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六十．十架七言（二）
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聲明：本文主要摘自網頁六十．十架七言（二）, 以便基督徒朋友作資料查詢和學習之用。無任何商業目的! |
舍己代求
我們繼續讀路加福音二十三章三十三至四十三節：「到了一個地方，名叫『髑髏地』，就在那裡把耶穌釘在十字架上，又釘了兩個犯人：一個在左邊，一個在右邊。當下耶穌說：『父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。』兵丁就拈鬮分k的衣服。百姓站在那裡觀看。官府也嗤笑k，說：「k救了別人」k若是基督，神所揀選的，可以救自己吧！』兵丁也戲弄k，上前拿醋送給k喝，說：『你若是猶太人的王，可以救自己吧！』在耶穌以上有一個牌子寫著：『這是猶太人的王。』那同釘的兩個犯人，有一個譏笑他說：『你不是基督麼？可以救自己和我們吧！』那一個就應聲責備他說：『你既是一樣受刑的，還不怕神麼？我們是應該的，因我們所受的，與我們所做的相稱，但這個人沒有作過一件不好的事。』就說：『耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！』耶穌對他說：『我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。』」
我曾分享第三十四節：「當下耶穌說：『父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。』」在未講主耶穌所說第二句話之前，我們再來思想第三十四節，繼續上次尚未講完的負擔。耶穌被釘十字架的時候，k第一句話說：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」我今天特別要講的是「代求」，耶穌在十字架上第一個禱告不是為著自己，k並沒有說：「父啊，給我恩典，叫我可以勝過十字架！父啊，憐憫我，叫我有夠用的恩典，來勝過我肉身的痛楚！」k沒有這樣禱告，k第一個禱告是為了k旁邊的人，是為別人而代禱。如果按需要來說，主耶穌有最大的需要，因為k正被釘在十字架上，每一秒k都感到痛苦、羞辱，加上那班猶太人並沒有放過k，人已經釘在十字架上，他們還在下面譏笑k說：「你如果是神的兒子，可以下來吧！」在那時是一個很大的試探，也是一個很厲害的攻擊。肉身的痛苦，魂的痛苦，靈又遇到神的離棄，因為k擔當了普天下人所有的罪，所以，按理主耶穌應該為自己禱告：「父啊，給我恩典！父啊，給我力量！」但k並沒有這樣禱告，k第一句話乃是滿了愛的禱告，把父神的心意完全發表出來。他說：「父啊，赦免他們！」k第一句話是為人代禱。親愛的弟兄姊妹，藉著這幅圖畫，我相信在我們日常生活中有一件不可少的事──代禱。我們需要經常代禱，代禱的內容是什麼呢？乃是「赦免他們」。今天我有一個負擔，在聖經中我們經常看見，當被主充滿、被k的靈感動時，人會為自己的國家代禱，人會為自己的民族代禱，也會為旁邊的人代禱。所以為了你的家人，可能因你信主，他們逼迫你，但你應為他們代禱，這是聖經所給我們看見的。
保羅的榜樣
就以保羅為例，他經常被猶太人逼迫，所受的難處多數都是由他們來的。猶太人不放過他，他傳福音到哪裡，猶太人就跟到那裡，然而他怎麼說呢？請看羅馬書九章一至三節：「我在基督里說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證。我是大有憂愁，心裡時常傷痛，為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被詛，與基督分離，我也願意。」他是為誰大有憂愁，心裡時常傷痛呢？他是為了這班所謂骨肉之親、經常逼迫他的猶太人大有憂愁，內心時常傷痛。為什麼？因為他體貼耶穌基督的心腸，赦免他們，愛他們。所以他在羅馬書十章一節這樣說：「弟兄們，我心裡所願的，向神所求的，是要以色列人得救。」這裡有一個人，他一生所受的逼迫是從猶太人而來的，但他心裡所充滿的不是對他們的仇恨，相反，他心裡所充滿的，向神所求的，只有一件事，就是要以色列人得救，這是人的常性所做不來的。試想一想，對你來說，若你經常受某班人逼迫，還要替他們禱告，還要求神來救他們；表面上禱告一下已是很高超，還要從心裏面為他們憂愁，充滿愛，且心裡所充滿的願望，完全是巴望他們得救，這怎能做得到呢？然而，這實在是十字架的故事，這是耶穌基督在十字架上所釋放的愛。
親愛的弟兄姊妹，在你所處艱難的環境中，也許你會為了自己所面臨的無理逼迫而感到痛恨，就很容易說：神啊，快快審判那些惡人吧！今天實在有許多無法無天的事情令人憤慨，然而神的心意卻是相反，就如有一次主耶穌和門徒從加利利上耶路撒冷，正當他們面向耶路撒冷，經過撒瑪利亞城時，主的門徒約翰因看見撒瑪利亞人忘恩負義不接待耶穌，就怒氣填胸，對耶穌說：「主啊，你要我們吩咐火從天上降下來，燒滅他們，像以利亞所作的麼？」（路九54）耶穌卻嘆息地說：「你們的心如何，你們並不知道。人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命。」（路九55-56）事實上，當時約翰發脾氣好像有一點理由，因為主耶穌在約翰福音四章曾經到過撒瑪利亞城，把福音傳給他們，那時他們見到主耶穌，何等樂意接納k。但到了此時，由於主耶穌面向耶路撒冷，撒瑪利亞人就不肯接納了，因為撒瑪利亞人和猶太人素來是彼此有仇的；他們以為耶穌是去幫助猶太人，就過意不去，不願接納耶穌。
這時，對約翰來說那真是接受不了，巴不得主立刻給他權柄來審判他們；他好像為耶穌抱不平，求神審判，沒想到耶穌竟說：「你們的心如何，你們並不知道。」正如主在十字架上所禱告的一樣。許多時候我們可能在忿怒、抱不平，但主說：「你們所作的，你們並不知道；你們的心如何，你們並不知道。」是的，我們常落在自己裡面，若不是主寶血的救贖，我們沒有一個人能得救；若不是主晝夜在神右邊替我們代禱，經常求父神赦免我們，我們沒有一個人可以站立得穩，因為「凡靠著k（主耶穌）進到神面前來的人，k都能拯救到底；因為k是長遠活著，替他們（即我們）祈求。」（來七25）主耶穌這位天上的大祭司，k晝夜在神面前為我們代禱，因為k成全了救恩，叫我們可以來到神面前。噢！十字架所釋放出來的信息乃是「愛」和「赦免」。同樣，主的僕人保羅能夠赦免那些逼迫k的猶太人，甚至充滿憂傷地為他們代禱，且心裡所願的，正是那班逼迫k的猶太人得救，這全是因為主的愛。
效法但以理的代求
舊約聖經里提到但以理，當他在皇宮時，從聖經中得知七十年以後神要讓以色列人復國，他就在神面前披麻蒙灰，為列祖和本國人民所犯的罪，在神面前痛哭悔改認罪。他本身沒有犯敵擋神的罪，卻為百姓、本家本族離棄神、得罪神而認罪；因著他真心認罪逼切的代求，神就垂聽他的禱告，以致以色列人能歸回耶路撒冷。聖經說：「我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝。」（提前二1）我們也當為我們的同胞，為我們的百姓，為我們的民族求神赦免，求神給他們機會悔改。今天誰肯站在這個破口上常常代求呢？當我們看見整個世界都陷在罪惡中時，實在需要一班神的子民起來作守望的工作，為著神的福音廣傳來代禱，也為著中華民族在神面前揚聲代禱：「神啊，赦免這個民族！神啊，赦免我們，赦免我們的父家，赦免我們的同胞，因為我們得罪你，因為我們遠離、棄絕、敵擋了你，以致我們落到不蒙福的地步！」我相信如果全地的基督徒晝夜都有這樣的代禱，神的祝福一定賜下，福音一定得到廣傳，信徒被復興，中華民族得以歸向神，同蒙主恩。
常常這樣代求，會令你愛的度量越來越大，主的愛會越來越充滿你，使你看見每一個同胞都是可愛的，每一個靈魂都需要得救。另外，也要為在上執政掌權的禱告（參提前二2）。親愛的弟兄姊妹，我們必須體貼主的心意，盡代禱的責任，把神的祝福和憐憫帶下來，讓中華民族還有機會悔改得救，這是我們的本分。還有，若你的家人因你信主而逼迫你，你當求主赦免他們，常對主禱告說：「主啊，赦免他們，他們所作的，他們不曉得。求主拯救他們，讓救恩快快臨到他們，叫他們早日得救。」你應該常常有這樣的禱告，因為這樣的禱告最摸著神的心意。
亞伯拉罕的代求
在實行上，也許你會說：「我自己的難處已很多，怎能為別人代禱呢？」然而，請別忘記主耶穌是釘在十字架上最痛苦的時候來代禱；一個懂得為別人求福的人，就是一個蒙福的人。聖經中有幾個人的經歷很是特別，其中一個是亞伯拉罕，當他在神面前與神同行的時候，他為自己求得著一個兒子，沒想到那次神下來是要毀滅所多瑪。他一聽到這件事，立刻把自己的事情放在一邊，第一件事就是祈求神：「假若那城裡有五十個義人，你還剿滅那地方麼？」神說：「我若在所多瑪城裡見有五十個義人，我就為他們的緣故，饒恕那地方的眾人」（創十八24、26）。為什麼？因為神愛那班人。亞伯拉罕仍一直祈求，且冒著生命危險來祈求，因為如果一不小心可能惹來殺身之禍。所以他說：「求主不要動怒，我再說這一次……」（創十八32）他冒著生命危險為所多瑪的百姓祈求，事實上他自己有一個很逼切的需要，就是得兒子；神剛應許他必得一個兒子，他也和神同行像朋友一樣，但他聽到神要毀滅所多瑪的時候，就放下自己的需要，先求神的需要。聖經同樣讓我們看見保羅的代禱，是當他身處在監獄裡時發出的，他仍然有代禱的負擔。那班猶太人逼迫他，害他被下到監獄裡，他卻為這班猶太人代禱，這實在充滿著愛。
弟兄姊妹們，在我們的經歷中，為什麼許多時候我們不能有這樣的代禱呢？是因為我們經常顧念的是自己，好像對主說：「主啊，我現在有許多難處沒有解決，我不能代禱了！」然而你若真正體貼耶穌基督的心腸，經常為中華民族代禱，為你的同胞代禱，為你周圍的人代禱，為你的家人代禱，我相信神一定會大大祝福你。你所遇到的難處，神會為你解決，這就是主的經歷所讓我們看見的。
得救在今天
我們繼續來看主耶穌在十字架上所說的第二句話，路加福音二十三章四十三節：「耶穌對他說：『我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。』」當主耶穌被釘在十字架上時，有兩個犯人與k同釘，一個在k左邊，一個在k右邊，這兩個人有不同的反應，一個譏誚主說：『你若是神的兒子可以下來吧！』另一個應聲責備他說：『我們都是犯人，還不怕神的刑罰嗎？還不懼怕神嗎？』所以便立刻對耶穌說：『耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我。』耶穌回答說：『我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。』」
十字架不單使我們得赦免，還給我們一個信息，是因信耶穌基督可以在樂園裡，這是得救的信息。耶穌說：「我實在告訴你，今天你要……」耶穌對k的應許是相當有把握的，這是何等可靠的應許，說出因信得救的確據。在此，我聯想到保羅在提摩太前書一章十五、十六節說：「基督耶穌降世，為要拯救罪人……在罪人中我是個罪魁。然而我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上，顯明k一切的忍耐，給後來信k得永生的人作榜樣。」k接著說：「這話是可信的，是十分可佩服的。」保羅在此提醒我們，對基督耶穌的救恩我們需要有把握：「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」連罪人中的罪魁k都可以拯救，這一個信息，是可信的，是十分可佩服的，是不能更改的。親愛的弟兄姊妹，我們必須對自己的得救有絕對的把握和信心。本處給我們所看見的，不是有多少我們的努力，不是我們作了多少，不是我們在那裡指望多少，而是我們簡單的相信。當時釘在耶穌十字架旁的兩個犯人，他們是強盜，是殺人犯，他們被釘是應該的。他們可以說是罪人中的罪魁，按理來說是沒有希望的，因為已經釘在十字架上了，然而，就在那時，其中一個強盜因信耶穌便得著主的救恩，實在蒙福。
聖經里有一個真理：凡提到得救都是強調信心，也就是說不是看你自己像不像一個得救的人，最要緊的是你會否相信耶穌基督（k是你的救主），你是否看見自己是一個罪人，你是否看見耶穌是救主；若你已清楚相信接受主，請聽耶穌說：「我實在告訴你。」噢！主耶穌在十字架上不但釋放了赦免的信息，k同時亦釋放了最有把握的信息，是關乎救恩的，就是：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」為此我們傳揚十字架的救恩，我們應該有這樣的信心；當你面對福音朋友，即使他犯了許多罪，甚至看來是不可能得救的，我們仍要憑信心傳揚。弟兄姊妹們，我們傳揚主福音時需要多一點信心。一個最沒有盼望、快要完了的強盜，被釘在十字架上，耶穌卻救了他。所以傳福音的信心，是根據於主耶穌在十字架上所完成的救恩，也是根據於我們對救恩的認識。
你當相信得救永遠是今天的，以致當你傳福音之時，無論你的對象是罪人中的罪魁，或是那個人看來毫無指望，你應該相信「神能」。此外，你對自己的得救應當是有把握的，不是靠你的行為改良，而是因信耶穌基督，所以得救是牢靠的。保羅為什麼那麼肯定地說「這是可信的，是十分可佩服的」呢？k就是怕有人信心動搖：許多基督徒的信心經常動搖，問：「到底我像不像得救了呢？我可以得救嗎？」但聖經中的真理實在是最清楚不過了──因信耶穌基督就必得救。得救不是等將來，主說：「今日你要同我在樂園裡。」得救就在今天，是絕對有把握，這是主在十字架上所帶給我們的信息。親愛的弟兄姊妹，神的救恩臨到我們永遠是今天的，不是等到明天或是將來；如果你還疑惑將來見主面的時候是否得救，那就太可憐了。神所給我們的信息是「今天」，現在你因信就得救了，就是這樣奇妙，所以k說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」這是相當有把握的。
強盜得救的緣由
我們再看看為何那個強盜可以得救呢？這裡至少有幾點：第一，在四十節顯出來，就是他有懼怕神的心，如經上說：「另一個應聲責備他說：『我們都是犯人，還不怕神的刑罰嗎？還不懼怕神嗎？』」這裡表明他有懼怕神的心，在他內心是相信有真神，相信將來有審判，所以他怕神。第二，在四十一節：「我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱。」他知道他是罪有應得的，他有一顆悔改的心，他的心轉向神。第三，他說：「但這個人沒有作過一件不好的事。」
他並沒有和耶穌作過朋友，但竟為主見證說他沒有作過一件不好的事，可見他對耶穌的受審是很清楚的。可能耶穌受審的時候，他也在旁受審，因此他認識耶穌被釘十字架是完全沒有罪，是義的代替不義的，是無罪的代替我們成為罪，他有這個認識。還有第四十二節說：「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」我希奇這個強盜竟有這屬靈的認識，他認識耶穌是復活的基督，不是釘在十字架上就完了；他知道主還要得國降臨，k還要復活，k還要從父那裡領受國度，有一天k要降臨審判世界。因為這個強盜有這樣的認識，所以主耶穌對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」讓我再簡略重述那個強盜的認識：第一，他認識「我所受的是應該的」，這就是他悔改，承認他是罪人。第二，他認識主耶穌是無罪的，是神的兒子。第三，他相信耶穌會復活，將來還要得國降臨；他相信耶穌是復活的救主，所以他可以得救。這也是救恩的內容，今天我們得救的條件：第一，你要看見自己是個罪人；第二，你要看見耶穌是救主，是復活的救主，你便要得救了，主也成為你的救主，正如當日這個強盜在那時候便得救了。
神好像藉這件事告訴我們，耶穌一生都在救人，連在十字架上的一刻還救了一個靈魂，甚至是在自己最痛苦之際仍救靈魂，這實在是我們的榜樣。每當我思想這件事的時候都會很受激勵，我們的主真是了不起，他走到什麼地方，就把神的榮耀帶到什麼地方，連在十字架上最痛苦的一刻，他還救了一個靈魂，我相信主內心所充滿的是救靈魂的負擔。那麼，為何那強盜會受感得救呢？我相信是主耶穌先前的那個充滿愛和舍己的禱告：「父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得！」這個禱告帶進神的工作，大大感動了那強盜的心，這實在是我們的榜樣。 親愛的弟兄姊妹，我們的主在被釘十字架最痛苦之時，仍為著別人的需要而救了一個靈魂，何況今天我們在平安的處境裡，豈不更要加倍努力的傳揚主的福音，叫多人得救嗎？噢！即使我們生活在艱難中，仍要效法我們的主，把握每一分鐘、每一個機會捨己救人。我們要在神面前接受這個負擔，無論得時不得時，總要傳揚福音，無論得時不得時，對神的救恩都要絕對有信心。論到神的救恩，你要絕對有把握，因為這救恩不但救了你，也能救別人。巴望我們都體貼基督耶穌的心腸，顧念更多有需要的人，願神祝福我們。