今日真道聖言/2016年10月28日

「基督教要義」每日靈修版 - Book I 對創造主上帝的認識

DAY 89 [2.16.14a] 「升天」

『使徒信經』在「第三天從死裡復活」之後，接著說「升天」是非常恰當的。基督脫離了降卑的狀態與十字架的羞辱，藉著復活開始更加彰顯他的榮耀和大能。然而，基督在他升天之後，才真正開始他在天上國度的統治。使徒見證基督是「遠升諸天之上，要充滿萬有的」(弗4：10)。表面看來，「升天」與「充滿萬有」似乎矛盾，保羅卻證明二者是奇妙的合一。因為基督以升天方式離開我們，是要使他與我們同在，比他道成肉身在地上與我們同在時，更為有益。

因此，使徒約翰說到那呼召「人若渴了，可以到我這裡來喝」(約7：37)，接著說「那時還沒有賜下聖靈」給信徒，「因為耶穌尚末得著榮耀」(約7：39)。基督也親自對他的門徒說：「我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來」(約16：7)。基督在他肉身即將離開他們時，安慰他們說：他必不撇下他們作孤兒，反而必會以看不見卻更美好的方式再來(約14：18-19；16：14)。

因為當聖靈降臨時，他們將更確實體驗到：基督的權柄和大能，不僅是足以使信徒在今生蒙福，更是使他們安然離世。的確，我們看見在基督升天之後，他何等豐富的澆灌他的聖靈，他何等奇妙的擴展他的國，他以何等的大能幫助他百姓和驅散他仇敵。所以，基督被接升天之後，雖然我們無法再看到他的形體(徒1：9)，然而這並非表示基督不再與世上的信徒同在，乃是要以更直接大能方式統治天地。

他的升天也應驗了他從前所應許的：他必與我們同在，直到世界的末了。正如他的身體被高舉超乎諸天之上，所以，他的能力與統治充滿萬有，遠超天地的邊界。我們可以結論說：基督藉著受死，升到父神的右邊；他必從那裡降臨審判活人死人。按正統信仰和聖經真道，他必肉身再來施行審判，因為他在升天之後，如今與信徒是在聖靈中的同在」。