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第十一天 成為神的摯友
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聲明：本文主要摘自網頁第十一天 成為神的摯友, 以便基督徒朋友作資料查詢和學習之用。無任何商業目的! |
第十一天 成為神的摯友
我們原是上帝的仇敵，但是籍著他兒子的死，
他使我們成為他的朋友。既然成為他的朋友，
我們不更籍著基督的生而得拯救嗎？
(羅馬書五章10節，現代中文譯本)
神想成為你的摯友。
你與神有多重關係，神是你的創造者、主人、審判官、贖罪者、父親、救主……等許多。但最令人震撼的事是一全能的 神渴望成為你的好朋友！
在伊甸園裡，我們看見神與我們的理想關係，亞當與夏娃享受與神親密的友誼，沒有儀式、宗教或教條，只是神與訑所創造的人之間簡單的愛的關係。沒有內疚與恐懼，因此亞當夏娃以神為樂，神也喜悅他們。
本來我們受造是要一直與神同在的，但當人犯罪，這種完 美關係就消失了。舊約時代只有少數人有這樣的榮寵，與神有深厚的友誼。摩西和亞伯拉罕被稱為「神的朋友」，大衛被稱為「合神心意的人」，而約伯、以諾與挪亞與神都有親密的情誼。但在舊約聖經中，大部分的人是懼怕神多過把神當成朋友。
然而，耶穌改變了這個情況，當它在十字架上為我們的罪付上贖價的時候，象徵神人隔絕的聖殿幔子從上到下裂開，表示人再一次可以直接親近神了。舊約時代的祭司要用很多的時間預備見神，現在我們則可以隨時隨地與神親近。聖經說：「全都因為主耶穌基督為我們所做的，我們得以與神成為朋友，現在我們可以歡心雀躍地享受與神奇妙美好的新關係了。」
我們可以成為神的朋友，是因為神的恩典和耶穌的犧牲。「一切都是出於神，他借著基督使我們與他由仇敵變為朋友。」
聖詩說：「耶穌是我恩友」(What a friend we have in Jesus)，事實上，神還邀請我們與三位一體的聖父、聖子、聖靈成為朋友。
耶穌說：「以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友：因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。」經文中「朋友」一詞不是指普通朋友，乃是指親密可靠的情誼。原文裡「朋友」這這個字與婚禮中的伴郎，以及國王身邊的親密可靠的朋友，是同二個字。在皇宮內，僕人必須與國王保持距離：但若是在國王親密可靠圈內的朋友，則可以直接與國王見面，聆聽機密事件。
我們可能難以理解神竟然要和我們作親密的朋友，但聖經說：「他是那位熱衷與你建立關係的神。」神深切地想要我們親密地認識它。事實上，神規劃宇宙、主導歷史以及我們生命里所有的細節，為要我們成為它的朋友。聖經說：「他從一人造出萬族，使他們散居在整個地面上，而且為他們預先定下了年限和疆界。他這樣做是要他們尋求神，或者能夠在摸索中找到他。」
認識神?愛神，是我們最高的榮幸：被我們認識與愛慕，是神最大的喜悅。神說：「誇口的卻要因了解我，認識我而誇口……，因為我喜悅這些事。」
我們很難想像，有限、有罪的人怎能與這位無所不能、人眼不能見，完美無瑕的神成為朋友？ 主人與僕人、創造與被造，甚至父子的關係，都較易明白接受。但神要與我們成為朋友是什麼意思？ 觀察多位聖經中神的朋友的生活，我們可以學習到與神為友的六個秘訣。在這一章中，我們先研究兩個秘訣，下一章再討論其餘的四個秘訣。
成為神的摯友——借著時常交談
你若想只靠著每星期去教會一次，或甚至每天一段的靈修時間，便永遠無法與神建立出親密的關係。與神的情誼必須建立在與神分享你所有的人生經歷。
當然，每天靈修是很重要的，但神期望的遠超過每天一次的例行約會：他更盼望參與你生活中每個活動、每次談話，每個難題，甚至每個想法。你可以一整天與他天南地北，無所不談地，告訴他你做什麼、想什麼。「不住地禱告」的意思是，當你購物，駕車、工作做每天的例行工作時，都與神談話。
人們常誤解「與神在一起」就是單獨與他一起。當然，我們必須如同耶穌向我們示範的那樣，與神有獨處的時刻，但那隻占你醒著時的小部分時間。假如你邀請他參與在你所做的每一件事情上，你也認知他的臨在其中，那麼無論你做什麼，都是「花時間與神相處」，
學習不斷與神交談的一本經典之作是《實踐神的同在》 (Practicing the Presence of God)，這本書的作者勞倫斯弟兄 (Brother Lawrence)，是十七世紀法國修道院一名不起眼的廚師，他可以把煮飯和洗碗碟等普通瑣碎的事情，轉化為讚美神、與神相交的行動。他認為，與神建立友誼的關鍵不是改變你所做的事，乃是改變你做事的態度。從現在開始，把本來為自己做的事，如進食、洗澡、工作、休息、倒垃圾等，轉變成為神而做。
今天我們常覺得需要「放下」日常的工作去敬拜神，這是因為我們沒有學會經歷他時刻同在的緣故。勞倫斯弟兄發覺，通過日常生活中的瑣事敬拜神是一件輕鬆容易的事，他無須放下工作去做特別的屬靈退修。這正是神認為最理想的情況。在伊甸園裡，敬拜不是一場聚會讓你去參加，乃是一種不斷持續的態度：亞當，夏娃與神乃是處在一種不斷的相交當中。既然神任何時候都與你同在，就沒有任何地方比你目前這一刻所在之處更靠近神的了。聖經說：「他在萬有之中，統御萬有，貫徹萬有。」
勞倫斯弟兄另一個很有幫助的方法是，整天不斷以簡短交談的方式禱告，而不作冗長複雜的禱告。要能專注又不致分心，他說：「我不建議你使用許多重複的字句來禱告」對於今天這個「注意力渙散」的時代，這個450年前的建議特別適用。
聖經叫我們「一直禱告」，可能嗎？有一個辦法是整天使用「呼吸禱告」(breath Prayers)，歷世歷代以來許多基督徒都這樣做。選擇一個簡短的句子，不斷地以一口氣重複地向耶穌說，例如：「你與我同在」、「我接受你的恩典」、「我要倚靠你」、「我屬於你」、「我要認識你」、「幫助我信靠你」...等。
也可以使用簡短的聖經節，比如： 「活著就是基督」、「你永不離棄我」、「你是我的神」、「為基督而活」等，以此不斷地禱告，直到這些話語深植在你心裡。只要切記你的動機是要榮耀神，而不是想控制他。
實踐與神同在是需要學習的，是一項你可以建立的習慣。就好象音樂家要每天練習音階，才能輕鬆地演奏出美妙的音樂，你也要勉強自己在每天不同的時刻思想神。你必須訓練你的心思常常思想神。開始時，你可以在四周用許多視覺輔助來提醒你自己，比如，你也許可以貼一張小紙條，上面寫著說：「這一刻，神正與我同在，隨時幫助我！」本篤會 ( Benedictine)的修士使用每小時響一次的鐘，來提醒他們停下來作「每小時的禱告」。你也可以用鬧錶或可定時的行動電話，來提醒自己這樣做。有時我們會感到神的同在，有時卻不會。
如果你想用這些方法來尋求神同在的經驗，那你就錯了。我們讚美神，不是為要得到好的感覺，而是為了要行它喜悅的事。你的目標不是求感覺，而是不斷意識到神隨時隨地與我們同在的事實，這才是敬拜的生活方式。
成為神的摯友——借著不斷地默想
與神建立情誼的第二個方法是整天思想神的話，即是默想。聖經不斷地提醒我們要默想神是誰、他成就了什麼事、說了什麼話。
不認識神所說的話，就不可能成為它的朋友；除非你認識神，否則你就不可能愛神；你不認識他的話語，就不能認識他。聖經說，神「借著它的話語向撒母耳顯示他自己。」神今天還繼續用同樣的方法。
你雖然不能整天讀聖經，卻可以整天默想，反覆思想所讀的經節，並且背記在心裡。
默想常常被誤解成一件困難又具神秘儀式的事，是遁世的僧侶們修行的方式。事實上，默想只是聚焦的思想，是一件任何人都能學，隨處可做的技巧。
當你心中不停地想著某個難題，那叫做憂慮；當你心中不停地想著神的話，那就叫做默想。你若知道怎麼憂慮，你就已經知道怎樣默想了！你只需要把注意力從你的難題轉到聖經上就行了。你愈默想神的話，你的憂愁掛慮就愈少。
神把約伯和大衛當成他親密的好朋友，因為他們珍惜它的話過於一切，並且晝夜思想。約伯承認說：「我看重他口中的言語，過於我需用的飲食。」大衛說：「我何等愛慕你的律法， 終日不住地思想。」「它們時刻在我的思想當中，我無法停止不去思想它們。」
朋友會分享彼此的秘密；你若養成終日思想神話語的習慣，他也會和你分享秘密。神把秘密告訴亞伯拉罕、但以理、保羅、使徒及其它的朋友。
當你讀聖經、聽道或聽錄音帶，不要在離開後便忘記，應養成在心裹不斷反覆思想神的真理的習慣。你花愈多的時間反覆回味神的話，就愈明白大部分人錯過的生命的「奧秘」。 聖經說：「上主跟敬畏他的人作朋友，把自己的約指示他們。」
在下一章中，我們會探討其他四個與神建立友情的秘訣，但請不要拖到明天，從今天便開始時刻與神交談，並不斷默想神的話語。禱告讓我們能與神說話，默想則讓神對我們說話；這兩點是成為神的朋友的基本要點。
第11天 我的人生目的省思
思想要點：神想成為我的好朋友。
背記經文：「耶和華與敬畏他的人親密；他必將自己的約指示他們。」(詩篇廿五篇14節)
思考問題：我當如何每天提醒自己，要經常與神說話？