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海德堡要理問答主日31
英文版
31. Lord's Day
Q. 83.
What are the keys of the kingdom of heaven?
A.
The preaching of the holy gospel, and christian discipline, or excommunication out of the christian church; by these two, the kingdom of heaven is opened to believers, and shut against unbelievers.
Q. 84.
How is the kingdom of heaven opened and shut by the preaching of the holy gospel?
A.
Thus: when according to the command of Christ, it is declared and publicly testified to all and every believer, that, whenever they receive the promise of the gospel by a true faith, all their sins are really forgiven them of God, for the sake of Christ's merits; and on the contrary, when it is declared and testified to all unbelievers, and such as do not sincerely repent, that they stand exposed to the wrath of God, and eternal condemnation, so long as they are unconverted: (a) according to which testimony of the gospel, God will judge them, both in this, and in the life to come.
(a) Matt.16:18,19; Matt.18:15-19; John 20:21-23.
Q. 85.
How is the kingdom of heaven shut and opened by christian discipline?
A.
Thus: when according to the command of Christ, those, who under the name of christians, maintain doctrines, or practices inconsistent therewith, and will not, after having been often brotherly admonished, renounce their errors and wicked course of life, are complained of to the church, or to those, who are thereunto appointed by the church; and if they despise their admonition, are by them forbidden the use of the sacraments; whereby they are excluded from the christian church, and by God himself from the kingdom of Christ; and when they promise and show real amendment, are again received as members of Christ and his church. (a)
(a) Matt.18:15-18; 1 Cor.5:2-5,11; 2 Thess.3:14,15; 2 Cor.2:6-8.
英文2011版
Lord’s Day 31
Q & A 83
Q. What are the keys of the kingdom?
A. The preaching of the holy gospel
and Christian discipline toward repentance.
Both of them
open the kingdom of heaven to believers
and close it to unbelievers.1
1 Matt. 16:19; John 20:22-23
Q & A 84
Q. How does preaching the holy gospel
open and close the kingdom of heaven?
A. According to the command of Christ:
The kingdom of heaven is opened
by proclaiming and publicly declaring
to all believers, each and every one, that,
as often as they accept the gospel promise in true faith,
God, because of Christ’s merit,
truly forgives all their sins.
The kingdom of heaven is closed, however,
by proclaiming and publicly declaring
to unbelievers and hypocrites that,
as long as they do not repent,
the wrath of God and eternal condemnation
rest on them.
God’s judgment, both in this life and in the life to come,
is based on this gospel testimony.1
1 Matt. 16:19; John 3:31-36; 20:21-23
Q & A 85
Q. How is the kingdom of heaven
closed and opened by Christian discipline?
A. According to the command of Christ:
Those who, though called Christians,
profess unchristian teachings or live unchristian lives,
and who after repeated personal and loving admonitions,
refuse to abandon their errors and evil ways,
and who after being reported to the church, that is,
to those ordained by the church for that purpose,
fail to respond also to the church’s admonitions—
such persons the church excludes
from the Christian community
by withholding the sacraments from them,
and God also excludes them from the kingdom of Christ.1
Such persons,
when promising and demonstrating genuine reform,
are received again
as members of Christ
and of his church.2
1 Matt. 18:15-20; 1 Cor. 5:3-5, 11-13; 2 Thess. 3:14-15
2 Luke 15:20-24; 2 Cor. 2:6-11
趙中輝版
主日31
問83：掌管天國鑰匙的權柄是什麼1？
答：就是福音的宣講和教會的紀律2，領人悔改3；借這兩者，天國向信者開放，向不信者關閉。
問84：天國如何由福音的宣講而開放或關閉呢？
答：就是：照著基督的吩咐4，要向所有信徒宣講並公開作見證說，只要他們用真信心接受福音的應許5，他們一切的罪就因基督的功勞而從那裡真正得到赦免；反之，要向所有不信的和假冒為善的人說，他們如不悔改6，神的忿怒和永遠的定罪就降在他們身上7；神在今生和來世的審判是依照此福音的見證。
問85：天國如何由教會的紀律開放或關閉呢？
答：就是：照基督的吩咐8，若有稱為基督徒的，其信仰不正或行為不檢9，經多次勸告仍不肯悔改，便要向教會10或教會負責人11告發他，若他還是不聽，便要由他們禁止他領聖餐12，把他摒除於教會之外，同時，神也把他摒除於基督的國以外；但若他答應並表現真悔改，便可重新接納他，作為基督和他教會的肢體13。
1、太16：19：我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。
2、約20：23：你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。
3、太18： 15-18：倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來，他若聽你，你便得了你的弟兄；他若不聽，你就另外帶一兩個人同去， 要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。若是不聽他們，就告訴教會；若是不聽教會，就看他象外邦人和稅吏一樣。我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在 天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。
4、太28：19：所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。
5、約3：18、36：信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名；信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。
可16：16：信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。
6、約20：21-23：耶穌又對他們說：「願你們平安。父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈。你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」
太16：19：我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。
羅2：2、13-17：我們知道這樣行的人，神必照真理審判他。（原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。沒有律法的外邦人若順著本 性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或 以為非。）就在神借耶穌 基督審判人隱秘事的日子，照著我的福音所言。你稱為猶太人，又倚靠律法，且指著神誇口。
7、帖後1：7-9：也必使你們這受患難的人與我們同得平安。那時，主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中顯現，要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和他權能的榮光。
8、太18：15：倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來，他若聽你，你便得了你的弟兄。
9、林前5：12：因為審判教外的人與我何干？教內的人豈不是你們審判的嗎？
10、太18： 15-18：倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來，他若聽你，你便得了你的弟兄；他若不聽，你就另外帶一兩個人同去， 要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。若是不聽他們，就告訴教會；若是不聽教會，就看他象外邦人和稅吏一樣。我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在 天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。
11、羅12：7-9：或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導；或作勸化的，就當專一勸化；施捨的， 就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。愛人不可虛假：惡要厭惡，善要親近。
林前12：28?神在教會所設立的：第一是使徒；第二是先知；第三是教師；其次是行異能的；再次是得恩賜醫病的；幫助人的；治理事的；說方言的。
提前5：17：那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人的，更當如此。
帖後3：14：若有人不聽從我們這信上的話，要記下他，不和他交往，叫他自覺羞愧。
12、太18：17：若是不聽他們，就告訴教會；若是不聽教會，就看他象外邦人和稅吏一樣。
林前5：3-5：我身子雖不在你們那裡，心卻在你們那裡，好像我親自與你們同在，已經判斷了行這事的人。就是你們聚會的時候，我的心也同在。奉我 們主耶穌的名，並用我們主耶穌的權能，要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。
13、林 後2：6-8、10-11：這樣的人受了眾人的責罰，也就夠了；倒不如赦免他，安慰他，免得他憂愁太過，甚至沉淪了。所以我勸你們，要向他顯出堅定不移的 愛心來你們赦免誰，我也赦免誰。我若有所赦免的，是在基督面前為你們赦免的；免得撒但趁著機會勝過我們，因我們並非不曉得他的詭計。
路15：18：我要起來，到我父親那裡去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你。
陳達/王志勇版
問83：掌管天國鑰匙的權柄是什麼？
答：就是福音的宣講和教會的紀律；藉這兩者，天國向信者開放，向不信者關閉。
問84：天國如何由福音的宣講而開放或關閉？
答：就是：照著基督的吩咐，要向所有信徒宣講並公開作見證說，只要他們用真信心接受福音的應許，他們一切的罪就因基督的功勞而從那裡真正得到赦免；反之，要向所有不信的和假冒為善的人說，他們多久不悔改，神的忿怒和永遠的定罪便多久降在他們身上；照此福音的見證，便有神在今生和來世的審判。
問85：天國如何由教會的紀律開放或關閉呢？
答：就是：照基督的吩咐，若有稱為基督徒的，其信仰不正或行為不檢，經多次勸告仍不肯悔改，便要向教會或教會負責人告發他，若他還是不聽，便要由他們禁止他領聖餐，把他摒除於教會之外，同時，神也把他摒除於教會之外，基督的國以外，但若他答應並表現真悔改，便可重新接納他，作為基督和他教會的肢體。
基督教要義聖經課程版
聖經課程 -- 基督教教義
第十二課
福音的宣講和教會的紀律
主日卅一
福音的宣講和教會的紀律
在主日三十，我們談到真信徒受邀來領受聖餐。天國向他們是敞開的。同時我們也談到那 些在教義和生活上表現出不信的人。主日卅一里，我們將學習：對於所有真信徒，天門是 大開的；而對於不信者，天國的鑰匙將用來把他們摒除在外。
主日卅一
問83：掌管天國鑰匙的權炳是什麼？
答：就是福音的宣講和教會的紀律，領人悔改；借這兩者，天國向信者開放，向不信者關閉。
天國的鑰匙
在《聖經》中，天國常被比成一座有城門的城。主耶穌自己說：「天上地下所有的權炳都 賜給我了」（馬太福音28：18）。基督是這座城的國王，擁有天國的鑰匙。我們知道鑰匙 是用來開門或關門的。一把鑰匙有兩重功能：開或關。神的國也有鑰匙，也能被開或被關。 這不是由宗教領袖，而是由福音的宣講和教會的紀律來掌管的。
「天國的鑰匙」這一名稱來自《聖經》：「我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的， 在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放」（馬太福音16：19）。
鑰匙的管理者
主先是對彼得，在《馬太福音》十八章18節又對所有其它門徒和教會的長執教導天國鑰匙 的事。他們成為天國鑰匙的管理者。這些管理者如今（不是主教們）是牧師，長老，宣教 士，傳道人和其他受主呼召傳講神的話語的人。
天國的鑰匙指出了基督授予他的僕人的屬靈權炳。
兩把鑰匙
第一把鑰匙是福音的宣講。對於信徒來說，福音必須向他們宣布：如果他們靠著真信心接 受福音的應許，他們的罪就得赦免。對於不信者和未悔改者來說，福音向他們宣布：只要 他們不悔改，他們就暴露在神的忿怒之下。因此，福音的宣講既將信者接納進天國，又將 不信者摒除在外。
第二把鑰匙是教會的紀律。當一個人堅執錯誤的教義或在罪惡的生活方式上固執不改時， 就要用這把鑰匙。主在教導教會的紀律時，是考慮到我們的救恩的。福音的宣講和教會的 紀律是屬靈的鑰匙。天國就是用這些鑰匙為信徒開門，向不信者關閉。
問84：天國如何由福音的宣講而開放或關閉呢？
答：就是：照著基督的吩咐，要向所有信徒宣講並公開作見證說，只要他們用真信心接 受福音的應許，他們一切的罪就因基督的功勞而從那裡真正得到赦免；反之，要向所有 不信的和假冒為善的人說，他們如不悔改，神的忿怒和永遠的定罪就降在他們身上（a）； 神在今生和來世的審判是依照此福音的見證。
(a) 約翰福音20：21-23，馬太福音16：19
福音的宣講
第一把鑰匙是福音的宣講。其中要公開宣布每一個信基督的人罪都得赦免。這是公開的宣 言。當我們被律法置於受咒詛的境地時，福音啟示了對我們這些罪該萬死的人的免罪。這 樣宣講是根據基督的命令：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽」（馬可福音16：15）。
在這宣講中有什麼應許呢？基督對尼哥底母說：「叫一切信他的不至滅亡，反得永生」（約翰福音3：16）。
開門
這意味著所有用真信心接受福音應許的人，其罪將得赦免。如果一個人真心相信基督，他 的罪就被赦免了。這樣的福音給了人安慰。對那些在耶穌基督里的人，是不定罪了。單單 是因著基督的緣故，靠著神的恩典，天國的門向他們敞開。
關門
但是，福音的宣講也宣布天國的門向不信者是關閉的。神對以賽亞說：「你們要論義人說： 他必享福樂，因為要吃自己行為所結的果子。惡人有禍了，他必遭災難，因為要照自己手 所行的受報應」（以賽亞書3：10，11）。神的忿怒和永遠的定罪將降在那些不真正悔改的 人身上。這是基督親口說的話：「信而受洗的必然得救，不信的必被定罪」（馬可福音16：16）。
福音的宣講接納或摒除
不信意味著把基督的血當作不潔淨之物。因此在每一次忠心的布道里我們都會聽到這樣的 宣告：若是我們不悔改，神的震怒將不離我們。布道告訴我們：我們是否神國的兒女，是 否將繼承天國的產業。因此布道或者把我們接納進天國，或者把我們關在天國的門外。主 將在福音見證的基礎上審判人。對於今生和來世的生活都是如此。
問85：天國如何由教會的紀律開放或關閉呢？
答：就是：照基督的吩咐，若有稱為基督徒的，其信仰不正或行為不檢，經多次勸告仍 不肯悔改，便要向教會或教會負責人告發他；若他還是不聽，便要由他們禁止他領聖餐， 把他摒除於教會之外，同時，神也要把他摒除於基督的國以外；但若他答應並表現真悔 改，便可重新接納他，作為基督和他教會的肢體（a）。
(a) 馬太福音18：15-17，哥林多前書5：4，5，11，哥林多後書2：6-8
紀律
天國的第二把鑰匙是教會的紀律或除教。我們希望用紀律來勸誡並拯救那些迷途的人。紀 律是良藥。只有當罪人堅執他的罪或錯誤的信仰，不肯悔改，不肯改變他的生活時，我們 才把他或她逐出教會。
當教會裡有人反映某人信仰不正或犯了可恥的罪時，就要使用這第二把鑰匙。神命令我們 使用這把鑰匙，是為我們的救恩考慮。這不僅關係到維護神的律法，布道的純正，聖禮的 純潔，而且關涉罪人的救恩。當然，它也關係到神的榮耀和他教會的發展。這些必須是執 行紀律的前提。
私下裡
主親自給執行教會紀律設了規矩，我們在《馬太福音》十八章里可以讀到。主所安排的過 程是以一種有愛心的，面對面的方式。我們作為教會的一員，若是知道某位會友持有錯誤 的信仰或可恥的生活方式，首先必須在私下裡與他就此交通。在作這些時，我們必須多多 禱告，以神的榮耀為目標，也希望這能為我們自己帶來祝福，對這位會友的救恩有益。如 果那個人不肯聽勸，我們必須請另一個會友與我們一同去勸誡這人。
譴責
當這個人還是不肯聽勸時，就要向教會長執會報告。他們首先也要反覆地勸誡該人。如果 這不奏效，這個人就要由教會譴責。有三個步驟。 首先，這個人不能再領聖餐和參加選舉。但還不當眾宣布這個人的名字。如果這還不能使 他悔改，就要由會眾來勸誡他，意思是請全會眾為他祈禱。那時他的名字就要公布於眾。 如果這還是沒有效果，就必須採取譴責的第三個步驟。
除教
第三個步驟就是除教。罪人不僅被會眾驅逐出教會，也被主驅逐出他的國度。
為他的救恩禱告
那是否天國的門就永遠向這人關閉了呢？值得慶幸的是沒有！這一切都是為了這人的救恩。 會眾必須為此禱告，禱告會有悔改的奇蹟，在這人的行為上顯明出來。
因此這一管教步驟有兩種形式：一是除教，二是重新把被除者接納進教會。保羅關於這個 問題是這樣說的：「所以我勸你們，要向他顯出堅定不移的愛心來」（哥林多後書2：8）。 還有回頭的機會！
第十二課問題（主日卅一）
1. 天國的兩把鑰匙是什麼？（答案83）
2. 誰是天國鑰匙的擁有者？請讀《啟示錄》1：18。
3. 鑰匙的管理者需要作什麼？請讀《以賽亞書》3：10-11。
4. （1）在新約中，誰是鑰匙的管理者？（答案83）
（2）今天，誰是鑰匙的管理者？（答案83）
5. 在福音的宣講中，必須當眾宣布希麼？（答案84）
6. （1）一個人因什麼被宣布有罪？（答案84）
（2）什麼導致無罪？（答案84）
7. 對那些不肯真正悔改的人會有什麼事發生？（答案84）
8. 讀《約書亞記》第七章。誰導致咒詛降在以色列人的軍隊中？他的生命是怎樣結束
的？
9. 關於對生活在罪中之人的懲罰，《聖經》是怎樣教導的？讀《馬太福音》18：15-17
10. 一個人若是被驅逐出教會，可不可能再回來呢？如果可能，什麼時候？怎樣？讀
《哥林多後書》2：7。（答案85）
連結參考
英文版 http://www.ccel.org/creeds/heidelberg-cat.html
英文2011版 http://www.crcna.org/pages/heidelberg_main.cfm
王志勇版 http://old.thirdmill.org/chinese/cd/hd/hd-ce_gb.htm
陳達版（王志勇版） http://www.zgggz.com