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五十九．十架七言(一)
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聲明：本文主要摘自網頁五十九．十架七言(一), 以便基督徒朋友作資料查詢和學習之用。無任何商業目的! |
「父啊，赦免他們！」
我們的主被釘在十字架上時，共說了七句話，如果你認真讀聖經，便會發覺主耶穌在十字架上所說的七句話，對我們每一個跟隨k的人，都是一個很大的激勵。讓我們照著啟示，在主面前好好思想每一句話，盼望藉著主話語的開啟，叫我們更多被主的愛所摸著。
順服父的旨意
請我們先打開第一處經文，路加福音二十三章三十三至四十三節：「到了一個地方，名叫『髑髏地』，就在那裡把耶穌釘在十字架上，又釘了兩個犯人：一個在左邊，一個在右邊。當下耶穌說：『父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。』兵丁就拈鬮分k的衣服。百姓站在那裡觀看。官府也嗤笑k，說：『k救了別人；k若是基督，神所揀選的，可以救自己吧！』兵丁也戲弄k，上前拿醋送給k喝，說：『你若是猶太人的王，可以救自己吧！』在耶穌以上有一個牌子寫著：『這是猶太人的王。』那同釘的兩個犯人，有一個譏笑k，說：『你不是基督麼？可以救自己和我們吧！』那一個就應聲責備他，說：
『你既是一樣受刑的，還不怕神嗎？我們是應該的，因我們所受的，與我們所做的相稱，但這個人沒有作過一件不好的事。』就說：『耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！』耶穌對他說：『我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。』」 在這段聖經里，說到主耶穌被釘在十字架上時，k說了兩句話，第一句話記載在三十四節：「當下耶穌說：『父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。』」第二句話記載在四十三節：「耶穌對他說：『我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。』」這兩句話是主耶穌被釘在十字架上初時所說的話。今天想花一點時間和大家分享第一句話，就是第三十四節。當主耶穌被猶太人釘在十字架上的時候，在k旁邊有兩個犯人，一個在左邊，一個在右邊。那兩個犯人都是犯了應當被治死的罪，他們是罪有應得的，而主穌是無罪的。然而，k卻被釘在十字架上時，禱告說：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」
請我們思想一下，當主耶穌被釘在十字架上時，k是無罪的，是被人冤枉的；猶太人審判k的時候拿不出什麼罪證來，希律王也查不出k有什麼罪，彼拉多也查不出k有什麼罪，眾人都交不出什麼罪證來。在這種光景下而被定罪，通常我們的反應是覺得冤枉，覺得怨恨。照著一般人來說，禱告的內容一定是：「神啊，求你睜眼看！神啊，求你對付這班無理的人！神啊，求你為我伸冤！」這是最起碼的反應，因為無故被判死刑，而且釘十字架是一種極刑，痛苦極了。因此，k大有理由在神面前伸冤，求神來為k施行報應。然而感謝神，聖經讓我們看見主耶穌並沒有求神報應，對付那班人，反而在十字架上講的第一句話，是非常感人的禱告：「父啊，赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」
為什麼主耶穌會有這種禱告呢？難道k裡面不覺得受到人的任何委屈和冤枉嗎？為何主耶穌在十字架上，會有一個求赦免和愛人的禱告呢？這是我今天所要講最主要的重點，因為k曉得這是為著神旨意，所以聖經說：「k被欺壓，在受苦的時候卻不開口；k像羊被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，k也是這樣不開口。」（賽五十三７）k為著順服神的旨意而默默無聲，正如k曾在客西馬尼園禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。」（太二十六39）主耶穌一點不埋怨所量給k的環境，而是完全舍己，順服父的旨意。如果主耶穌不曉得神的心意，我相信k在那個時候一定會求神審判那班猶太人，因為他們無理地將自己釘在十字架上；他們雖然找不出主有什麼罪，仍是要釘k十字架。然而為何主卻毫無氣忿的感覺？沒有一點忿怒的靈，反而充滿著愛，因為k曉得臨到k身上的每一件事，都是父許可的，為要成全父的美意。
效法恩主
主耶穌被釘在十字架上，實在說來，不是猶受太人的苦，而是順服父神的旨意，從父手中接受苦杯，如經上說：「k像羊被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲。」又如彼得前書四章十九節所說：「所以那照神旨意受苦的人，要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。」經上又說：「因k受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷，各人偏行己路，耶和華使我們眾人的罪孽都歸到他身上。（賽五十三５－６）在此，我們看見為何主耶穌充滿了赦免、包容、代禱和愛罪人靈魂的心，因為他曉得自己在那裡受苦，完全是為著神的旨意，所以他常服在神旨意之下，自己降卑，以至於死，完全順服神的旨意。
親愛的弟兄姊妹，在我們跟隨主的道路上，什麼叫背十字架呢？耶穌說：「若有人要跟從我，就當舍己，天天背起他的十字架來，跟從我。」（路九23）什麼是「天天背起十字架來跟從主」呢？我們從未嘗過在肉身上被釘十字架，當然不需要承受那種痛苦，但是當日主耶穌是真正在肉身中被掛在十字架上，那種痛苦、羞辱、艱難，實在是難以形容的。神的兒子沒有罪，卻被人釘在十字架上，那種內心的痛苦是難以言喻的，然而為何我們的主能勝過呢？因為k曉得這是神的旨意，因為k看見這是為著成全神的救恩和旨意，所以他像羊羔在剪毛的人手下無聲，k能像羊被牽到宰殺之地，沒有任何反抗，完全順服，以至於死，且死在十字架上。噢！k從來不埋怨神，也不問神說：「為什麼？」他是完全的順服，接受神所量給k的環境；k是甘心樂意的，把自己交給那信實的造化之主，這是主耶穌所給我們留下的榜樣。
耶穌對我們說：要天天背起自己的十字架來跟隨他，什麼是「天天背起十字架來跟隨k」呢？許多時候，我們談到十字架便越覺抽象，到底在我們日常的生活中，什麼是十字架呢？我曾說過十字架就是羞辱、苦難、艱難，那什麼是羞辱、苦難、艱難呢？也就是當你跟隨主，你為著主的緣故所受的羞辱、苦難、艱難，這才叫十字架。十字架不是因為犯罪而來的，而是因為主的緣故；當你愛主、跟隨主的時候，遇到逆境你會問：「主啊，為什麼你量給我這樣的環境？這實在是我不願意的。」有許多弟兄姊妹經常說：「主啊，為什麼給我這樣的老闆，經常來對付我！」「主啊，為什麼給我這樣的環境，叫我受壓！」「主啊，為什麼給我這樣的同事，經常和我過不去！」事實上，在我們日常生活里，如果你是敬虔度日、真正為主而活，你就會曉得神所量給你的環境是叫你得益處。這些環境無非是叫你服在神大能的手下，順服神的旨意。主耶穌就是因為所受的苦難學了順服，正如希伯來書五章所說的，神的愛子耶穌基督因所量給k的環境、所受的苦難學了順服。就如k在拿撒勒三十年的時間，在木匠約瑟的手下學了順服，k從來不覺得大材小用，也不因此而感到痛苦。k住在無名的小城中三十年之久，對於k來說，這應該是難以忍受的，然而k經常說：「我的時候還沒有到」，甚至連馬利亞也受不了，但k仍忍耐，默默無聲地等候神的時候。他不在神的前面，反而經常說：「我的時候還沒有到。」為什麼？因為k的確在地上活出一個見證，好像是說：「父啊，你所量給我的環境，每一件臨到我身上的事，都是經過你。」噢！k所求的不是自己有一點舒服的感覺，k所求的乃是神的旨意、喜悅和滿足。
認識化裝的祝福
親愛的弟兄姊妹，在我們日常生活中，當你想愛主、跟從主時，實在有許多環境是你不願意承受的，你所面對的事情會叫你覺得痛苦。然而，我們如何能順服神的旨意，在神面前俯伏，讓萬事互相效力而真得著益處呢？如果你真的愛主，任何事情臨到你，你都會帶著順服的光景，在主面前有更多俯伏，因而帶進神的祝福。正如神的僕人摩西，他經過四十年曠野的磨練而默默無聲，他從來不會埋怨神說：「神啊，我撇下埃及王宮裡的地位、享樂，你不但沒有用我，反而把我放在曠野這一個最不出色的地方，為自己的岳父放羊，所有的面子都沒有了！」對k來說這是難以忍受的，但他樂意接受了。
今天許多人想給主用，許多人想服事主，但卻不曉得神的手、神的旨意。整本聖經告訴我們，神要得著一班人，他們不是僅僅在知識道理上認識他，更需要藉著神所量給他們的環境來學習順服。撒但是世界上第一個背叛者，褪且蛭環竦鬧家舛撐蚜耍恢饕綻吹降厴纖繆蕕慕巧聳親呱鮮旨埽樵杆撤了饋＠覽袼米諾娜耍穸劑扛切硇磯嘍嗟幕肪常瘓腿鞝笪潰襉碸篩髦幟婢沉俚剿孟穸ㄒ飩股耍母芯跗撲椋災濾Ａ骼嵩諫衩媲啊 噢！橄欖若不被壓就不能流出油來，神許可一些環境臨到我們，無非要叫我們倔強的個性順服在他面前，我們那背叛的意志能夠因著神的旨意順服下來。在這世界上最美的一件事，乃是人的意志和神的旨意調和，這是最美的。然而在我們日常生活中，我們的意志並不一定選擇神的旨意；我們可能在一些事上是倔強的，但在遵行神旨意的事上卻是軟弱的，所以神經常許可一些逆境臨到我們，叫我們學習順服、學習俯伏在他面前。摩西因為有這樣的學習，所以他帶領以色列百姓時，每次遇到百姓中有造反，或是在他們中間有任何r煩出現的時候，他並不是憑著自己的權柄去對付，而是立刻俯伏在神的面前，這是聖經給我們看見的。每一次事情發生之時，k第一個反應就是立刻俯伏在神的面前禱告，然後讓神親自出來說話。
負主的軛
親愛的弟兄姊妹，在日常生活中你可能有不同的難處，有不同的十字架，你也可能為著今天所背的十字架而埋怨，經常說：都是因為某某人或某某事情臨到自己，所以會造成這樣多的痛苦。但如果主光照你，你就會看見並讚美說：「主啊，我感謝你叫我生命豐富。藉著這些環境，教我學習如何順服在你面前，更多俯伏在你面前禱告，你在我身上加多，作更多的工作！」這樣，我們就成為曉得順服神旨意的人。弟兄姊妹們，當日主被釘在十字架上時，k第一個感覺是要順服神，k因為順服神所以能夠為人禱告，k覺得神所量給自己的苦境都是神的祝福。k充滿了安息平安，而不會充滿仇恨、怨言，因為k曉得這是神的手，這是神的旨意。
你若盼望當苦難、羞辱、困苦臨到時，你能看見並承認：
「主啊，這是你的旨意，這是你所量給我的環境，這是你的手，這是你所許可的！」當你真正看見這點時，我相信你裡面充滿了平安，充滿了喜樂，因為你情願降卑順服神的旨意，這就是為何耶穌說：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（太十一29-30）為什麼會覺得主的擔子是輕省的，主的軛是容易呢？因為耶穌的心是那樣柔和、謙卑，如果你以耶穌的心為心，當環境臨到你、主的軛臨到你時，你就會覺得輕省，你就會覺得耶穌所說的話是實在的、是容易的。多少的時候我們的心不服，或許我們的心過不去，我們的心滿了仇恨，以致我們覺得這個擔子太重了，這個軛太不容易了。然而，如果你有主那樣謙卑的心，完全俯伏在神大能的手下，我相信任何環境量給你，都不會摸著你的心，反而成為你的祝福，這是我想要講的第一點。親愛的弟兄姊妹，如果我們都有這個看見，每一個難處都會成為化裝的祝福，永遠摸不著你的心，只能叫你充滿平安、喜樂，其至為別人代禱，在神面前讓主得著。
十字架的信息――愛和赦免
我們再看第三十四節：「當下耶穌說：『父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。』」第二點我要講的是，十字架帶給我們什麼信息，它所帶給我們的信息乃是愛和赦免。這世界有兩個根基，就是愛和恨。當亞當犯罪之後，該隱把他的弟弟殺了，這世界就立在恨的根基上，我們原來是可恨的，又是彼此相恨，這是聖經所說的，然而，十字架所立的根基，是在愛的基礎上充滿了赦免。耶穌在十字架上所說的第一句話就是：「父啊，赦免他們！」第一句話就赦免，充滿了愛；k赦免在旁的兩個強盜，k赦免許多得罪k、釘k在十字架的猶太人，k的心充滿了赦免：「父啊，赦免他們！」為什麼可以赦免呢？因k藉著十字架廢掉了冤讎，使兩下（就是外邦人和猶太人）藉著k能與神和好，正如以弗所書二章所說的。所以十字架所帶給我們的信息就是「赦免」――主耶穌在十字架上滅了冤讎，解決了人與人之間，並人與神之間不能赦免的事情。
在此，我有一個負擔：若你看見主耶穌在十字架上最痛苦之時所發出的禱告，就應該在生活上帶進實行，在弟兄姊妹中間滿了饒恕、包容。就如在馬太福音十六章主啟示了教會，在第十八章k說到教會生活的實行，就是兩、三個小子同心合意的禱告。到了第十八章的末了，彼得進前問耶穌說：「主啊，我的弟兄得罪我，我應該赦免他到幾次呢？到七次可以嗎？」耶穌說：「不是七次，是到七十個七次。」他隨即說了一個比喻：一個人欠了主人一千萬兩銀子，他因為無力償還，便對主人說：「饒恕我吧！我以後一定償還！」主人就動了慈心，憐憫了他，免了他的債。沒想到在他回家的路上，遇到他另外一個同伴，只欠他十兩銀子，他竟掐著那人的喉嚨，把他下到監里。當他的同伴苦苦哀求他的憐憫時，他都不肯饒恕，後來主人知道這件事，就動了大怒，把那人下到監里去，最後主說了一句話：「你們各人，若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」
親愛的弟兄姊妹，在這個比喻中，我們就像那個欠了一千萬兩銀子的人，實際上我們欠父神要比這更多。許多時候，我們忘了在蒙恩時神對我們的赦免，當那些同作肢體的弟兄姊妹得罪我們時，我們何等容易掐著他的喉嚨，不放他過去。在我們心裡所經常想到的，是「我的弟兄姊妹得罪我」，每次禱告都想起，巴不得向神說：「神啊，你睜眼而看！神啊，你要施行公義！神啊，你要伸出手來審判！」卻不知我們的主充滿著愛。十字架所帶給我們的是赦免，耶穌說：「你們各人，若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」不是僅僅在外面說我赦免你，乃要「從心裡」挪開那種不赦免的念頭，任何的怨恨都要從心裡趕出去。
在教會生活中，在家庭聚會裡，在弟兄姊妹相處之間，難免會有彼此得罪的時候，這是經常發生的事，然而主耶穌告訴我們，我們要從心裡饒恕我們的弟兄，好叫我們的禱告不致受到攔阻。「所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。」（太五２３－２４）當你禱告的時候，若想起你得罪了你的肢體，你必須先對付這個罪，然後再來禱告神。還有在馬可福音提到另一種情況：「你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。」（可十一２５）也就是說，當你禱告的時候，若想起有人得罪你，你就要先赦免他，叫你的禱告可以達到神面前，這是基督徒基本的態度。
你不能一面禱告得很屬靈，但另一面卻不放過任何一個肢體，如果是這樣，你的禱告就不蒙垂聽，在神面前失去了功效，難怪《雅各書》說：「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。」（雅五１６）主耶穌在十字架上滿了赦免，他說：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」耶穌實在知道當日那班人，他們雖然作了許多惡事，但主卻說：「他們所做的，他們不曉得。」他充滿了愛，他赦免那班沉淪在罪中的人；可能他們在外表上滿了仇恨，無故的恨耶穌，把他釘在十字架上。但耶穌卻看見，他們不曉得自己所作的是什麼，他們全然在黑暗中被撒但所利用，因此耶穌憐憫他們，為他們代禱。今天我們也當為全地的人代求，為那些我們覺得不可愛、甚至逼迫我們的代求，讓神的救恩也臨到他們。
總結
主耶穌為何能夠滿了赦免？因為k充滿愛，且曉得是為著父神的旨意，又因為順服神的旨意而內心充滿了平安。如果今天臨到我們身上的一切難處，我們都看見是因著神的旨意，是神所量給我們的，會覺得主的軛是容易，主的擔子是輕省的，甚至滿了代禱、滿了赦免，會感到這是完全為著神的旨意。此外，在教會生活中，在弟兄姊妹彼此交往之間，我們何等需要實行「彼此赦免」、凡事包容的生活，因為我們在相處中難免會彼此得罪，但有一件事卻不可忘記，赦免永遠是今天：「免我們的債，如同我們免了人的債」。父免我們的債如何是天天的，我們免人債也該是天天的；千萬不要把一天一天的嫌隙累積下來，別人得罪你的事你不斷累積，一年以後你就難以赦免了。