啟示與理性

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經文：來1：1—4，賽55：8—9

    啟示：是上帝將他的旨意和心意向人顯明；理性：是人用自己的頭腦、思想來思考認識神。
　
    理性不如上帝的啟示，啟示有個源頭，理性是人的思想，是以人作本位，而啟示是以神作本位。上帝是絕對的，人是相對的，上帝是屬天的，人是屬地的，上帝是永恆的，人是短暫的。
　　
    如果理性成了理性主義，就把理性絕對化了，如果我的頭腦不能通過的就是不存在的，那就錯了。上帝的啟示是超越人的理性的，是屬於創造界的，而人的理性是屬於被造界的。上帝造人的身體是屬物質的，上帝也造人的靈魂，靈魂卻不是屬於物質的。上帝用泥土造人的身體，有人說太荒唐了，如果你懂化學，化學家告訴我們答案，人身上所有一切的元累沒有一樣不是從泥土來的，所以人身上的一切都是從泥土來的。人還有思想、感情、意志，每一個人都有思想，如果沒有他不會在這裡坐，因為人死了就失去了他的思想，我們會思想我們活著是什麼意義，為何而活著。這是誰說的，德國偉大的哲學家——康德，我從何而來，我為什麼活著，我要往哪裡去，我怎麼活才更有意義。價與值是不同的，這兩者要平等，人的思想、意志、感情從何而來，爹媽生而來的，這是最淺的答案，爹媽的思想、意志又從何而來？聖經的啟示告訴我們答案，聖經說人是按上帝的形象造的，什麼是上帝的形像？以弗所書告訴我們，上帝的形像就是上帝的公義、聖潔、真理。所以人受造的時候，上帝就給人有感情、有思想、有意志，所以你今天來了，就要用思想、意志、理性來分辨。
　
   

人的理性是屬於受造界的範圍，而上帝的啟示則屬於創造界。人要了解真理，要知道神，從哪裡知道？現在有很多人敬拜的對象，是把錯誤的當作正確的來拜，把迷信當作真理來拜。上帝、真理永遠不會改變，你要信的不是人的意志、思想，不是人想出來的東西，而是這位自有永有，永不改變，無所不知、不在、不能，全能的上帝。他要我們認識他，透過啟示的聖經，在賽55：8—9，說，「耶和華說我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路……」，這裡有兩個對比，耶和華說：「我的意念」，誰的意念，上帝的意念。高不高？高過人的意念。上帝的旨意、計劃，高過人的旨意、計劃。上帝的道路非同人的道路，上帝的道路，什麼路，天路。人的路是什麼路，地上的路。你天天在走路，你是走泉州地上的路，地上的路是有限的。因為上帝的路，高過我們的路，上帝的路是什麼路，是不是發財的路，是不是？不是。上帝的路，是救恩的路，永恆的路，天國的路。耶穌說，我就是道路，是不是我們踩在耶穌上面？「若不藉著我，沒有人能到上帝那裡去」，是人通向上帝的路。所以他的道路高過人的道路，這路是人通神的路，人通永生的路，人通天國的路。透過耶穌，所以不是透過宗教。理性用宗教來敬拜，啟示則藉著耶穌作救主。請問教主大還是救主大？救主是全人類的，教主只為他那個宗教。耶穌不是教主，他是人類的救主。所以聖經說：「我的道路非同你們的道路」。你用理性的路、宗教的路、哲學的路，都是死路，因為若不藉著耶穌，沒有人能到上帝那裡去。誰能到上帝那裡去，只有耶穌，他是中保、他是救主、他是祭司，他為我們獻上自己，使人能到神那裡去。
　
    上帝的道路、意念高過人的道路、意念。人的意念很多，各不相同，但上帝的意念相同、不變、絕對。上帝知道人的心腸肺腑，知道人的心思意念。你的心思意念，不僅你自己知道、邪靈也知道，上帝更知道。
　
    今天我們在這裡，不是靠理性得救。理性有沒有功用？有沒有地位？有。人要有健全的理性，才能過正常的生活，對國家、社會、家庭才有貢獻。你要盡責任，你就要有理性，否則你會顛倒是非。但理性要改變，人的理性透過聖靈改變、改造、感動，聖經說：「心意更新而變化，察驗何為神的善良、純全，可喜悅的旨意」羅12：2。一旦理性經過聖靈的感動、光照，就產生啟示的真理，產生信仰。理性順服啟示，歸依基督，才是真信仰。人來到教會，各有不同的心思、目的。這種意念很低，上帝的意念高過人的意念，所以人的理性要降服於上帝所啟示的真理，才會產生正確的信仰。
　
    希臘的哲學家亞里斯多德說，在受造界裡頭，物有物性，熱脹、冷縮，這是物理的本性。動物界，叫做感性，動物也有思想，叫本能的思想。但人有理性，可以思想很多方面的事，所以人要有理性，通過理性來發揮，對事物有對識。亞里斯多德提到三種不同的水準，物理、動物、人。人高過動物的本性。理性不能進化，意志也不能進化，所以理性、意志、良心不是進化來的。猴子能進化成人嗎？猴子有沒有良心，沒有。狗有沒有道德，沒有。小狗長大了，和狗媽媽還會結婚，沒有道德。但人不一樣，照上帝的形像，有公義、良善、真理、思想、意志、感情，人是超然的，是有本位的，人有靈魂，靈魂要歸入上帝的救恩。所以更高的一層，是物質嗎？是人類嗎？是上帝。上帝是創造者。人是被造的，被造者敬拜創造者，人怎麼認識他，需要他向人啟示。

　
    你家中如果有狗，有一天它想跟你作朋友，它到你身邊搖尾巴，你正好在看電視，很精彩，狗來了，在你身邊，你很忙，你把腳伸出來，在它頭上摸一摸，它很滿意，它不會抗議，你用臭香港腳來摸我。過一會兒，你的兒子出來了，你用腳摸他，他抗議了，因為他有思想，有人格。狗沒有狗格。生命不同，所以今天你來了，你是尊貴的，你是有價值的，不要有自卑感，你說我沒有大學畢業，只有小學文憑，沒關係，神看你小學很好。
　
    因為人有靈魂、思想、理性、意志，今天我們來了，我們在這裡就要思想。理性有功用，但要回到上帝面前，才有功用，理性若回到上帝面前，接受聖經光照，他願意接受救恩。奧古斯丁認為人怎麼認識神？透過自然的啟示。自然的啟示，就是羅1：20，「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉」。從自然的存在，知道有上帝，知道這個宇宙的偉大，有一位上帝比宇宙、自然還要偉大。看到自然就了解有一位上帝的存在，這是普遍自然的啟示。上帝的存在你知道了，夠不夠？不。為什麼不夠？因為耶穌說，「你們如果知道上帝、認識上帝，還要知道我、認識我」。還要知道耶穌是誰，你知道上帝是萬有的主，但還要和他發生關係。知道上帝不等於你已經得救了，還沒有救恩。你還要相信、接受耶穌作你的救主，你才能得救。
　
    你在家裡，小時候，爹媽都希望你成功，不要做壞事，到學校老師都教你好的，但你長大後，壞的都會了，是誰教的？因為人有罪性，人就會偏向罪，人與生俱來就有罪性。人的理性、思想如何提高，需要重生，藉聖靈重生而改變。我們有罪性，需要聖靈的改變；我們有犯罪的罪行，需要耶穌的寶血來潔淨。
　

    再進一步，理性不是絕對的，是相對的，是有限的，一切的知識不能以理性作標準。人的知識不以理性作出發點，人可以從感性有知識，人可以從教導有知識，也可以從理性產生，所以理性不是知識的永恆標準。有很多知識是超然的，不在理性的範圍里。上帝是超然的，屬靈也是超然的。
　
    理性不是全知。聖經說：「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理，因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來。並要把將來的事告訴你們」（約16：13）。它是三位一體的第三位格，是永恆的，聖父、聖子、聖靈是同尊、同質、同榮，這樣的一位神，他的本質是相同的。真理的聖靈來了，他啟示聖經，叫有限度的理性認識上帝的神性，要認識上帝的神性，上帝的自己，需要上帝自己向人類啟示。所以我們了解，理性不能創造上帝。假神，人造；真神，造人。
　
    現在很多人在造神，用木頭造神，然後拜；有的人用他的思想的理性，想出一個神，像孫悟空，真的有嗎？是小說的作家用思想、理性想出來的，人就用來拜；或用銅鐵來雕刻。這些是外在的。
　
    但上帝的啟示是內在的，是透過聖靈的。上帝創造人的思想，理性。理性主義的人，他會想，我想不通，就不存在。神是你所想不通的，他是靈，不是物質。耶穌基督是太初的道，道與神同在，道就是神（約1：1）。道成肉身，超然的道，成了人，進入歷史，成了人，為人而死。人重不重要？人很重要。連耶穌都要成為人，他要成為人才能死。他有身體才能死。人有理性，人有身體，理性用身體去犯罪。耶穌基督有身體，藉他的身體為人死，我們才能得屬靈的生命。所以超然的神不是用理性去思想，而是用信心來相信。

　
    理性認為不存在的，不等於不存在。有沒有空氣存在？如何知道？請問，空氣存在是事實，你眼睛看到它的存在嗎？你的手抓得住嗎？它是長？是短？是方？是圓？它不能讓你用知覺的方法來知道，但你可以用信心的方法來知道，用呼吸，呼吸讓你經歷它的存在。空氣不是用眼睛感覺來的，上帝的救恩更是如此。透過啟示、透過真理，讓我們知道，理性不能讓人得救。單靠理性不能認識神，透過啟示，藉著聖靈的感動，憑信心將理性順服真理，將感情投入上帝的愛，將意志揀選耶穌作救主，這是信仰的起步。
　
    你願意起步嗎？聖經說，凡心裡相信、口裡承認的人，必然得救。你要相信耶穌是生命的主、升天的主、審判的主、再來的主、是萬王之王、萬主之主，如果你的心歸向這位的主，你的理性改變，心靈更新變化，你知道人生的方向、意義。耶穌說，我來了，要叫人得生命，並且得得更豐盛；凡求告主名的，就必叫救。
　
    感謝主，今天你來了，你的理性經過透過聖靈的感動，略略認識神的救恩，你還要透過信心，接受耶穌作救主。
　

    知識是人的理性想出來的，信心是啟示的產品，上帝的救恩，因信得永生、復活、盼望、天國。
　
    你要不要，若要，與我一同禱告：「全能的上帝，榮耀的耶穌，從死里復活的耶穌，我相信藉著聖靈光照我、賜給我永生，藉著你的恩典，我因信稱義，因信得赦罪，因信得永生，因信有復活的盼望，我將我的理性，順服啟示的真理，將我的理性歸入基督，使我因信得以進入天國，願榮耀的上帝垂聽我的禱告」。
　
    今天神釋放你的理性，使你的理性發生變化，順服聖靈、接受耶穌，使你的生命成為榮耀的生命。