海德堡要理問答主日38

英文版

38. Lord's Day

Q. 103.

What does God require in the fourth commandment?

A.

First, that the ministry of the gospel and the schools be maintained; (a)

and that I, especially on the sabbath, that is, on the day of rest, diligently frequent the church of God, (b)

to hear his word, (c)

to use the sacraments, (d)

publicly to call upon the Lord, (e)

and contribute to the relief of the poor. (f)

Secondly, that all the days of my life I cease from my evil works, and yield myself to the Lord, to work by his Holy Spirit in me: and thus begin in this life the eternal sabbath. (g)

(a) Tit.1:5; 2 Tim.3:14,15; 1 Tim.5:17; 1 Cor.9:11,13,14; 2 Tim.2:2.

(b) Ps.40:10,11; Ps.68:27; Acts 2:42,46. (c) 1 Tim.4:13,19;

1 Cor.14:29,31. (d) 1 Cor.11:33. (e) 1 Tim.2:1-3,8-11; 1 Cor.14:16.

(f) 1 Cor.16:2. (g) Isa.66:23.

英文2011版

Lord’s Day 38

Q & A 103

Q. What is God’s will for you

in the fourth commandment?

A. First,

that the gospel ministry and education for it be maintained,1

and that, especially on the festive day of rest,

I diligently attend the assembly of God’s people2

to learn what God’s Word teaches,3

to participate in the sacraments,4

to pray to God publicly,5

and to bring Christian offerings for the poor.6

Second,

that every day of my life

I rest from my evil ways,

let the Lord work in me through his Spirit,

and so begin in this life

the eternal Sabbath.7

1 Deut. 6:4-9, 20-25; 1 Cor. 9:13-14; 2 Tim. 2:2; 3:13-17; Tit. 1:5

2 Deut. 12:5-12; Ps. 40:9-10; 68:26; Acts 2:42-47; Heb. 10:23-25

3 Rom. 10:14-17; 1 Cor. 14:31-32; 1 Tim. 4:13

4 1 Cor. 11:23-25

5 Col. 3:16; 1 Tim. 2:1

6 Ps. 50:14; 1 Cor. 16:2; 2 Cor. 8 & 9

7 Isa. 66:23; Heb. 4:9-11

趙中輝版

主日38

問103：神在第四條誡命里命令什麼？

答：第一，我要盡我在福音上和學校里的職責1；我應當殷勤上教會2，特別是在安息日3，學習神的話語，使用聖禮4，在會眾前求告神5，並周濟貧窮6。第二，我一生的日子要止息作惡，讓主用他的靈在我裡面工作，這樣，今生便開始了永恆的安息7。

１、申12：19：你要謹慎，在你所住的地方，永不可丟棄利未人。

多1：5：我從前留你在革哩底，是要你將那沒有辦完的事都辦整齊了；又照我所吩咐你的，在各城設立長老。

提前3：14-15：我指望快到你那裡去，所以先將這些事寫給你。倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。

林前9：11：我們若把屬靈的種子撒在你們中間，就是從你們收割奉養肉身之物，這還算大事嗎？

提後2：2：你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。

提前3：15：倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。

２、徒2：42、46：都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接、掰餅、祈禱。他們天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中掰餅，存著歡喜、誠實的心用飯。

林前14：19、29、31：但在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。至於作先知講道的，只好兩個人，或是三個人，其餘的就當 慎思明辯。因為你們都可以一個一個地作先知講道，叫眾人學道理，叫眾人得勸勉。

３、利23：3：六日要作工，第七日是聖安息日，當有聖會，你們什麼工都不可作，這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日。

４、林前11：33：所以我弟兄們，你們聚會吃的時候，要彼此等待。

５、提前2：1：我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝。

６、林前16：2：每逢七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來留著，免得我來的時候現湊。

７、賽66：23：「每逢月朔、安息日，凡有血氣的必來在我面前下拜。」這是耶和華說的。

陳達/王志勇版

問103：神在第四條誡命里命令什麼？

答：第一，我要盡我在福音上和學校里的職責；我應當殷勤上教會，特別是在安息日，學習神的話語，使用聖禮，在會眾前求告神，並周濟貧窮。第二，我一生的日子要止息作惡，讓主用他的靈在我裡面工作，這樣，今生便開始了永恆的安息。

基督教要義聖經課程版

主日卅八

問103：神在第四條誡命里命令什麼？

答：第一，我要盡我在福音上和學校里的職責（a）；我應當殷勤上教會，特別是在安息日（b），學 習神的話語（c），使用聖禮（d），在會眾前求告神（e），並周濟貧窮（f）。第二，我一生的日子 要止息作惡，讓主用他的靈在我裡面工作，這樣，今生便開始了永恆的安息（g）。

（a）　 提多書1：5，提摩太後書3：14，哥林多前書9：13-14，提摩太後書2：2和3：15

（b）　 詩篇40：9-10，68：26，使徒行傳2：42

（c）　 提摩太前書4：13，哥林多前書11：33

（d）　 哥林多前書11：33

（e）　 提摩太前書2：1，哥林多前書14：16

（f）　 哥林多前書16：2

（g）　 以賽亞書66：23

守主日為聖

在第四條誡命中，討論的是守主日，就是安息之日為聖。

舊約的安息日始於創世之時。我們在《創世記》第二章3節中讀到："神賜福第七日，定為聖日，因為在 這日神歇了他一切創造的工，就安息了"。神賜福那日，意思是使這一天成為特別的一天。他也使這一天 成聖，就是把它從一周的其餘日子分別出來，作為神聖的一天。

在主日作工，尤其是奴僕或婢女作工，是不容許的。甚至寄居在以色列人中的外邦人也是不允許作工的。 但並不僅是休工的問題。

設立這一聖日的目的是什麼呢？首先，是為了讓我們有一天來思想。我們在這一天不必忙忙碌碌地作工， 而是要不斷思想神工的偉大和榮美，好為此讚美榮耀他。這就一再教導我們要依靠神，因為在創造中他已 給了我們能力和才能來作我們每日應作的工。我們的存活和享受的物質並非是受惠於我們所作的工，而是 受惠於我們的創造主。

主也要我們一個禮拜騰出一天，在主日忘掉一切屬世的憂慮，好有一個專門的日子專門思想他的國度的事 務，榮耀，讚美和事奉他，特別是聽宣講他的話語。

第七日和第一日

自從新約時代一開始，基督徒就守一周的第一日，而不是第七日為主日。對於基督徒來說，禮拜天成了主 日，因為主基督就是在那一天從死里復活的。

人們經常問這一改變是否合適。難道安息的一日不應該是在一周的最後一日（就如永存的律法所清楚 記載的），而不是大多數基督徒所守的第一日嗎？

我們要指出，事實是，基督是在一周的第一日，在他復活以後，立刻與他的門徒相見的。一周以後，又 是在一周的第一日，他與他們重見。但保羅難道不曾在安息日去會堂嗎？是的，在過渡時期，當福音最 先要在會堂里傳講時，保羅是在安息日去了猶太人的聚集之處。但是，當基督徒開始聚會，並從會堂分 離出來後，他們就在一周的第一日聚集崇拜。這從保羅在這一天收集奉獻的事實中就可以看得很清楚（哥 林多前書16：2）。從歷史記載追溯上去，遠在第一個世紀的基督徒就已經開始守一周的第一日為聖日了。

為什麼會這樣呢？很顯然，因為這一天是基督教會的誕生之日：基督在一周的第一日從死里復活了。

在這一轉換中，也許還有些象徵的意義。舊約的安息日是在一周的最後一日，指向神的創造之工完成以後 的那一日。它指出我們應該用按律法而活和行善工來獲得安息。而新約的安息日是在一周的第一天，則是 指向基督所作的工。他獲得了安息，我們則因恩典接受了這安息。在基督復活之日，萬事都變成新。

因此，我們才以安息的一日開始新的一周。這是永恆安息日的安息。我們從眼下已經開始享受這樣的安息， 它給了我們迎接新的一周的能力和希望。

教會會眾聚集

主給了我們六日作工，來供養我們身體的需要。同時，他也要供養我們的靈魂，這特別表現在他召集我們在 安息之日，到他的家聽他的話語。這在神的祝福之下，成了我們的靈糧。如果我們不按時吃這靈糧，靈命就 會憔悴。西方世界的二十四小時經濟（每周工作七天）醉心於賺錢和享樂，結果將帶來更豐富的物質，卻付 出了靈命健康的代價。

主要求我們，只要可以，就要努力在主日聚集在一處。以色列人在被擄之後（主前六世紀），每個安息 日兩次聚集在會堂。耶穌也"在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念《聖經》"。 他還解釋 了他所念的。有次，在拿撒勒，他解釋了一段《以賽亞書》："主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫 我傳福音給貧窮的人"（路加福音4：16-18）。

在最初的基督徒教會裡，每周的聚會都要讀舊約，唱詩，聽解釋神的道。通過這樣的方法，會眾得到教 導和建造，就是說，他們在對耶穌基督的認識和信心上成長起來。保羅勸誡道："你們聚集的時候，各 人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻出來的話，凡事都當造就人"（哥林多前書14：26）。 使徒所寫的書信（被收集在新約里）也在聚會時當眾朗讀和討論。當時教會間常有書信來往。正如我們 所讀："你們念了這書信，便交給老底嘉的教會，叫他們也念；你們也要念從老底嘉來的書信"（哥羅西 書4：16）。要理問答說"特別是在安息日"，因為在一周當中，會眾還有別的聚會。

洗禮和聖餐這兩大聖禮也是在主日教會的聚集中舉行。教會領袖/牧師代表全體會眾，當眾為教會中和教 會外所有的需要祈禱。我們讀到保羅和西拉"當安息日，我們出城門，到了河邊，知道那裡有一個禱告的 地方"（使徒行傳16：13）。

同時，我們給神的奉獻（在一周內所賺取的）也在主日收集，好為那些教會內外需要幫助的人提供幫助。 保羅請求哥林多的教會在一周的第一日的崇拜儀式中收集奉獻，好供應在耶路撒冷的母會的需要。這樣， 他可以趁著在附近時把這些奉獻帶去耶路撒冷。"每逢七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來留著， 免得我來的時候現湊"（哥林多前書16：2）。

許多教會在禮拜天收集奉獻。第一個目的是為了維持教會的事工，主要用在教堂的維修和牧師及其他工 作人員的薪水，和學校（特別是神學院）的費用上。其次是為了能夠幫助有需要的地方，包括會眾中和 會眾外那些有需要的人。有時，這需要是在別的地方，比如在別的國家或地區遭受天災人禍的人們。

在主日的自由時間

除了會眾聚集的時間以外，主日當然還會有時間剩餘。如果我們有家庭的話，可以利用這段時間與 家人在一起。如果我們平時因為工作壓力而與家人團聚不夠的話，尤其應該如此。在一周的忙碌當 中，一個安詳的主日該是何等美麗的綠洲！我們可以，也應該不去管我們的日常工作。這並不是說 我們可以一起外出玩耍。教會的崇拜應該影響全天，因為主日是整個禮拜天。這段自由時間尤其適 於一起唱詩，與孩子們在桌邊談論當天的講道和我們在《聖經》裡讀到的經文。也適於各人安靜地 讀經或其他屬靈書籍。

在主日期盼主的再創造

主日是要我們用來思想創造和再創造的開端--基督的復活，也要我們期盼再創造的完成。有一天住在 新天新地將是永恆的安息日或永恆的主日。那時神的所有兒女將聚集在神的家中，被永遠從罪中拯救 出來。神永遠得到讚美，事奉和榮耀。

每一周的主日都應當是這樣的一天的預演。因此，主日就應該產生一種影響整個一周的作用。在一周 中，我們也應該為來臨的主日和永恆的主日預備自己。我們應該怎樣作到這點呢？是靠不斷拒絕各種 罪惡的思想和罪惡的行為；靠信心的祈禱，與妄圖領我們走邪路的撒旦的勢力作鬥爭；靠堅持讀神的 話語，好讓主通過他的話語和聖靈在我們身上作工。這樣，永遠不會失落的永生命已經在今生今世開 始了。這就是永遠的安息日。

安息日的社會因素

神在設立聖日時，也沒有忽視其社會因素。作為對墮落的懲罰，神曾經在我們肩上壓下重擔，要我們終 日勞苦不息。但是，他不願我們總是只作工作的奴隸。神要以主日這種方式來供養我們，好讓我們每周 都得到休息，來重新得力。

從這一方面來說，安息日也是預先品嘗永恆的安息。在新天新地里，神的兒女在復活之後，仍然要 工作，但已經不再是痛苦，悲傷，勞累的了。

守安息日不應該成為負擔，只受各種各樣的限制。主日是事奉主的特別日子，應該是充滿喜樂的。 對於那些忠實地遵守安息日的人們，它是神所賜的特別的禮物。

違反第四條誡命是非常嚴重的罪

不守安息日是非常嚴重的罪。《聖經》一再指出，不尊主日為聖是除了拜偶像和犯姦淫之外，最惡劣， 也是人們最常犯的罪之一。先知以西結（《以西結書》20-23章）稱之為以色列人所犯的最可惡的罪之 一，導致了他們受被擄的懲罰。先知以賽亞在《以賽亞書》第56章，稱讚那些守安息日的人為有福的人。

在主日裡合法的工作

那麼是否我們在主日什麼工都不能作呢？不。從古至今，有三種工作被認為是主日可作的：必要的工作， 慈善的工作和愛的工作。警察，醫生，婦產科醫護人員，救護車駕駛員，養老院和其他慈善機構的工作 人員，教會清潔人員，還有牧師，等等等等，必須在主日工作或輪流工作。"必要工作"必須限制在真正 必要的工作上：是為了保護人民或為了人民的安全，為了幫助病人或其他要求照顧的人，為了保持崇拜 儀式的正常進行。還有，探訪和幫助病人和那些需要幫助的人。主耶穌自己就是這樣作的：他常在安息 日治癒病人。安息日必須彰顯神對人特別的關懷。

神僅僅嚴格禁止那些不是絕對必要的工作和那些不完全是慈善之舉的工作。因此所有為了增產和賺錢的 工作，包括那些流水作業的工業都是被禁止的。當然，要是談到那些不能片刻停工的生產線，會產生一 些無法解決的問題。但是我們應該意識到這樣的生產線所帶來的咒詛遠遠大於祝福。

第十四課問題（主日卅四至卅八）

1.　 神賜下誡命的目的不是什麼，是什麼？（本課簡介）

2.　 在前四條誡命中，涉及了哪四件事？（問答93）

3.　 神在律法中對我們提出了什麼要求？（問答93）

4.　 用一句話總結神在第一條誡命里對我們的要求。（問答94）

5a.　 什麼是拜偶像？（問答95）

5b.　 舉出四種現代人所拜的偶像。（問答95）

6.　 為什麼神不允許我們用肖像來敬拜神？（問答96-98）

7a.　 第三條誡命談的是什麼？（問答99）

7b.　 舉出一些妄稱神的名的例子。（問答99）

8.　 我們起誓實際上是在作什麼？（問答101）

9.　 第四條誡命談的是什麼？（問答103）

10.　 主日最重要的目的是什麼？（問答103）

11.　 為什麼基督徒不在禮拜六，而在禮拜天守安息日？（問答103）

12.　 在基督徒的崇拜儀式中有些什麼？舉出四個方面。（問答103）

13.　 什麼樣的工作必須在主日作？ （問答103）

14.　 主日與創造有什麼關係？與再創造有什麼關係？（問答103）

連結參考

英文版 http://www.ccel.org/creeds/heidelberg-cat.html

英文2011版 http://www.crcna.org/pages/heidelberg_main.cfm

趙中輝版 http://www.chinachristianbooks.org/Home/ChildrenContent.aspx?CategoryId=53b0e291-51e4-401c-a25f-0eb9d4dae41f&SubCategoryId=00000000-0000-0000-0000-000000000000&ContentId=4c30c1d6-2f24-410a-9610-c58b8b26c758

王志勇版 http://old.thirdmill.org/chinese/cd/hd/hd-ce_gb.htm

陳達版（王志勇版） http://www.zgggz.com