MHC:马可福音 7

第七章

文士长老们的遗传传统（1-13节）。什么是真正污秽人的（14-23节）。迦南妇人的女儿得到医治（24-30节）。基督恢复了人的听力和说话的能力（31-37节）。

V。1-13

基督拒绝那些人凭私意加在神诫命之上的仪文和遗传。基督所赐给的、并且要求门徒们的心手清洁，与任何时代的法利赛人的外表的、迷信的、虚假的形式都完全不同。基督指责他们，弃绝了神的诫命。儿女的职分，应是孝敬父母；若父母贫穷，儿女就应供养；如果咒骂父母的人都要被治死，那么任凭自己父母饿死的人就更要受到惩罚了。而人们如果遵从法利赛人的话，他们就会找到借口来逃脱孝敬父母的职分。

V。14-23

我们罪恶的心思意念和情感，罪恶的言语行为，污秽我们；也只有这些才污秽我们。正如浊流从污秽的泉源里流出来，人的罪恶的心思意念、品味、嗜好、言语、行事，都是出自于人内心中的罪恶败坏。如果人明白神律法的属灵含义，看见罪的邪恶，那么，他就会来寻求圣灵的恩典，就会摒除自己心中的罪恶意念和情感。

V。24-30

对于任何一个谦卑、敬畏地俯伏在基督脚前的人，基督都不会把他们推开，置之不理。这是一个良善的妇人，也是一个良善的母亲。她为自己的女儿祈求基督。基督说，“让儿女先吃饱”；这话里显明了，有恩慈也为外邦人存留；而且，那恩慈不久即将到来。妇人的回答，不是轻看基督的恩典，而是承认犹太人所得神的恩典极其丰富，甚至一点点也能足够拯救她的女儿。这样，那些骄傲的法利赛人没有得到神的恩典和救恩，但这个卑微、贫苦、谦卑的外邦罪人却得到了基督的恩情。基督今日仍在四处寻找、拯救那些失丧的灵魂。

V。31-37

一个又聋又哑的人被基督医治好了。有人把他带到基督这里，为他祈求基督。这里，基督用了比从前更多的一些动作来医治他。这些是记号，表明了基督医治人的能力；是对那聋哑人信心的鼓励，也是对那些带他来之人的信心的鼓励。尽管我们会看见人在各种各样的情况下来祈求基督，但他们都得到了基督的救治。能够得到基督的救恩，这是我们灵魂之中最重要的事。

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