已有約二萬四千卷聖經手稿，其中99.5%都是純文本流傳。這意味通過千百年傳遞到我們手中的東西是可信的。我們可以相信它們。艾倫：我仍不能相信所有的神跡。

保羅：為什麼呢？許多見證人寫下並且講出他們看到耶穌所做的事。許多親眼見過耶穌的人，在福音書寫完之後，也可以講出或者寫下與使徒們所記不一致的事實, 然而我們並沒有這方面記載。艾倫：我不這麼想。

保羅：更深一層講，見證者記下了他們所見，他們像其他數百人一樣見證神跡。耶穌治癒病人，在水上行走，命令止住暴風，使人死而復活。因此他用他所行的事證明了他的話，所以他所說的都是真實的。

艾倫：這很有道理，但是這並不意味著神存在。

保羅：是的，它並不能說明神存在。但是耶穌談到神，談到祂與神同在，還有祂做出很多神跡，包括叫死而復活，所以可以確定的說神是存在的，而且我們需要聽從耶穌的教導。這也說明聖經是神啟示人的話。

艾倫：我需要認真思考一下你的話。

大體來說，證據護教學強調證實聖經記載神跡的證據，從而驗證聖經及其教導以及耶穌的行為。

支持這一立場的有華斐爾德（B. B. Warfield）、孟沃華（John Warwick Montgomery）、畢諾克（Clark Pinnock）等。

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