《信心》18

十九、信心就是接受

　　「凡接待他的，就是信他名的人。」(約一：12)

　　「信」這個字在約翰福音里出現過五十次，而且每一次都可以用「接待」這兩個字來代替。接待就是據為己有。整本詩篇的中心經節----詩篇八十一：10說：「你要大大張口，我就給你充滿」，這是好象一窩嗷嗷待哺的雛鳥張著小咀等侯母鳥的餵食，這表示他們對母鳥信心的期望與接受。而母鳥也不會令他們失望。此時小鳥的責任就是接受母親的照顧。

　　最偉大的聖徒並非比我們多領受什麼屬靈的智慧，而是他比我們更懂得接受神的賜予。他們握住神的真理，並且使真理在經驗里轉為原動力。路加福音十五章里浪子的父親把財產分給兩個兒子，「他父親就把產業分給他們」(12節)，不管那浪子後來的遭遇如何，至少他重視他所分得的產業，並且據為己有。而那長子卻不，他甚至責怪父親不曾給他一隻山羊羔。傷心的父親回答說：「兒啊，我一切所有的都是你的。」是的，那長子連一隻山羊羔也沒有，這區別不在于贈予者而在於接受者。

　　握住有形的事物似乎比屬靈的祝福容易多了，但我們是不是常常擁有一些無形的事物呢？譬如說「愛。」然而除非有接受同時有付出，才能算為享受愛，否則只是單方的愛是無意義。又如寬恕可以白白地獲得，但是只有相信與接受的人才能感覺到被釋放。那不變的屬靈原則是「照著你們這信(接受)，給你們成全了吧」(太九：29)。