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MHC:列王纪下 15
亨利马太圣经注释简本
历代志下
第十五章
I。神差遣先知,鼓励和嘉奖亚撒,使他更进一步去除国中的罪恶污秽(1-7节)。II。亚撒立刻行动起来;去除偶像(8节);奉献耶和华(9-11节)。他们立约,尽心尽性地寻求神;并惩治那些不寻求耶和华、拜偶像的人(12-15节)。清除王宫中拜偶像的人(16节)。金银和器皿等,分别为圣,来被献给神(18节)。各样事情都很好,只是丘坛还没有废去(17节)。从那以后亚撒年间得享太平(19节)。
V。1-7
在以色列中有神的先知,是多么有福的事;然而,当他们这样被神祝福的时候,他们却沉溺于偶像之罪;直到重建圣殿以后,直到先知的灵止住,直到旧约圣经完成(犹太人一直在会堂里诵读这些旧约圣经),他们的偶像之罪才彻底清除。圣经,是那“更确的预言”:(彼后1:19)我 们 并 有 先 知 更 确 的 预 言 , 如 同 灯 照 在 暗 处 。 你 们 在 这 预 言 上 留 意 , 直 等 到 天 发 亮 晨 星 在 你 们 心 里 出 现 的 时 候 , 才 是 好 的 。圣经,是最确定、最有功效的。亚撒战胜古实人、凯旋归来的时候,先知亚撒利雅来迎接他们;不是恭维或是祝贺他们的胜利,而是勉励他们当尽职分。神的牧师传道人,要告诉每一个人,要向神尽职分;即使在君王或是尊贵人面前,也是如此。神的灵感动亚撒利雅(1节);既把应当说的话,教导给亚撒利雅;也使他有勇气和清楚的言辞,来传递神的话语。I。亚撒利雅清楚地告诉他们,犹大人在神面前的光景。他们不要觉得,现在既然赢得了胜利,那就一切永远可以高枕无忧了;不,他们必须要知道,他们在神面前如何,要取决于他们的心意行为如何。1.你 们 若 顺 从 耶 和 华 , 耶 和 华 必 与 你 们 同 在 。这既是一个安慰的话语,也是一个警告的言辞。你们现在有神与你们同在的记号、有神赐给你们的胜利;但是,你们要谨守顺从神的吩咐,否则神就会离弃你们。2.你 们 若 寻 求 他 , 就 必 寻 见 。你们要真诚地渴慕神的恩惠与恩典,你们就必会得到。祷告,你们就得着。神从不会对我们说,寻求他,是徒劳的。(来11:6):人 非 有 信 就 不 能 得 神 的 喜 悦 。 因 为 到 神 面 前 来 的 人 , 必 须 信 有 神 , 且 信 他 赏 赐 那 寻 求 他 的 人 。3.但是,若你们离弃神,离弃神的律例典章,神必离弃你们。你们现在的胜利,并不能保证你们以后的安全;那被神离弃的人,是多么可悲。II。亚撒利雅把离弃神的各样危险后果都陈明在他们面前;若不悔改、归向神,人的困境就毫无盼望。以色列人离弃职分的时候,他们 不 信 真 神 , 没 有 训 诲 的 祭 司 , 也 没 有 律 法 , 已 经 好 久 了(3节);并经历各样的纷扰与战乱,因 为 神 用 各 样 灾 难 扰 乱 他 们(5,6节)。然而当他们在困境、急难中寻求神的时候,神就被他们寻见(4节)。见(何3:4)。III。现 在 你 们 要 刚 强 , 不 要 手 软 , 因 你 们 所 行 的 必 得 赏 赐(7节)。1.我们应当用勤勉和欢欣的心来做属神的工作;但是,我们一定需要有坚韧不拔的心志。2.这句话,应是对我们的极大鼓励,使我们速速地来做敬虔的工作;我们的努力,也必得赏赐;我们事奉神、服事神的工作本身,我们所打的那美好之仗,就是我们所得的赏赐。
V。8-19
I。亚撒服事神的心,刚强起来。战胜古实人的胜利,使他增长了一些坚定的心志;但是亚撒利雅所传递的这番神的话语,更大大触动了他。亚撒刚强壮胆,他看见在国中清除罪恶污秽的必需,也看见神与他的同在;这使他能够克服重重困难,完成所当做的事情。现在,亚撒清除掉国中的一切可憎的偶像之物(一切偶像都是可憎的(彼前4:3))。他也重新修筑耶和华的坛。所罗门建造的祭坛,虽然在他死后才不过35年不到的时间,就已经有些年久失修了。这清楚地表明了礼例的制度开始朽坏衰残,当时间到来的时候,(来8:13)那 渐 旧 渐 衰 的 , 就 必 快 归 无 有 了 。II。更进一步地,亚撒招聚犹大国中的以色列各支派人,在耶和华面前聚会。有许多人来到亚撒这里,“因见耶和华与他同在”。(亚8:23)万 军 之 耶 和 华 如 此 说 , 在 那 些 日 子 , 必 有 十 个 人 从 列 国 诸 族 中 出 来 ( 族 原 文 作 方 言 ) , 拉 住 一 个 犹 大 人 的 衣 襟 , 说 , 我 们 要 与 你 们 同 去 , 因 为 我 们 听 见 神 与 你 们 同 在 了 。III。亚撒与百姓向神献祭。当 日 他 们 从 所 取 的 掳 物 中 , 将 牛 七 百 只 , 羊 七 千 只 献 给 耶 和 华(11节)。这些祭物比所罗门时期的献祭要少很多(代下7:5);这或是由于他们的热忱、或是由于他们的财物,比当年有所减少。这些祭物,是用来表示向神的感谢,也是祈求神更多的恩慈。我们的祷告与赞美,就是我们今日的属灵献祭。亚 撒 将 他 父 所 分 别 为 圣 , 与 自 己 所 分 别 为 圣 的 金 银 和 器 皿 都 奉 到 神 的 殿 里(18节)。我们应当把本属于神的,奉献于神。IV。他 们 就 立 约 , 要 尽 心 尽 性 地 寻 求 耶 和 华 他 们 列 祖 的 神 。他们在神面前为自己的罪自卑、悔改。看起来这不是出于亚撒的提议和要求,而是出于百姓的主动、自发。他们都甘心乐意(诗110:3)。1.这约是与从前一样的;并非对他们有什么新的要求;然而,却可以鼓励他们,激励他们,见证神的公平与良善。他们在这约中,也彼此坚立。(1)他们要勤勉地寻求神,寻求神的旨意,寻求神的恩惠。若是在我们的信仰中,没有对神的寻求、祈求、呼求,那么还能剩下什么呢?当我们进入天国的时候,我们就可以与神完全地同在;而在地上,我们必须持久地寻求他、祈盼他。他们所要寻求的神,是他们“列祖的神”;他们也要像那些敬虔的列祖一样,寻求他、信靠他。我们若要寻求神,就只有一种方式能够成功、能被神悦纳;就是:尽心尽性地寻求他;我们必须完全地归向他。若在我们的信仰中,没有真诚的态度,那我们的信仰就只是形式,不值分毫。我们要不以全心归向他,就不能来到他的面前。当我们看见神的恩惠,如同看见价值连城的珍宝时,我们岂不以我们的一切心意来寻求呢?(2)凡 不 寻 求 耶 和 华 以 色 列 神 的 , 无 论 大 小 , 男 女 , 必 被 治 死 。这不是他们自己新发明的主意,而是神早早就告诉他们的吩咐与命令(申17:2等)。他们要尽一切能力,使每个人都来寻求神。如果他们早点认真执行、遵守这律法,在犹大和便雅悯人中就不会有这么多可憎的偶像了。2.他 们 就 大 声 欢 呼 , 吹 号 吹 角 , 向 耶 和 华 起 誓 。(1)他们极其喜乐,表现出极大的欢喜和热忱;他们的誓言,没有一丝勉强和保留。他们的声音,彼此激励。与神立约,这是荣耀与幸福的时刻。(2)他 们 是 尽 心 起 誓 , 尽 意 寻 求 耶 和 华 。只有在神面前真诚、正直的人,才能经历信仰中的喜乐与安慰。虚伪的人,都是出于勉强,而不是真心的愿意。当我们把我们的心全部献给神的时候,也是我们极大喜乐满足的时候。V。1.耶 和 华 就 被 他 们 寻 见 , 且 赐 他 们 四 境 平 安(15节)。之后很长时间里,国中都没有大的战争(19节);虽然在犹大国和以色列国之间,总是有小的摩擦(王上15:16)。全国人民的敬虔,带来的全国所受到的祝福。2.亚 撒 王 贬 了 他 祖 母 玛 迦 太 后 的 位 , 因 她 造 了 可 憎 的 偶 像 亚 舍 拉 。 亚 撒 砍 下 她 的 偶 像 , 捣 得 粉 碎 , 烧 在 汲 沦 溪 边(16节)。这是出于亚撒的勇气和向神的热忱敬虔;正如利未人在(申33:9):他 论 自 己 的 父 母 说 , 我 未 曾 看 见 。 他 也 不 承 认 弟 兄 , 也 不 认 识 自 己 的 儿 女 。 这 是 因 利 未 人 遵 行 你 的 话 , 谨 守 你 的 约 。亚撒知道,他必须荣耀神,甚于尊敬他的祖母;他除净了国中的偶像,又岂能在王宫中容留那可憎之物。3.只 是 丘 坛 还 没 有 从 以 色 列 中 废 去 ,然 而 亚 撒 的 心 一 生 诚 实 。虽然除去了那些拜偶像别神的坛(代下14:3,5),但是还没有除去百姓用来拜耶和华的坛;神曾指明只能在圣殿的祭坛敬拜献祭。然而亚撒的心是真诚、诚实的。在我们的各样职分和工作中,会有各样缺点和瑕疵;但是我们的心可以在神面前是真诚、正直的。真诚,仅次于无罪的完美。