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呂沛淵主日證道之羅馬書23
講道: 羅馬書 3:23-28 信主之法
前言: 信靠耶穌是稱義的媒介，【神的義因信耶穌基督，加給一切相 信的人】，這是【在律法以外】。這樣，稱義不是藉著遵行律法[立 功之法 law of works]，乃是藉著【信主之法 law of faith】。這樣是否 【我們因信廢了律法麼? 斷乎不是! 更是堅固律法!】3:31
1.稱義的原因
(1)本質因:【因基督耶穌的救贖】: 神的義臨到我們，是因為主耶穌
的信實，他替我們成就了律法的義，他的救贖恩典是我們稱義的本
質原因。【憑著主耶穌的血】挽回祭，止息了神對罪人的義怒[1:18]，
赦免我們的罪，使我們與神恢復了正確的關係。
(2)媒介因:【藉著人的信…稱信耶穌的人為義】，這義是本於信以至 於信 from faith to faith，此稱義的恩典是唯獨藉著信心領受的。我們 的信心只是媒介原因[弗 2:8-10]，【既是這樣，哪裡能誇口呢? 沒 有可誇的了!】[3:27]，乞丐得到食物，怎能誇他的殘廢之手呢?
2.謹防冒牌的信心
(1)傳統的信心: 沿襲家族的傳統信仰，停留在「知識」層面，沒有「生
命」。亞基帕王的信[徒 26:27]、僅有知識的信[雅 2:19]、法利賽人的
信[可 7:6-9]
(2)暫時的信心: 【撒種的比喻】說到撒在路旁的、淺土石頭地上的、 在荊棘中的，這三種 「信」 都是暫時的，不能持久，不能結出得救 的果實[太 13:19-22]
(3)神蹟的信心: 群眾的信、猶大的信，看見主耶穌行神蹟[約 6:66-71]，自己也行神蹟，口裏也說主阿主阿，但是沒有真心信靠 主基督、遵行他旨意[太 7:21-23]
3.真實得救的信心 True Saving Faith
(1)【來 11:6】: 信靠神[信有神 believe God as He is]，信神的應許必
然成就[信他必賞賜那真誠尋求他的人]，這才是真實的信心。口裏認
耶穌為主，心裏信神叫他從死裡復活，真心求告主耶穌的名，就必
得救【羅 10:9-13】
(2)【真實得救的信】有三要素: 知識、情感、意志，也是三層面: know 認識真理、assent 認同真理、trust 委身真理【提後 1:12】。簡言之， 【信】就是不再倚靠自己、委身投靠主耶穌、注目仰望基督【來 12:2】
(3)真信心的來源: 真信心不是出於自己，乃是神所賜的【弗 2:8; 6:23; 彼後 1:1; 徒 3:16】。主耶穌為我們的信心創始成終【來 12:2】
結論: 信主之法
1.神重生了我們，賜給我們真實得救的信心，使我們以此信來信靠主
耶穌，得稱為義。義人必因此信得生，因此信而活[羅 1:17；來 10:38]。
2.我們的責任在於每日運用此信心過生活，不在憑著 「肉體外貌 flesh,
worldly viewpoint 來認人認基督了[林後 15:16]，心靈的眼睛注目仰望
主耶穌[來 12:2]。真信心必定注目看主耶穌，在你所行的一切事上，
都認定他[箴 3:5-6]。因為主耶穌就是我們【所望之事的實底
certainty，未見之事的確據 assurance】[來 11:1]。
3.【真實得救的信】是基督徒的全副軍裝[都是神所賜的]之中，特別
要注意的【此外 : in all 又要拿起信德的藤牌[信的盾牌 shield of faith]，
可以滅盡惡者一切的火箭】[弗 6:16]，藉著操練運用神所賜的【信】，
此信心使我們勝了世界[約壹 5:4]，義人必因主耶穌得生!
問題討論:
1. 【唯獨因信基督稱義】，稱義的本質因是什麼? 媒介因是什麼? 這
兩者的關係為何? 可以用什麼例子解釋?
2. 冒牌的信心有哪些? 為何它們看起來像真的，其實是假的? 其來
源為何? 你是否觀察到信主親友是這樣的信? 你自己的信又如何?
經得起考驗嗎?[林後 13:5]
3. 【真實得救的信心】定義為何? 必有哪些要素或層面? 這些要素
之間的關係為何? 這三要素，你的信心都具有嗎? 哪一要素層
面，你比較軟弱[缺乏操練]?
4. 【真信心】是從哪裡來的? 與 「自信心」有何不同? 如何省察自己
的信心是否真實? 如何以真信心除去自信心?
5. 【真信心】注目仰望主耶穌、投靠主耶穌，我們當如何來注目仰
望他呢? 在生活中的實際操練步驟為何? 你願意從今天起就開始
操練嗎?
6. 【穿戴神所賜的全副軍裝】，【信】在全副軍裝中所扮演的角色
為何? 為何說【凡從神生的就勝過世界，使我們勝了世界的，就
是我們的信心】[約壹 5:4]?
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