世界名人宗教觀13 -3

3. 孟德斯鳩(Baron de Iabaede et de Montesquieu 1689-1755)

　　法國法律哲學家孟德斯鳩，家學淵源，曾代任法官。早歲肄業波爾都大學，旋任教授。一七二一年，著《波斯通訊》，諷刺時政，其名漸著。後赴英考察憲政，歸後閉門著書，窮二十餘年的心血，著《法意》(Esprit des Lois)一書，倡三權鼎立之論。此書出版後僅僅十八個月，即 銷了二十二版，世界各國都有譯本；不但為十八世紀法國最有價值的哲學名著，即使至今日，仍為研究政治法律和哲學者不可不讀的名著，備受各國學者和政治家的推崇。

　　孟氏對於基督教的道理和影響，深致推崇之意。例如他在一篇小序中說：

　　「基督教雖是講來世的幸福，其實亦為世界人類造了最大的福利。我們對此聖道，應如何盡以讚美呢？」

　　又在其名著《法意》一書中說：

　　「福音裡面關于謙卑柔和的教訓，和專制君王對其臣民之暴虐無道，實有天壤之別，成了強烈的對比。基督教影響之大，實在沒有空間或氣候的限制 。她曾使古實改革其專制的政體，使野蠻的非洲接受歐洲基督教的文化。古實的執政者對於其國民表現其仁愛和守法的模範；而其鄰近信奉回教的山拿(Sennaar)，其新君則因為爭取王位，往往互相屠殺，同室操戈，豆萁相煎，實為一強烈的對比。」

　　「辯者以為宗教沒有約束的力量，其實法律何嘗真有約束的力量呢？如果我們要徹底推究人類法制的病態，無論在君主政體或共和政體之下，實在是罄竹難書。例如，在希臘羅馬，君王與軍閥，彼此長期的屠殺 ；又如成吉斯汗與鐵木兒相繼西征，蹂躪劫掠。我們看了這種慘烈殘酷的史實，更應感謝神恩。因為在基督教國家，對內，則人權有憲法的保障；對外，又有國際的約章，即使勝利者對於戰敗國，仍應顧到正義人道，尊重敵國人民的生命財產。」

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