第一課 蒙召裝備事奉

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《學習以利沙》
第一課 蒙召裝備事奉‎
第二課 童子受咒詛‎
第三課 在撒勒法的寡婦家裡‎
第四課 使寡婦的兒子死而復生‎
第五課 先知的家具‎
第六課 書念婦人的兒子起死回生‎
第七課 腓立比書四章十九節的實例‎
第八課 乃縵得潔淨‎
第九課 失而復得的斧頭‎
第十課 好信息的日子‎‎

(經文：王上十九15-21；王下二9-13)

以利沙是以利亞的繼任人，他做了以利亞的幫手長達九年之久。要等到這九年之後，神才將任務完全交託給他。以利亞和以利沙有很多相似的地方：他們二人都施行相似的神跡，同樣身處於一個不信悖逆的世代，同樣是所有有需要的人的祝福；話分兩頭，他們的事奉卻有著顯著的差別。以利亞是一位孤獨粗獷、鐵面無私，充滿激情的先知，而以利沙卻是一位和靄可親、富有遠見的先知。對於以利亞的背景、以及他為要承擔神偉大的召命所作出的準備，我們所知的不多──但對於以利沙的種種，卻著墨不少。列王上十九章十五至二十一節，對於那些特別蒙召事奉的神的工人來說，包含了一個特別的信息。請注意下列幾點──其中幾點已在有關以利亞的課程中交代過（第十二系列）：-
    
（一） 以利沙看來不可能被呼召為神特別事奉的人。
第十五至十六節告訴我們，神呼召以利沙的時候，他的身分和工作──第十九節。以利亞的繼任人竟然是一個把犁人，這不大可能吧？──請參閱摩西（出三1）、基甸（士六11）、大衛（詩七十八70）、阿摩司（摩七14）──並與林前一26-29參照。從整本聖經到每個時代神子民的經歷中，都可以看到一個真正的事實s神的呼召往往叫人出乎意料之外，臨到那些看來不太可能的人身上。
（二）以利沙的蒙召是清晰、確定無誤的。
神是他工場的主管。他揀選並委派人來事奉他，而他這樣做的時候，是清晰明確的──請參閱太九38，並與徒十三1-4作一參照，你會在其中看到，神按各人的名字來呼召人，為他作宣教的工作，使人能夠清晰無誤地明白他的旨意和目的。然而，很多時候，那呼召是間接臨到人的，正如以利沙是通過以利亞蒙召的。
（三）以利沙忠心耕耘土地時蒙神呼召。
他是否因為沒有穩定的工作，而希望進入「全時間事奉」呢？我們不得而知。但我們確實知道當他蒙神呼召時，他正在盡忠職守地工作。那些想要主引領他們參與更多事奉的人，理應採取這種態度。倘若你正在祈求神帶領你做宣教或牧養的工作……容我問問你：你是否把自己現在的工作當作對神的事奉呢？你是否準時、認真、恭敬、並樂於與人合作呢？你是在神的學校里，因此你要在受訓期間盡力而為。
（四）以利沙在被神呼召，前並沒有嘗試進入神的事奉行列中。
當他確實知道神的呼召後，才離開耕種的工作，並離開家庭，順服主來跟隨以利亞。構成神呼召人參與專職事奉的因素是什麼？
（1） 需要並非「呼召」。即使對主的工人的需要極大，但只是需要，並不能構成那呼召。
（2） 機會並非「呼召」。服事主的機會多的是，但只是機會，並不能構成那呼召。
（3） 能力並非「呼召」。我們可能在靈性、精神、身體方面都合乎資格，但這也並不能構成那呼召。
（4） 邀請未必是「呼召」。即使有像以利亞一樣的的人邀請我們，但我們必須確實知道，在他的邀請中，有神的聲音向我們說話。
（5） 意欲並非「呼召」。我們可能有事奉主的強烈意欲，但我們必須注意，行動之前，得先有神的命令。
神的呼召就是那深刻內在的信念，加上內心的平安，並有神的話語作為確認，以致我們能在某時某地從事神吩咐我們的某種工作。
（五）以利沙被神呼召做一件最困難的工作。
神的呼召一直都是一件困難的工作──你以為以利沙殺死那些逃避耶戶之劍的人，以及協助以利亞的九年時間，是輕易而舉的嗎？若將路九61與後面的那事件連起來看，你會發現以利沙回應神的呼召確是艱巨的決定。一旦我們回應神的呼召，我們便卷進了屬靈的戰爭裡面，並成為魔鬼攻擊的特別目標──請參閱弗六12。因此，我們需要兩項特別的條件：毅力和忍耐。
（六）以利沙不但回應了神的呼召，並且接受了事奉所需的特別裝備。
以利亞搭在以利沙身上的外衣，成為主聖潔恩膏的象徵──請看第十九節，並請與第十六節參照。當神呼召人服事他時，他必定給予裝備──請看基甸（士六11-14）；耶利米（耶一3-10）；主耶穌（太三16）；耶穌的門徒（路二十四49；徒二4──比較徒十三1-4），並注意那給予我們的應許──徒一8。「所有神的命令都都包括著神賜予能力的應許」，在王下二9-13，我們看見以利沙如何體會到，他多麼需要屬靈的恩賜來借著他的事奉履行神的旨意。
（七）以利沙全心全意地降服在神的面前，以回應神的呼召。
以利亞將其外衣搭在以利沙的身上，就此印證了神對他的呼召，第二十至二十一節告訴我們以利沙如何作出回應。我們應如何回應神的呼召呢？
（1） 聖潔的迫切性：將第二十節的頭十四個字與徒八29-30作一比較。
（2） 聖潔的決心：將第二十至二十一節與路九61作一比較──但不要把以利沙與那我們的主說話的對象混為一談。以利沙回家告別家人；他已作好準備離要離開所愛的家人，放下家庭和一切去遵行神的旨意。每一個主的僕人務必同樣甘心樂意地承受一切──請看第二十一節，其中看到他公開告辭眾人，完全棄絕其舊有的生命，什至包括焚燒其犁地工具的舉措。這正正標誌著他對主全心全意的降服與獻身。
（3） 聖潔的委身。請讀第二十一節結尾的偉大行動──並與路五10-11作一比較。
結束反思：賽二十八16。