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半伯拉糾主義

出自基督徒百科
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半伯拉糾主義(Semi-Pelagianism)是伯拉糾異端一種較中立的形式,伯拉糾異端由公元五世紀羅馬的一個教師伯拉糾(Pelagius)提出。半伯拉糾主義則由五世紀馬賽港(Marseilles)的卡西安(Cassian)提出)他並沒有否認原罪以及其對人的靈魂和意志的影響。但是它教導神與人的合作才實現對人的救贖。這種合作並非人的努力守律法的意思,而是人根據自己意志做出自由選擇的能力。半伯拉糾主義教導,人能通過其自由的意志尋求邁向被上帝救贖第一步,然後依靠神的恩賜與神合作,之後通過自己的努力來保持信仰。這就意味著,人能否被救贖依靠的是上帝的恩賜,而上帝的恩賜對於維持信仰卻不是必須的。

該異端的錯誤在於,它所指的恩賜已不再是恩賜。恩賜是上帝對罪人完全並且自由給予的。但是,如果是由人首先去尋求上帝,上帝才因為他的努力而給予恩賜。這意味著,上帝的得救恩典僅僅是決定了人是主動尋求。這不再是恩賜,是人去選擇相信上帝,而不是上帝主動對人的恩賜。

半伯拉糾主義教導,罪惡中的人有能力去選擇信仰上帝。

半伯拉糾主義教導,上帝的恩賜救贖,是人最初努力的結果。

半伯拉糾主義否認基督教的預定論(predestination)。

半伯拉糾主義在主後529年召開的奧朗日會議(The Council of Orange)上被譴責為異端.

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