人啊，你往何处去？ 19

十五、基督徒生活十大守则

你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。——路加福音六章三十一节

无论是玩游戏、开车或者做个可口的小菜，要成功又安全，一定得守某些规则。

我清楚记得，几年前，家宅附近马路扩大，从两线行车变成四线。在扩建期间，马路上划的那些白线没有了。有一晚，两辆车迎头相撞，死了五个人；原因是那条分开左右行车道的中央白线没有了，驾车的人失去了可循的“规则”。

圣经教训我们，基督徒有个不断生长的生命。你重生 了，生在天父的家里。我与妻子露丝现有孙儿女十六人，每个孩子都是我们的珍宝；天父眼中的你也是这样。他盼望你在基督里长大成人。要是你长来长去仍是婴儿 模样，成了一个灵性上的侏儒，那不仅违反自然律，也不合上主的旨意。《彼得后书》三章十八节劝勉基督徒一定要有长进，也就是灵性生命应该不断长大，恩典和 知识日有增加，做个成长的基督徒。

天天读圣经

基督徒要灵性健康，生长顺畅，不断长进，一定得遵行某些守则。

守则一：天天阅读圣经。

读经是基督徒享有的一大权利。灵性生命象肉体生命 一样需要饮食，我们把这饮食叫做灵粮。灵粮从那里去找？灵粮也就是上主的话语，储存在圣经中。圣经把基督显明给了我们。而基督就是我们生命的粮，能满足我 们灵命的饥饿；基督也是生命的活水，能满足我干渴的心。基督徒的灵命假若没有了每日粮食的供应，就会因缺乏营养失掉活力。圣经说：“爱慕那纯净的灵 奶，……叫你们因此渐长”（彼前二2）。要阅读圣经、查考圣经、背诵圣经。须知作基督徒所遭逢的困难，百分之九十九来自不经常研读圣经。

考古学家要是发现了成吉思汗或者亚历山大大帝的 日记手稿、或者埃及女王克里奥佩拉的情书、又或者太空人在月球上找到一部神秘的文稿，这些文稿要是印成书，全球的书店一定门限为穿，人人都会抢着买一本来 读。可是，现在有一本书，是上主自己写给人读的，许多自称为文明人的人却故意不理会，甚且抵毁它。这真不可思议！

今天世界上有些地方，享受不到我们所享有的阅读 圣经和一齐查考圣经的自由。事实上，大部分的地区，已存在对上主话语的饥渴荒。我记得中国有位音乐家，他是读了一位不相识的人塞在他手里的几页撕下来的圣 经而归主，而灵命得到力量的。有些信徒给关进监狱，在那里挨劳改，过了二、三十年才获释；出来时心脑俱健，对整他们的人毫无恶言，一片宽恕。

上主话语的力量也可以从另一件事看出：美国有间精神病院，里面住了一位年轻的病人。他写信给我，希望送他一本圣经。他后来的痊愈和健康，追溯原因，和阅读这本圣经有不可分的关系。他现在已经结婚，成家立业。

读圣经时，不要只求良心之所安，粗略地读个一两章 为满足。读圣经须把上主的话语藏在心里；好好消化圣经一小段，对灵性的益处，远远大过匆匆读一大段。要是读时不明白，千万别灰心。有的人借口圣经难懂不读 它；无论什么书，若不去读，都是难懂的。先读圣经易懂的部分；没有谁第一天便给婴儿吃牛排，应先喂他牛奶。

我建议你先读《约翰福音》。读的时候圣灵会帮助你，会为你解开难明白的地方，揭示隐藏的意义。读过的经文若不能全记住，或者不能全都了解，别灰心；重要的是继续读下去。其实，读经本身就带有净化心灵的作用。阅读圣经，天天读，不可中断。

熟背圣经节的好处，是遇到没有圣经在身边时（例如夜晚睡不着、开车、旅行、或者临时须作重要决定），可以记起上主的话，用来安慰、鼓励、引领和指正你；这些熟记的经节随时可以帮助你；能背熟多少便背多少。

学习祷告

守则二：学习祷告的秘诀。

你初作祷告可能结结巴巴，拙嘴笨舌，词不达意。但住在你里头的圣灵会帮助你，教导你。你祷告，上主一定有回应：有时是“可以”，有时是“不可以”，有时是“稍等”，但祈求总有回答。

祷告是把意思传达出去。初生婴儿最早的“语言”是对他父母的回应。他“说”并非要什么。他看见父亲、母亲对他笑，他便投以微笑；对他讲，他便咿啊个不停。一家大小看见了无不笑嗬嗬。基督徒要是能开口祷告，向天父说话，你想他该有多大的快乐？

你若向天父求，应该在“让你的旨意完成”的条件下提出。“要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你”（诗三十七4）。要心里所想的得到满足，先要心里以上主为乐；心里能以上主为乐，自会如何导你求，上主也能应允你的所求。

我们随时随地都可以祷告。在家里打扫、在办公厅里工作、在体育场、甚至在监狱中，都可以祷告。无论你在何处祷告，上主都垂听。我们有位已判死刑的朋友，他每天清晨四至六点钟为我们的布道事工祷告。这件事常常令我们得到无比的鼓舞，奋勇向前。

试把祷告纳入生活的轨道中，和读经研经配合。来度 健康的基督徒生活。圣经说，“当不住的祷告。”要是你一天当中规定有几个祷告时刻，在两次祷告时刻之间，你的生命便能在不知不觉中为祷告所充满。清早起 床，低下头说几句惯说的祷词，是不够的。每天一定要有指定的时刻与上主亲近。对家务繁忙的母亲、对生活十分忙碌的人来说，这也许办不到。遇到这情形就可以 用“不住的祷告”的方法，一边工作一边祷告。我们可以随时随地向天父说话。

你向前走，每一步都会遇到魔鬼的阻力；他会令婴 儿啼哭、电话铃响、敲门声，……许许多多的干扰。但不要怕，守住你的祷告时刻；不消多久，你便会发现，这一天当中的祷告时刻是生活中最大的快乐。生活要是 没有了每天经常的祈祷，会觉得如处沙漠，灰暗失望，毫无成就。没有经常的祈祷，你永远得不到天父要你享有的内心的平安。

倚靠圣灵

守则三：常常倚靠圣灵的能力。

主基督藉着圣灵住在你里头；你的身体是三位一体中 的圣灵的居所。别把他当仆人，有需要时才呼唤他；应求他住在你心里，一切交托给他，求他成为你生命的主。告诉他你是何等的软弱、无助、浮沉不定、站立不 稳。你不妨自己站开，让出位来，听由圣灵为你的生活作选择、作决定。我们都知道圣灵为我们祷告（罗八章）；我们再软弱，有他代求，这是何等大的安慰。

要度基督徒的生活，单靠自己的力量是办不到的； 但圣灵能托住你、支持你。假若你挣扎、抵抗、拳打脚踢，他想托住你也托不住。你应该安静放松自己；在主里面，把心里的紧张、情结通通解开，完全倚靠他。遇 有重大问题，不要担心，不要忧虑，由他来为你作决定。不要为明天忧虑，他是掌管明天的主，他知道始也知道终。不要为生活的所需担忧，他会供应。一个真正得 胜的基督徒，尽管面对忧虑、不安与紧张，因深信这一切都在上主的手中，他能驾驭，到最后都能胜利克服。倚靠圣灵，不但许多忧虑和内心的紧张与不安可以祛 除，连许多身体与精神的病痛也会消失。不问我们的困难多大，环境多坏，总应记得一句话：“耶稣能胜了又胜”。（这是一位在纳粹统治下关进集中营的荷兰女信 徒彭柯丽最爱说的一句话。主基督帮助她战胜一切困难，胜利逃脱魔掌，终生见证主。）

经常赴礼拜

守则四：经常参加聚会。基督徒看重信徒间的交通。跟随基督是学效他的慈爱、公义与服侍人的榜样。要做到这些，必须在人际关系中具体表现出来；而这种机会得在教会中去找。

教会有看得见的和看不见的两种。看不见的教会由古往今来的忠心信徒构成，范围遍全球；看得见的教会包括各种宗派。圣经告诉我们，“不可停止聚会……”（来十25）。基督徒需要团契生活，可以有灵里的交通契合。

看得见的教会是基督设立在地上的组织，是我们集合 敬拜上主的地方。我们在教会里学习他的道，与基督徒有交通。圣经把教会叫做“圣洁的国度”、“属上主的子民”、“上主的家”、“主的圣殿”、“上主的居所 ”、“基督的身体”。这些都是象征性的说法，用具体有形的事物来描写教会属灵的存在。

参加教会的崇拜是必须的，无他物可以取代。你若 是基督真正的信徒，一定会觉得许多肤浅的借口十分可笑，诸如说天气太热太冷，或者说落雨、下雪之类。真正跟随基督的人，不应以此为理由不赴礼拜。许多人说 主日可以呆在家里，在自己的心里敬拜主。这不是上主所要求于我们的，他要求我们有完全的敬拜，这是他的权利。他不只造了我们的心灵，也造了我们的身体；因 此，我们的身体和心灵都应该参加主日崇拜，完完全全地敬拜他。

近年来有“电子教会”出现，通过广播和电视播送聚会和讲道节目，许多在医院、老人院、甚至监狱中的人，可以有机会参加敬拜。

但也有人认为留在家里收听、收看广播与电视播送的 讲道，可以替代聚会。这是不够的。你参加礼拜不只是为了听道；你去教会是为了敬拜上主，与其他信徒有交通，得到事奉的机会。不在教会中尽心尽意事奉，不能 做个又成功又快乐的基督徒。教会是你事奉的地方；基督拯救我们，要求我们有事奉。喜乐的基督徒是有事奉的基督徒。

作个有见证的基督徒

守则五：作个有见证的基督徒。

要是你能忠忠实实地做到前述四大守则，你也就自自然然能够见证基督，就好象给一个杯子不断倒入水，一定会满溢出来。

不久前有人问我：在用生活见证主和用主的话见证主 之间，那个更重要。答案是：“请问飞机的左翼和右翼，那个更重要？”我觉得这个答复很聪明。有天我开车和几位传教士一道去用午餐，我把这答案告诉他们，其 中一位忍不住说话了。她说：“你答得很聪明，可是并不真实。”我听了觉得很奇怪，要她解释。她说：“全本圣经都告诉我们，上主应许赐福的是他的话语，不是 我们的生活。圣经说：‘我口所出的话……决不徒然返回，却要成就……。得我话的人，可以诚实讲说我的话；糠秕怎能与麦子比较呢？这是耶和华说的（赛五五 11；耶二十三28）’。”我明白她说的是真理。我们如何生活，得向上主负责，他应许祝福的是他的话语。这就说明了为什么葡萄牙的一位军医，踏着泥泞的道 路回家，发现皮鞋上沾了一张纸，把它撕脱，原来是一页圣经。他读了上面的话，归信了基督。

基督徒是万王之王特派的大使，应把我们的旌旗高高挂在大使馆上。要是美国驻苏联大使因为美国旗在那里不受欢迎，把国旗卸了下来，这样的大使一定很快会被召回国，因他无资格代表美国。

我们做基督徒的假若不能把我们的旌旗高高挂在屋顶上，挂在办公厅、商店或者校园里，我们也不够资格做基督的大使。我们一定得站稳立场，让周围的人都知道我们是基督徒，我们是他的见证人。

见证基督有两种方法，用生活来见证和用上主的话语来见证。这二者可以同时使用，并行不悖。我们回转得到新生命之后，上主要我们为他的救赎大恩和大能作见证。我们应作基督的敢死队，作随时可以应召打仗的精兵。

主基督说，“凡在人面前认我的，我在我天上的父面 前也必认他”（太十32）。《使徒行传》二十八章二十三节记有一幅感人的图画：保罗虽然身系囹圄，被囚罗马，却从早到晚向来看他的人讲论主耶稣的真道。我 们也应该每天为主工作，人家看见了会说：“看哪，有一个撒种的出去撒种了。”美国西联电报公司的送信差，生活极之枯燥，他们的唯一工作就是把收到的电报送 给收件人。他们有时也许不愿送，因为电报里或许是坏消息，叫收到的人十分不开心；但他们不能在中途停下来，拆开电报，改动几个字，不报坏消息；他们的责任 就是送电报。

我们做基督徒的手里握有上主的话，我们的三军总 司令的命令是：“去！把这个消息带给走在死亡路上的世人。”有的人不理会这信息，有的人把这电报撕毁，换上他们自己的话；有的只接受其中一部分；有的则告 诉人说，主基督说的话并不当真；还有的说，基督没有真的写过这些信息，都是误解信息内容的凡人写的。

让我们记住，使徒保罗在许多个世纪以前，曾劝勉基督徒，只教导上主的话语。应记住我们是在撒种，有的撒在人来人往的路上，有的撒在荆棘丛中。不管怎样，我们必须继续撒下去，不可因为有些泥土看去不利生长便停止工作。

我们手里拿着灯，一定要让灯光照耀。在漆黑一片的世界里，这光看去小如蜡烛，但是我的责任就是让光照出去。

我们在吹号。战争的喧哗声里，我们的号声几乎给淹没；但是我们一定得吹，使处在危险中的人能警醒。

我们在燃点一堆火，在这充满仇恨与自私的冷酷世界里，我们的小小火堆看来于事无补，但我们有责任让火堆燃烧下去。

我们用锤击打，除了震得手痛之外，好象毫不起作用。但是我们得不断锤下去。有人问一位石匠，靠什么力量把巨石打裂。石匠回答说：“靠第一锤，靠最后一锤，靠两锤之间的每一锤。”

我们有饥饿的世界所需要的粮食。世人忙着抢别的东西填饱肚子，偏偏不要可以止饥的生命的粮；但我们应该不断把这粮供应世界，供给饥饿的灵魂。

我们有口渴的人需要的活水，应该继续大声呼喊：“来！口渴的人都当来，愿意的都可以白白取生命的水喝。”有时候他们来不了，我们应把水送到他们那里。

我们得有耐力，绝不可以放弃努力，当不断使用上主的话语。

主耶稣讲撒种人的比喻时告诉我们，我们撒的种子有 不少会落在肥土里，结实百倍。我们应该做基督的忠心见证人。人间最震荡心灵的经验，是为主基督赢得失去的灵魂归来。我个人有幸能领别人认识基督，每逢知道 有人听到福音、接受了基督，因他的恩典而有了全新的生命时，我内心总不能不感到雀跃，这比得到世上所有的金钱还快乐。世界上没有任何福气、任何体验、任何 爱情故事，能和成功领人归向基督的喜乐相比。

圣经说：“有智慧的必能得人。”（箴十一30）。又说：“智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远”（但十二3）

“你们是世上的盐”（太五13），盐能令人口渴。你的生活样式能够令人家见到后也渴望得到生命的水吗？

“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我 的门徒了”。（约十三35）。在新约圣经的另外一个地方，我们也读到同样的话：“亲爱的弟兄阿！我们应当彼此相爱；因为爱是从神来的；凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神；因为神就是爱。神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心在此就显明了”（约壹四7一10）。 爱人并不等于说同意被爱者的所作所为。要是上主要等到能同意我们的所作所为才让自己的儿子来救赎我们，我们今天的处境会是个什么样子？

上主给他子女的一切恩赐中，最大的是爱。圣灵所结的一切果子中，首先是爱。

圣经告诉我们，跟随基督的人应彼此相爱，象上主爱 我们一样。他爱我们甚至差他的儿子为我们死在十字架上。圣经说，什么时候我们来到基督前，什么时候他就给我们那伟大非凡的爱，藉着圣灵把他的大爱充满我们 的心灵。最能证明我们是基督徒的，就是我们彼此相爱的事实。要是我们能在初作基督徒时就学到彼此相爱的秘诀，我们的基督徒生活距离圆满、幸福已经不远了。

作个顺服的基督徒

守则七：作个顺服的基督徒。在人生中作任何选择时，应让基督居首位。让他作我们的主。

学会对付试探

守则八：学习怎样对付试探。我们在前面说过，人遇试 探是很自然的事。试探本身并非罪，向试探投降才是罪。上主决不试探我们，他准许有试探的存在，是为了考验我们。魔鬼才试探人。我们应这样正确认识试探。应 付试探的一个方法是引用圣经对付那试探者，他听到后总是逃之夭夭，因为他在上主的话语前立不住脚。

主耶稣在旷野受试探时，抵抗的唯一力量来源是上主的话。他用“经上记着说”一连三次。

因此，对付魔鬼的办法也是运用上主的话语。你只须说：“主这样说”，他就会飞逃，同时让基督藉着圣灵为你争战。应象那个有信心的女孩子说的方法：“每当我听到魔鬼敲门，我就请主耶稣去应门。”

人人都有遇到试探的时候，不过有的人向试探妥协，他们好象以受试探为乐。拿起扫帚追老鼠，老鼠的眼睛不会望住扫把，它会找个洞来躲。别把试探当儿戏，张开双眼望住它；应该注视基督，他才是我们避难的磐石。

我有一次问一位陆军军官，在战场上，在勇敢与服从之间，他会挑选那一件。他毫不迟疑地回答：“服从！” 上主看重人的服从。要服从，必须熟悉他的命令，这是必须研读圣经的又一原因。圣经是你的指南针和守则；上主怎样命令，你便照样去做。

作个完善的基督徒

守则九：作个完美无缺的基督徒。

有人说得好：“有些基督徒心里只有天上的事，他们在地上一点用也没有。”

圣经教导我们要和罪断绝关系，但圣经没有要我们做 个反常、怪诞的人。我们应该带着和气、见义勇为、待人以礼、身体洁净、心灵纯洁、仪态大方、谦卑和蔼；不可阿谀谄媚、道人长短、讲阴毒的话、找挑逗性的消 遣，这些都应避之如蛇蝎。我们的外表应整洁动人，服饰趣味高尚。切莫趋向时尚，走极端。我们的生活、言谈、举止，应该使福音信息得到称赞，令别人见到愿意 来听信福音。 不为环境所囿

守则十：生活不为环境所囿。

上主造了你，就希望你是你的那个样子。他把你放在适合你的地方。你以真我来侍奉，最能侍奉他、荣耀他。有的人这山望见那山高，总不满足于自己的现状，做白日梦，盼望来个大翻身，找种种理由来为自己的梦想辩护；眼前已有的好形势、好机会，反轻轻错过。

应该记起使徒保罗说的话：“我却不以性命为念，也 不看为宝贵”（徒二十24）。他说，他已学会了怎样处丰富，怎样处贫贱。他已学会了怎样做个十足十的基督徒，即令在囹圄中也是如此。别让环境来左右你；无 论环境如何，都能存感恩的心生活。心里总记得：有主基督自己与你我同在。

这里所说的十件事看似简单，但若能—一遵守，会有意想不到的功效；许许多多人的生活可为此作见证。只要你肯忠实、正当地遵行，就能得到灵里的平安、内心的宁静、个人的快乐和家庭的幸福。你也就真正学会秘诀，度称心满意的生活。