今日真道聖言/2017年8月5日

「基督教要義」每日靈修版

DAY 13 [3.19.14-15a] 我們的良心是自由的，不在人為的規條之下

信徒的良心已得自由，這是基督所賜給我們的特別恩典；既然主已經釋放我們得以自由， 我們就不可陷入遵守人為規條的網羅。據此，我們結論說：信徒脫離了一切人為威權的轄制。基督賜給我們這麼大的恩典，我們不應忘恩負義，也不該叫信徒的良心失去他的恩惠。良心的自由並非小事，因為是基督以重價所買贖來的，他所付的代價極大，並非是金銀等物，而是他自己的寶血（彼前1：18-19）。

保羅毫不猶豫的宣告，我們的心若屈從人的權柄，基督就算是徒然死了（加2：21）。在加拉太書信的幾章經文中，保羅的主要目的是要教導我們：除非我們的良心堅守其自由，否則基督對我們毫無益處。我們的良心若隨從人的喜好，被人的規條與律例捆綁轄制，則就是從恩典中墜落了（加5：1，4）。這是非常重要的，必須知道清楚，所以我們需要用更長篇仔細的解釋。一旦我們提出廢掉人為律例時，就必引發紛爭，因為有人煽動，也有人譭謗；當權者不肯放棄既得利益，必會製造抗爭反彈，說這等於是拆毀了人應順服的一切。

為了避免任何人在此跌倒，我們應當先注意：人間有雙重的治理權柄：一是屬靈的，良心受教導要敬虔和敬畏神；二是政治的，人受教盡其在社會上的公民職責本分。這兩種治理權柄，通常恰當地被稱為「屬靈的」以及「現世的」：前者的治理關於人的靈命生活，而後者的治理則是關於今生之事，不只是飲食和衣裳，也包括制定法律使眾人過聖潔、正直、節制的日子。前者的治理是關於人心內在，而後者的治理只能規定外在行為。

我們可稱前者為屬靈的國度，稱後者為政治的國度。據此劃分為二，我們必須分別認識各自的領域；當我們思想其中一個時，就必須不另一個牽制。所以，在人當中有兩個領域，這二者各有不同的掌權者和法律，來施行治理。這區分教導我們，不可將福音所教導的屬靈自由，誤用在政治領域中。基督徒不可因良心在神面前得釋放，就不順服政府和人類法律；也不可因有內在屬靈的自由，就免於外在身體言行遵行國家法律（羅13：1-7）。

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