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今日真道圣言/2017年6月1日
DAY 306 [3.14.6b] 人在称义上毫无参与
既然圣经对“称义”的教导是充分清楚，我们就直接引用神的话，而不须用自己的话解释。当以赛亚描述人类普遍沦亡之后，他说到拯救施行的次序：“那时，耶和华看见没有公平，甚不喜悦。他见无人拯救，无人代求，甚为诧异，就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己”（赛5:15-16）。既然先知所说的是真的，没有人帮助神施行拯救，那么我们的义在哪里呢？先知何西阿在描述神施行救恩使罪人与自己和好时，说：“我必聘你永远归我为妻，以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我……我必对他说，素不蒙怜悯的，我必怜悯”（何2:19，23）。这样的圣约，明显是使我们与神联合的起始，这是完全依靠神的怜悯，这就证明人的义毫无参与，想要靠行为称义是毫无根据。
我们要问那些骗说“人以行为的义来到神面前”的人，他们是否能想出除了神所悦纳的“因信称义”之外，还有哪一种义可蒙神悦纳?既然这样骗说的人是癫狂的，既然罪人是神的仇敌，他们所作的都为神所憎恶弃绝，他们所行的不可能蒙神悦纳。事情的真相是：在我们被称义和被接纳到神的爱中、与他和好之前，都是必朽坏的、公开敌挡神的人（罗5:10；西1:21）。若称义是我们爱神的起头，则我们在称义之前，我们的行为可能有任何的义吗？为了除掉这极为有害的高傲，使徒约翰信实的提醒我们：不是我们先爱神（约壹4:10）。神也早就藉先知教导我们，神先爱我们：“我必甘心爱他们，因为我的怒气向他们转消”（何14:4）。既然神是甘心自愿爱我们，显然这爱就不是因我们的行为所引起的。
大多数人愚昧无知，假设这些经文的涵义只是: 没有人配得基督为我们完成救赎，然而我们是借着自己的行为配合帮助，来得着救恩。断乎不是! 其实，不论基督如何救赎我们，关键是我们藉父神的呼召进入与基督联合的团契中，在此之前我们是黑暗和死亡的后嗣，也是上帝的仇敌。因为保罗教导我们，圣灵以基督的血洁净我们的不义，在此之前我们是污秽不洁的（林前6:11）。由此可见，污秽不洁的罪人，不可能以自己的行为来配合，不可能帮助自己称义。
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