微信公众号 CCBible/Bible101/DBible 微博@基督徒百科@Bible101@歌珊地圣经引擎@如鹰展翼而上 QQ群 4619600/226112909/226112998 同步推送#今日真道圣言#

眾裡尋他千百度/任斐艷

出自基督徒百科
跳至導覽 跳至搜尋

Handshake.jpg海外校園雜誌社是我們基督徒百科網的合作夥伴,本書原文請參照海外校園雜誌社網站的 《眾里尋他千百度》!

眾里尋他千百度
眾裡尋他千百度/任斐艷
在那磐石上/王柄
大肚羅漢/小剛
重建我的家/萍 口述/錢致渝執筆
只在一轉念--藝術節上的樂聲/紅駒
英倫心境/王炯
光輕如舞/曉子
一個「高級科學家」的痛苦/陸明
一撞便清醒/翁聰穎
有你相伴回家/蔡安
北方的狼/皮皮
一線天/秦環英
他為什麼不聽?/李豔芳
影響的鏈環/黃立新
冬日暖陽/安居拉
無緣無故的愛/郭開智
緊緊跟隨太太/劉繼山
由迷霧到光輝/憂夢
哲學家與劊子手/董良傑
一千個理由/劉三超

  來到美國,才明白為什麼很多人滯留不歸。   

操場上的星空

     我相信每個人在年輕時,特別是在剛進大學時,都會思考一些人生和信仰的問題。而凡事都執著的我,對於這個問題更是苦苦思索,百思不得其解。記不清有多少個夜晚,靜謐的操場脫去了人生的嘈雜,我仰望著群星,不覺驚嘆於宇宙的完美無瑕。再低頭看看忙碌的人群,究竟人從哪裡來,又要到哪裡去?活著的意義是什麼?人既然是這個宇宙的一分子,那麼他究竟同這個宇宙有什麼關係?      梵谷有一幅名畫,叫做「星空」。安詳的小村莊上面是一片潔白的天空,眾星像奔騰的江河一樣湧動,看似安靜漆黑的星空卻充滿了生命和活力。但究竟是什麼賜予了宇宙這樣無窮的生命力?整幅畫與其說是風景畫,不如說是幅啟迪人思考的哲理畫。      又想起高更的一幅畫,名字就叫作「我們從哪裡來?我們要到哪裡去?」畫中描繪的是一群樸實自然的土著人。這兩位後期印象派的畫家,放棄了舒適的生活,隻身到偏遠的地方,為的是尋求人生的目的和意義。對於他們來說,追求美只是尋求人生目的一種手段,但可惜的是,他們沒有尋求到人生的真諦,並且,梵谷還自己結束了自己的生命。      那麼我們應該追求什麼呢?我開始閱讀許多東西方的哲學著作,如叔本華的唯意志主義,薩特的存在主義,尼采的超人哲學,馬斯洛的自我實現理論,杜威的實用主義,中國的儒家、道家、禪宗等等,饑不擇食,囫圇吞棗,為的是早日尋求到答案。孔子說:「朝聞道,夕死可矣!」但什麼才是道?各個哲學派別的答案都有可取之處,但都不能讓我滿意。我開始懷疑人類的智慧,因為歷代的大哲學家都應該是聰明過人的偉人,為什麼提供的答案連我這樣一個平常的學生都通不過?      不過,我也可以擇其優而用之,將各個派別的可取之處綜合起來,豈不成了我自己的完美人生哲學?但這樣做了不久,發現非常辛苦,因為我疲於各種東西方派別的矛盾和衝撞,讓我無所適從,而且我是完全沒有能力將它們綜合起來的。


原地轉了又轉

     很多人對我說,他們相信科學和理性,認為人憑著理性和科學的進步,就能更進一步地認識自己和宇宙,從而不斷完善自己。但我看見的是:在科學高度發展的今天,仍然有許多很嚴重的社會問題,人心似乎並不比幾千年前好多少。科學能使人生命增長,卻不能使人生命的質量改善。      有時候覺得自己這樣思索太累了,看看周圍很多人,他們的思想和生活很簡單,人也活得比較愉快。我既然想不清楚,那就不如不想,過一天算一天。本來嘛,人的產生就是偶然,可能並無所謂崇高的目的和寶貴的價值。但現實又告訴我,任何萬物的存在,都是有目的的,哪怕是極不起眼的微生物,都在生物圈中扮演著不可缺的角色。難道萬物之靈的人類,反而只是一群毫無目的、不知何去何從的生物嗎?      這時,我接觸到了一群基督徒,他們是從美國來到我們學校教英語的教師。他們都有一顆愛中國的心,他們在中國的工資,只比中國的教師稍高一點,和美國的工資水平不能相比。他們個性開朗、誠懇,喜歡和學生相處。在有些同學眼裡看來似乎有點「傻」,但我卻很敬佩他們。雖然我不信基督教,但我認為他們為了追求自己的理想和價值,而甘願過清貧的生活,這樣的精神非常可貴。      由於環境的緣故,他們不能公開地傳福音,只是送了我幾本聖經。但我每次讀完《創世記》就讀不下去了,因為感覺它只是一個童話。再讀新約,講耶穌的神蹟,只認為新約是一本神話,甚至不如中國的禪宗那樣博大精深,玄妙深邃。於是,便下結論說:基督教只是一個很好的哲學派別而已,它與眾不同的是把「神」這個絕對的概念加進去,所以就能產生更好的效果。而且,只有那些無法解決自己困難的怯弱者,才會皈依宗教,找個精神寄託。像我這樣的強者,用不著宗教來幫助。就這樣,我的思想轉了一大圈,仍然回到原地,依然是一片茫然。


在深圳的日子

     於是,我在追求和困惑中從大學畢業,來到深圳一家外貿公司工作。在工作中,看到更多社會的黑暗面。自從「六四」後,很多人喪失了對國家和政治的信心,開始轉向自身的建設,就是賺錢。由於沒有信仰,沒有道德標準,有些人為了達到目的不擇手段,甚至振振有辭地說:「良心值幾個錢?良心能當飯吃嗎?」      整個社會很快變得物質化,拜金主義非常嚴重。生意場中充滿了貪婪、虛榮、欺騙、腐敗,因為不這樣就賺不到錢。人們都已經見怪不怪,甚至引以為榮,以極快的速度跟上潮流,大家一齊擠進追逐物質和享樂的特別列車。結果是,很多人發了,富了,卻犧牲自己的夢想、良心,甚至家庭。社會治安日趨混亂,不忠誠的妻子、丈夫比比皆是。難道這就是中國改革開放的成果嗎?難道真如某些人所說,物質文明的發展一定要以精神文明作代價嗎?難道這兩種文明不能齊頭並進嗎?      當然,社會上還有一些清醒的人,或清高的人,他們心中始終保持自己的夢想,不甘同流合污,不願一心過追求物質的生活。但在這樣拜金主義的大環境下,他們被視為「傻瓜」、「弱者」,非常苦悶,陷於兩難的境地。從這裡,我更加清楚地看到,一個人,一個國家,若沒有了信仰,將會陷入多麼可怕的境地。      但究竟哪裡是樂土?離開中國,到美國去?聽說美國也是一個物質社會,人與人之間沒有親情。但也有很多人一去不返,應該有一定原因。我於是抱著一顆對美國絲毫沒有期待的心,踏上了一塊完全陌生的土地。


滯留不歸的美國

     來到美國,才明白為什麼很多人滯留不歸。美國雖然物質極為豐富,卻沒有極端的物質主義。人們推崇誠實、正直、善良和愛心。他們很有禮貌,較有同情心,也富有公德心。特別是在美國的中小城市,很多人不以追求物質為人生目標,人與人之間很友善。更重要的是,美國尊重個人的自由和價值,個人有充份的權利選擇自己的生活,同時對自己的選擇負責。人活得有尊嚴、有自由。在美國人的身上,我看到了精神文明和物質文明比較好的結合。      究竟是什麼使美國的精神文明比中國更好呢?中國政府天天講狠抓精神文明,嚴厲打擊貪污腐敗,美國政府對精神文明不聞不問,卻依舊勝中國一籌。這其中的奧妙在哪裡?逐漸地,我發現,美國是一個深受基督教影響的國家,正如說中國是受佛教、儒家影響一樣。雖然不見得每個人都是基督徒,但美國的文化已經深深地受到基督教的浸染,基督教中的愛心、寬恕、誠實等品德已經深入到很多人的內心。      同時,我也經常去教堂,開始只是為了安靜一下自己的內心,認為教堂裡莊嚴凝重的氣氛很吸引我。教會的男女老少看上去充滿喜樂和愛心,似乎一點煩惱也沒有。相比之下,我滿腹憂慮、愁煩,真有點羨慕他們。而這時候我再讀聖經,就讀得津津有味了。聖經看似通俗易懂,其實充滿了哲理、權威和智慧。如果有神,聖經裡的話,的確是神的話,因為在世俗的世界裡,根本不可能有這樣的智慧。例如:要愛你的敵人,原諒你的仇敵等等。世俗中任何一種我所知的哲學和宗教都不曾給過我如此的震撼,只有聖經,有一種直透人心的力量。


理性的疑問

     我越讀聖經,越覺得有滋味,但我同時還有一些疑問。第一個問題就是:科學和基督教矛盾嗎?後來我理解到,科學只是解釋和認識世界的工具,充其量只能解決一部分物質世界的問題,卻永遠不能填補人內心的空虛。並且,科學越發達,越發現人們的無知和愚妄。很多偉大的科學家都相信神的存在,神是終極的創造者,而科學只是模仿者。基督教超越科學,和科學沒有絲毫矛盾。      那麼,到底有沒有神?我相信當一個徹底的無神論者,比當一個有神論者更難。人們看到一張桌椅都認為有製造者,為什麼看見浩瀚富有規律的宇宙,反而司空見慣,認為它是自生自滅的呢?這實在太不符合邏輯。對達爾文的進化論,我從中學時就一直持保留態度。達爾文在航海時,發現一些生物為了適應環境,而在外形上有些細微的變化,進而推論一切生物品種都是由無機物進化而來,未免太武斷。充其量只是一個大膽的假說而已,而且越來越多的化石証據與進化論學說背道而馳。      如果有神的話,那究竟耶穌是不是神?要確定耶穌是神,唯一要証明的就是耶穌究竟有沒有復活?耶穌復活是基督教的根基,倘若他沒有復活,那基督教與佛教等其他宗教一樣,只是一套教訓人的道理而已。於是我又看到,曾經有幾百個人親眼看見耶穌的復活,人証、物証俱在。歷代不少人想証明耶穌沒有復活,藉此推翻基督教,最終都失敗了,並且心悅誠服地承認耶穌是救主,接受基督教。      門徒的改變更加証明耶穌復活的真實性。在耶穌死後,他的門徒和很多人一樣都四處逃散,準備重操舊業。但當耶穌復活親自向他們顯現後,他們才確知耶穌就是神,是救主,並且全部為捍衛、傳揚基督而殉難。這些門徒是很卑微的普通人,與你我並無差異,是什麼力量讓他們能勇敢地為耶穌作見証?答案只有一個,那就是:耶穌的確是復活的真神。


罪惡都是別人的?

     思考到這裡,似乎所有的理性的難關都過了。唯一剩下的一個難關就是肯不肯承認自己的罪,並且讓耶穌來拯救我,讓他的血來洗淨我的罪。我一直認為這個世界充滿了罪惡,亟需拯救,但似乎罪惡都是別人的,我自己仍然是個好人。我認為自己一直做事憑良心,寧可別人負我,不願我負別人。但捫心自問:自己的驕傲、缺乏愛心、急躁、自私的毛病多得很。我時常嘆息別人傷害我,但我有沒有想過我同時也傷害別人,甚至是自己的家人?我時常批評社會腐敗墮落,但我也是其中的一份子,怎能說我自己是完全出污泥而不染呢?      想到這裡,我對自己的罪深惡痛絕,我實在痛恨自己以前的生活。所以,當牧師問我願不願意接受主耶穌的救恩時,我毫不猶豫地答應了,因為我明白我不能自救。做完決志禱告後,我非常激動,心裡有個聲音在吶喊:「我終於找到了!」在尋覓了多年,經歷了無數彎路,吃了不知多少苦頭後,我終於尋到了道路、真理和生命。其實細細想來,神一直在我身邊伴隨著我,從中國到美國,都有那麼多基督徒圍繞著我,我卻執迷不悟,自作聰明,如今方才願意接受。這正是「眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。」我真心地希望每一個徘徊在救恩門外的朋友,不要猶豫,越早跨出信心的一步,就越早得到祝福。這是人生中最重要的決定,而且一旦決定,就永遠不會後悔。      自從1996年底決志信主,已有三年多了。這三年來的變化比前二十多年的變化還要多,還要好。我以前是個自私、膽小、軟弱、憂慮、缺乏耐心的人,主深知我的弱點,完全地接納我,親自帶領我經歷他的奇妙,一步步改掉我的缺點,增添我的力量,賜給我平安和喜樂。我以前所恨的人,我現在祝福他們,因為神既已赦免我,我也應該赦免別人。藉著神的話語,弟兄姊妹的榜樣,還有事奉中的愛心的磨練,更讓我驚嘆我們主的慈愛和信實!      作者現住美國亞歷桑那州鳳凰城,本文由《校園漁夫》提供。