禱告常遇到的難題

本文摘自《中信》之<觀點與角度>欄目 　　作者 張宇理

　　談到禱告，我們心中有很多問題。未信耶穌的人會覺得與耶穌很生疏，就是心中有所訴求，也不好開口──這就像向陌生人求情似的，心中想他一定不肯幫忙。

　　但遇到危難，就不同了──正如在街上遇見賊劫，那管路過的是誰，肯不肯幫忙，總之就放聲呼救。所不同的是有人獲救後感恩圖報，有人只顧慶幸死裡逃生，把救命恩人拋到九宵雲外。

　　上帝創造宇宙萬物，從無變有，豐富之極：「各樣美善的恩賜，和各樣全備的賞賜，都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的」(雅各書一17)。毋須等到有難，平日，他就幫助我們。他讓我們思想正確、看得正確、活得正確，因而可以避過許多「逆天」(違背天理)而自招的災禍。在人生不可免的難處當中，上帝又教我們知所自處──從不同的角度看困境，倚靠他，憑信心看到光明的出路，因而可保持心境樂觀詳和，對前景充滿盼望。

　　世人抗拒上帝，是因為不認識他，以為他妨礙我們的幸福。同時，人也因不認識自己，而錯信自己──正是「所託非人」，自作聰明。人以為自選的人生路向和生活方式，最能帶給自己幸福快樂，結果卻因為自己對人生與生命的無知，瞎子領瞎子，把自己弄得團團轉，如羊走迷，災禍綿綿。而且還不知道原因何在，只知空嘆人生迷惘、旁徨、困惑、空虛、無奈、灰暗、孤單、絕望；心中常充滿苦愁與不安全感，好像常有千斤重擔積壓心頭，解決得了一個問題，另一樁煩惱又接踵而來。人不認識、不禱告上帝，以為因此可以省卻「禱告的麻煩」，結果卻為自己平添許多莫須有的麻煩。

天父有空管嗎

　　禱告的人也有問題，問題的多少與認識上帝多少及信心大小成反比。認識上帝越少、信心越小的人，問題就越多。當然我們也不必裝作強者，從此不敢發問── 這種虛榮心理其實是我們內心虛弱、不能接受自己的表現。反之，敢問、承認自己無知、小信，倒也可算在無知中也有勇氣、能接受自己。

　　有人問：「我個人瑣碎的事，上帝管嗎？不好意思麻煩他罷？人人都祈禱，世上這麼多人，他不是分身乏術、忙不過來嗎？」

　　這些人以為上帝像人，無力處理紛至沓來的繁重事務。他們忘記宇宙是怎麼偉大複雜，上帝也一樣創造，沒有難處。耶穌告訴我們，天父的能力和細心，遠非我們所能想像：「五個麻雀不是賣二分銀子麼？但在神面前，一個也不忘記。就是你們的頭髮也都被數過了。」(路加福音十二6-7)

怎麼禱告可蒙垂聽

　　禱告蒙允固然沒問題，問題出在不可能每個禱告都蒙應允，否則人人禱告求不死，豈非人人都活到萬歲、萬萬歲嗎？不可能！只是我們禱告，最常覺不可解、不能接受的，就是：

　　怎麼上帝不聽我的禱告？

　　聖經雅各書第四章二至三節說：「你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」

　　我在四零二期中，談過禱告不蒙應允的原因，不在這裡重複。我想說些正面、有助於禱告成功，並且是我們可以做到的事。

　　一、常在主里，遵守主耶穌的命令。主耶穌說：「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」使徒約翰說：「我們的心若不責備我們，就可以向神坦然無懼了。並且我們一切所求的，就從他得著。因為我們遵守他的命令，行他所喜悅的事。」雅各說：「義人祈禱所發的力量，是大有功效的。」(約翰福音十五7-8；約翰一書三21-22；雅各書五16)

　　二、結果子，榮耀天父。耶穌說：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名無論向父求什麼，他就賜給你們。」(約翰福音十五16-17；並參上述一、及下列三之經文)

　　三、奉耶穌基督的名求。耶穌說：「你們奉我的名，無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求什麼，我必成就。」「我實實在在的告訴你們，你們若向父求什麼，他必因我的名，賜給你們。向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」(約翰福音十四13-14，十六23-24)

　　四、與上帝建立密切、真誠的私交：「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你。」「你禁食的時候，要梳頭洗臉，不叫人看出你禁食來，只叫你暗中的父看見。你父在暗中察看，必然報答你。」(馬太福音六6,17-18)

　　五、情詞迫切直求：「我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切的直求，就必起來照他所需用的給他。」(路加福音十一8)

　　六、有信心，恆久忍耐，堅持信到底。耶穌說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」「凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。」「神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤麼？我告訴你們，要快快的給他們伸冤了；然而人子來的時候，遇得見世上有信德麼？」(馬可福音九23，十一24；路加福音十八7-8)

　　七、與人同心合意禱告。主耶穌說：「我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上，同心合意的求什麼事，我在天上的父，必為他們成全。因為無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」(馬太福音十八19-20)

　　八、禁食：「這一類的鬼，若不禱告禁食，他就不出來。」(馬太福音十七21)

　　九、照上帝的旨意求。主耶穌教我們禱告：「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上……」他自己禱告時說：「然而不要照我的意思，只要照你的意思。」(馬太福音六9至10、廿六39，42，44)使徒約翰先從主，後從自己的經驗中學習領悟，見證說：「我們若照他的旨意求什麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的無不得著。」(約翰一書五14- 15)

　　乍聽之下，我們至少有兩個反應：

　　一、嘩！這簡直是阿拉丁神燈啊！我們私心暗喜。但接著，我們就困惑了，不靈的！想要世界上最美麗的公主沒有，想要滿屋金銀也沒有，甚至想仇敵、壞人 (其實許多時候是我們容不下的人，他們可能在上帝眼中比我們好也說不定)死也不行。不過我們不要忽略了，主耶穌曾責備那個要求他分家業的人，也責備求降火燒滅人的門徒(路加福音十二13-15，九51-56)。他並不是有求必應。熟知主心，又曾被主責備、從錯誤中學習的約翰及門徒們，決不會祈求滿屋金銀、長壽名位，或是天下美女。顯然，我們越與上帝親密，越知他的心意，便越能發現他常常聽我們(約翰福音十一41-42)，因為那時，我們根本不會求不合他旨意的事；並且，也不會一遇見困難挫折，就以為上帝沒聽禱告。請參看馬太福音第十一章廿至廿六節，主耶穌在碰到人所謂的「事業失敗」後，還特地感謝天父的美意：「耶穌在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改……那時，耶穌說：『父阿，天地的主，我感謝你，因為你將這些事，向聰明通達人，就藏起來，向嬰孩，就顯出來；父阿，是的，因為你的美意本是如此。』」

　　二、悲觀、容易灰心的人就會想：「這麼多的條件、要求，才能蒙允，那麼我不夠資格，無望了，以後別指望上帝會聽我的禱告。因此我不必禱告了。」也不用這麼灰心。讀福音書耶穌生平，你就會發現，許多人沒求，更多的人信心不足，他都會幫助。我們的主是滿有憐憫，能體恤人的神。

怎麼知道是神的旨意

　　當然，我們還有許多問題：

　　「我教會有人病了，我們全體同心合意懇切祈求，有人為此禁食，結果他死了。上帝為什麼不聽禱告？」

　　「我為世界求和平，為一個突然腦血管破裂而成植物人的人禱告，夠無私了罷？怎麼上帝也沒聽？這難道還不是神的旨意嗎？如果不是，什麼才是？上帝怎能忍心讓人間有這許多災難？」

　　「我祈求有個理想結婚對像。現在適婚年齡已過，我怎能繼續信下去呢？」

　　「禱告沒用，反正不合上帝旨意的、他不想做的，就無論你怎麼切求、怎麼需要，他也不給；他若願意，不求也給；就是作惡的歹人，也得恩典。那我何必禱告？又何必辛苦做好人？」

　　「如果我照主耶穌的教導，恆切憑信心祈禱，多年後才發現不是上帝的旨意，那豈不冤枉，白費了許多時間精力？」

　　「我怎麼知道神的旨意？怎知道求什麼？何時順服？何時堅信、恆切求到底？我怎知道是我沒信心放棄，還是是我固執堅持己見？」

　　這些問題都與「神為什麼不聽禱告？」及「怎麼知道神的旨意？」有關。可曾想過，世界還有許多問題，人類根本沒有答案？又或者已有答案，不過我們不夠聰明領悟。(所以問題就更多了。)使徒保羅說：「我們現在所知道的有限，先知所講的也有限；等那完全的來到，這有限的必歸於無有了………我們如今彷佛對著鏡子觀看，模糊不清，到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。」(哥林多前書十三9-12)

　　但，不必擔心，「你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。」「耶和華是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。他必按公平引領謙卑人，將他的道教訓他們。」「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。」「耶和華與敬畏他的人親密，他必將自己的約指示他們。」(馬太福音六32；詩篇廿五8-15)你信這話嗎？

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