刚受洗的人该不该事奉？

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刚受洗的人该不该事奉？

今天（10/18）是柏林教会下半年的受洗主日。我们平时主日聚会租用的地方是路得会的教堂，所以碰到一年两次的受洗典礼我们就到柏林南边的浸信会教堂举行浸礼。不过我们也常常碰到刚决志信主的弟兄姐妹，等不到这两次的洗礼时间就必须回国，在这种情形下，他们上完了受洗班的课程，我们就利用他们离开前的主日在本堂为他们做点水礼。

刚受洗的人该不该事奉？这是很多人常问的。有些人说当然可以，事奉是每个人的责任，也有许多人说万万不能，如果太早事奉会害了他们。这两种说法到底是谁对，谁错？圣经在这方面有没有明显的教导？其实这个问题就好像[基督徒该不该抽烟]一样，在圣经上没有明确的规定，但从整本圣经来看这方面的属灵原则，我们是可以找到答案的。

因为有受洗典礼，今天柏林教会在另一个教堂聚会。在德国人的聚会结束之后，我看到许多德国信徒站在门外抽烟，其实对很多美国人来说信徒抽烟不是一件令人大惊小怪的事，但华人教会，华人信徒比较倾向信主之后不应该再继续抽烟的想法，虽然圣经没有明确规定，但从医学报道我们知道抽烟对身体会造成问题，而且二手烟也会给周围的人带来健康问题，所以为了自己的身体（因为我们的身体是圣灵的殿），加上我们不应该为了个人的抽烟习惯而使旁边的人受害，所以华人基督徒是不赞成信主后还继续抽烟的。

事奉的本身是需要两方面的条件，一个是教会事奉的经验，另一个是属灵的生命。从这两点来看，一个刚受洗的人显然这两个条件都没有，他们凭什么来事奉呢？这种讲法咋听之下还蛮有道理的，但是我们不要忘了古人说[登高必自卑，行远必自迩]，要登高山，我们必须从低处开始，要能走远路，我们要从近处开始。我们需要循序渐进地开始。没有一个开始点，那来的机会呢？

没有事奉经验的人会认为教会的事奉就是做事，所以只要我有工作经验我就可以事奉-比如我在职场上是个会计师，所以我可以在教会做帐，管帐，我是学校老师，所以我可以当主日学老师，我是个有执照的心理医生，所以我可以在教会辅导有需要的人，反正辅导的对象都是人，我是个蛮不错的经理人，所以我管理教会，做，当执事会主席是游仞有余的执事，我是学音乐的所以我当教会诗班的负责人是当然的。一般人无法想像教会的做帐，管帐，辅导，教会的行政管理;甚至教会的诗班与世界所做的是很不一样的。

其实上面所举的例子都不能算真正的事奉。这里提到的都只是在做事，因为我们不仅忽略了属灵的层面，也忽略了神的存在。从表面来看，事奉好像是在做事，好像是为了大众的好处，但我们需要知道事奉最终的意义是在事奉神，信徒所做的事是献给神的祭物。在事奉时我们所做的是蛮重要的，但神更在乎我们事奉时的心态，而我们的心态是与我们属灵生命的成熟度有直接关系的。

教会事奉的经验与属灵的生命绝对不是因着我们信主年日增长而自动形成的，那是平时一点一滴在耐心中培养出来的。在课堂上听了再多别人的事奉心得，或是听了许多培灵性的信息都不见得能加增我们的经验与生命。从听道，到实际成为我们的经验与生命，中间还有一段[苦练]的过程，也就是基督徒所谓的[行道]，使神的道进到我们里面，成为我们生命的一部分，就在生命冲撞的过程，我们学到了事奉经验。

难怪耶稣在马太福音第七章会说[所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上，雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上，雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。“

其实重点不在于刚受洗的人该不该事奉，而是刚受洗的人有没有人在带他，有没有人在关心他，牧养他（这里的牧养不仅是指传道人给的牧养，更是指肢体之间彼此的牧养关怀）。我们的观察是一个刚信主受洗的人如果在一个不冷不热的属灵环境，很快地他就成了老油条式的基督徒，也跟着大家不冷不热，可是这些人如果是在一个火热的小组或教会，他们也会在耳濡目染中越来越火热。

这种[近朱者赤近墨者黑]的现象是很正常的，因为那些真心寻求主而信主的人在受洗的前后，一定是相当火热的，他们就好像一个小小孩渴望与大一点的孩子一起玩，他们也像[鹦鹉]一样喜欢学周围人的动作，甚至讲话的方式。所以再回到一开始的问题[刚受洗的人该不该事奉？]，教会的事奉是需要学习的，与其去回答这个问题，我会反问[这些刚受洗的人是处在那种环境中呢？]，[他们有没有参加小组？]，一个不参与小组聚会的人是很难了解事奉的意义。

刚来教会的人拿到主日周报时很少会去想这周报是如何形成的，他们或许以为这份周报是不需要有人预备就能从天上掉下来似的，就好像小时候在家吃到米饭时，我从来也没想过那是需要经过好几十道手续才到我碗里来的，从农夫撒播种子，到耕耘，到受割，然后经过好长一串营销的过程，再加上爸爸把米买回来，妈妈把它煮成饭，最后成了我碗里的白米饭。

了解事奉意义的人知道，在事奉中我们所做的不在于事情的大小，或是在人前或人后事奉，重点也不在于你的投入是否得到弟兄姐妹的称赞，而在于你知道所放入的心力是为了神，是为了教会的建造，也为了你自己的成长。教会事奉并不像我们想象的那么简单，比如，柏林教会每主日周报的产生过程是很复杂的，我们有一个很有圣灵充满的周报事奉团队在背后促使每主日周报的产生。

整个周报产生的过程是从星期天的晚上就开始了。从在团队中寄出下星期天周报的初稿开始，然后经过许多阶段性地审核过程来确认本主日周报内容的正确性，到最后周报的成型需要有将近十个来回的沟通（感谢神，有互连网可以传送这些）。

有好几次因着突发事件，到星期六的半夜我还看到团队同工在网路上做进一步的更正，校对，同意的手续。然后星期天一大早，团队中一位姐妹或弟兄再拿着稿件到印刷店去印，印好周报之后就立刻带到教会。这过程是会有许多突发的事，比如两星期前的主日因着有马拉松大赛，柏林警察封闭了许多道路，因此周报无法在主日聚会开始前准时拿到教会来。

教会事奉不仅是指在台上司会，在大堂司琴，或讲道，事奉更是指参与许多人看不到的事工，因着你的投入使整体的教会活动能顺利进展。上面所举的周报团队就是个很好的事奉例子，这团队的成员大多数是年轻火热的学生（我实在以他们为傲）;他们都是名不见经传但愿意事奉的人（但神知道他们每个人的摆上）; 他们带着热心，带着激情在预备每星期的周报（拿到周报时，很少人会为了他们的摆上而感恩，但这些事奉的人完全不在乎这些，因为知道这是神特特托付他们的事工）。

我这里用周报团队的事奉来解释事奉的真义。你不仅需要有经验（你要知道那些信息可以上周报;你要有使用电脑经验，你要知道如何处理突发事件），你也需要有属灵的生命（你要知道如何在不得罪人的情况下坚持教会周报制作的立场，随时可能有最后一分钟的修正要求]把你已经安排好星期六的作息时间给弄乱了，几乎每星期都有突发事件，所以为了周报的产生你常常需要[多走好几里路]）。

那些在周报团队事奉的弟兄姐妹同时都属于许多不同的周间查经小组，他们也在自己的小组中事奉，所以一个刚受洗的人只要能参加小组聚会，他就有机会学习各样的事奉。小组里会有许多事奉的机会，他们可以在小组中从所发生的大小事来学习事奉。一般人来到小组通常是先观察，再适应，然后才开始投入小组生活，接着就能开始在小组中事奉。

比如，来到小组在查经开始之前，你会很自然地与大家一起搬桌子抬椅子来预备查经的场地，过一段时间你会感到要带些水果，或带你拿手的点心来请大家在查经之后一起吃，再过一段时间的熟习之后，你开始能进入状况了，这时小组的同工会邀请你来主办小组活动，来带敬拜，带小组祷告，甚至有机会学习带查经。

通常人在有了小组事奉的心得与经验之后，他们开始投入教会层面的事奉，因为教会层面事奉的多样化，多变性，与复杂度会远远超过小组中的事奉。我们需要先在小组中学习事奉才可能面对教会层面的事奉，否则我们容易给教会造成问题，也给自己带来许多不必要的伤害，这也是为什么许多人认为刚受洗的人不适合在教会事奉的原因。

你教会目前有刚受洗的弟兄姐妹吗？你愿意与他们交朋友吗？你愿意陪他们走一段属灵的道路吗？你愿意投资生命在他们身上吗？我问的问题好像都是希望你能付出，其实当我们愿意如此做时，这些刚信主的人对神的激情与单纯是会感染我们的，使我们也因此更渴慕神，这种投资是值得的。希望你我能成为刚信主人的属灵伙伴。

在主里爱你们，一起在神国同工的伙伴

徐立，伟苓www.EuropeForChrist.org