呂沛淵主日證道之羅馬書51

講道: 羅馬書 6:5-7 基督精兵前進!

前言: 我們已經與主基督合一，因此我們已經「在他死的形狀上與他聯合」 (6:5a)，也要「在他復活的形狀上與他聯合」 (6:5b)。前半句的意義在 6-7 節展開；後半句的意義在 8-10 節闡明。兩段都是以「因為知道」起頭，表示這是每位真正重生得救的基督徒所知道的，所應該認清的。我們若是不清楚這生死攸關的真理，則必然會糊里糊塗的生活，因為「因信稱義的人，必因信得生、因信而活」。首先要認清【我們的舊人和他同釘十字架】

1. 何謂「舊人 the old man」

(1)「舊人」是指原來「在亞當裏的人」(5:12,15-19)、「罪作王的人」(5:21)、「死在罪惡過犯裏的人」(羅 1:21-32；弗 2:1-3)。

(2)「我們的舊人」是指我們沒有重生得救以前的生命，現在我們是「新人」: 新造的人(林後 5:17；弗 2:10)。

(3)此「舊人」的生命俗稱「老我」(聖經原文無此用詞)，就是罪人的生命，凡是不在主基督裏的人都是如此。

2. 我們的舊人已經死了

(1)我們原來在亞當裏的生命已經死了(6:2)，「舊人」是已死的人 (6:7)；我們已經死了(西 3:3)，現在活著的不再是我，乃是主基督在我裏面活著(加 2:20)，舊事已過 the old things passed away (林後 5:17)

(2)原因是「與主聯合」，我們的舊人「與基督同釘十字架」，歸入他的死，與他同死(6:3-5,8)

(3)我們的舊人已經確定死了 definitive and decisive，不是漸漸死、慢慢釘死，也不是反反覆覆死後又活過來。因為我們在主基督死的形狀上與他聯合，「他死是向罪死了，只有一次」(6:10)，所以我們(真正重生者)的舊人必是一次永遠的死了

3. 新造的人沒有「舊人」在他裏面

(1)按照聖經嚴格說，我們裏面沒有兩個人，不是「新人」和「舊人」在我們裏面交戰。我們的裏面只有一個人「裏面 : 的人 the inner man」(7:22 裏面的意思；弗 3:16 裏面的力量；林後 4:16 內心)

(2)犯罪的，不再是「我」(新造的人)作的，乃是「住在我裏頭的罪 the sin dwelling in me」(7:20)、「肢體中犯罪的律」、「肉體的情慾」(7:18,23；加 5:16-21)

(3)住在我們裏面的聖靈，與肉體的情慾相爭(加 5:16-17)。我若倚靠聖靈，則必然得勝。我若體貼肉體，則必會犯罪(羅 8:6；加 5:25)。我要靠主恩典釘死肉體的情慾(加 5:24)

4. 新造的人已經「脫去舊人」

(1)我們「已經脫去舊人和舊人的行為 practices，穿上了新人」(西 3:9)

(2)舊人是罪作王，在罪的權勢之下，放縱肉體情慾，這是舊人的生活方式。雖然我們的舊人已死，但是我們裏頭的罪，不斷的叫我們回去照著舊人的生活方式犯罪，所以我們脫去我們「從前行為上的舊人」(弗 4:22)，即舊人的從前行為方式 the old man in reference of former way of life

(3)我們要「穿上新人」，是指按照神在真理的仁義聖潔中所造的形像樣式，來過新人的生活

結論:

1.我們要確知: 我們舊人已經 Already 死了，新人尚未 Not Yet 完全成聖。若不知道「Already 已經」，則我們會憑自己掙扎、灰心失望。若是單單強調「已經」而不注意「尚未」，則我們會自滿自足、任意妄為，不認真悔改歸正

2.我們的舊人已死，已經脫去舊人，然而我們現在必須不斷脫去「舊人的生活方式」: 靠主基督來治死裏頭的罪，倚靠聖靈得勝我們裏面的肉體情慾

3.我們已經穿上新人，活在神面前，是恩典作王，然而我們尚未完全，現在必須不斷的穿上新人的生活樣式: 將心志改換一新(繼續進行)，在知識上漸漸更新(繼續進行)，在真理的仁義聖潔上長進(西 3:5-10；弗 4:17-24)

4.成聖生活的屬靈爭戰，關鍵在於【在主基督裏: 有新生命，過新生活】(約 15:1-8): Be What you are 新造的人不斷的穿上「新人的生活方式」長大成熟(聖靈所結的果子，加 5:22-23；西 3:12-14)， Do not live as What you were 不斷的脫去「從前舊人的行為」(加 5:19-21 情慾的事)

5.感謝神，使我們「與主基督合一」，率領我們常在基督裏誇勝；因為靠著愛我們的主，在一切的爭戰上必得勝有餘；我們救恩的元帥正在帶領我們往榮耀裏去(林後 2:14；羅 8:37；來 2:10-11；羅 8:28-30)。基督精兵，前進!

問題討論:

1.何謂「我們的舊人」? 何謂「新人」? 從聖經經文，舉例說明二者的定義以及區分?

2.何謂「老我」? 何謂「罪性」? 何謂「肉體」? 何謂「情慾」? 這些用詞與「舊人」的關聯為何? 重生得救的基督徒，他裏面有沒有「舊人」? 原因何在?

3.重生的基督徒有沒有可能犯罪? 如果重生的人仍然會犯罪的話，原因何在?

4.基督徒既然已經脫去舊人、穿上了新人，為何需要繼續 "脫去舊人的行為、穿上新人的樣式」? 請從「已經 Already」與「尚未 Not Yet」來解釋

5.基督徒是「在基督裏: 新生命新生活」? 有時候我們是落在「新生命過舊生活」的光景中，你有沒有這樣的經歷? 應當如何悔改歸正?

6.「基督精兵前進，我們的元帥率領我們得勝，領我們進到榮耀裏去」，這是什麼意思? 認識並經歷這確定的應許，對於現今你的光景，帶來何等的鼓勵盼望? 請分享

秩序單 File:Bulletin2015-11-01.pdf

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