基督一性論

基督一性論是一個有關於基督本性的異端，其聲稱，耶穌只有一個本質，而不是如正統教義所講「位格的合一」（the hypostatic union）理論旨耶穌的神性和人性聯合與於一個位格。基督一性論教導，基督的本質是神性，而非人性。有時該異端也被稱為猶提干派(Eutychianism)，由猶提干（Eutyches）（378-452年）提出，但兩者也有微小的差別。基督一性說的提出是為了反對聶斯多流派（Nestorianism）關於基督本性的二性二位說。其起源甚至可以追溯到亞波里拿留派（Apollinarianism）異端，他們認為基督的神性取代了其合理的人性。

基督一性說是主要局限於東方教會，在西方教會影響不大。主後451年，迦克墩會議（the Council of Chalcedon）試圖使基督一性說與正統的教義達成共識，但都以失敗告終，東方教會開始產生分裂，在主後6世紀，基督一性說信徒被驅逐出教會。

對於基督人性的否定，就意味著否定了基督是人類的真實化身。沒有一個真實的化身，也就意味著罪孽中的人類不能得到救贖，因為沒有一個真正的人為了救贖罪孽的人類而死。