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今日真道圣言/2017年10月19日
DAY 89 [3.21.4b-5]
闭口不谈“预定”教义的人，是骄傲自大
不敬虔的人会攻击圣经所教导的每一个教义。难道为了塞住他们所说亵渎的话，我们就停止教导圣经真理，不敢提及圣子和圣灵的神性，或停止教导创世记的记载吗？不！神的话是大有能力的，在“预定”和所有其他教义上都是大能的，因此无须惧怕恶人的毁谤。奥古斯丁在其作品《坚忍的恩赐》中也是如此坚定的教导真理。我们看到假使徒侮辱和控告保罗所传讲的真道，然而这不能使保罗感到羞愧。反对者说，整个“预定”教义的讨论，对敬虔之人是危险有害的，因这教义叫人灰心、动摇人的信心，搅扰人心使人感到恐惧。然而这都是胡言乱语！
奥古斯丁说，人们经常以同样的理由指控他传讲“预定”教义，然而他轻而易举的反驳他们的指控，获得压倒性的胜利。既然许多人对此教义提出各样荒谬的指控，我们将一一反驳。我们在此只要大家都承认总原则：我们不应当探究神的隐秘事，并且不应忽略他已经显明的事，以免陷入僭越的好奇，或忘恩负义的无知。奥古斯丁也巧妙表达此原则：我们跟随圣经必定是安全的，因圣经教导我们，就如母亲牵着孩子行走，俯就孩子的步伐，不会离弃我们在自己的软弱中。
至于那些谨慎或惧怕而绝口不提“预定”教义的人，表面理由是避免困扰软弱的信徒，其实是自以为是。因为他们这样作，等于是间接指控神是愚昧、无深虑的，好像神没有预先看见会有这样的危险，而他们自以为有智慧看见了。他们还有什么借口来遮盖他们的骄傲自大呢？如此看来，谴责“预定”教义的人就是公开侮辱神，好像神不小心让“预定教义”溜进了圣经，对教会有害。
凡希望自己被视为敬虔的人，都不敢直接否定圣经所说的“预定”：神拣选一些人成为儿女，赐给他们永生，而其他人因己罪被定罪而遭永死。然而反对者，特别是那些主张神的预知是其预定的起因之人，以许多吹毛求疵的异议来反对神主权的预定 。我们承认“预定”与“预知”都在于神，但是若说“预定”是根据“预知”，则是荒谬的。
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