MHC:申命記 6

摩西在本章繼續叮囑以色列，到迦南以後要切切謹守他們的信仰。與第四章的主旨相同。I。以勸誡他們應當順從為開場白（1-3節）。II。關於順服遵從的重要原則。第一件真理和信心，就是關於，神是獨一的主（4節）；第一個職分所要遵行的，就是 你 要 盡 心 ， 盡 性 ， 盡 力 愛 耶 和 華 你 的 神（5節）。III。關于謹守信仰（6-9節）。IV。警告以色列要小心那些會損害、破壞他們的信仰的事情----濫用富饒（10-12節）；隨從偶像（14，15節）；並給他們一些重要的吩咐（13，16-18節）。V。摩西指教他們要把這些律例典章也傳給他們的子孫（20節等）。

V。1-3

1.摩西所教導他們的，都是神讓摩西吩咐他們的。同樣，基督的牧師傳道人也當如此，教導基督的教會，不可增添減少：（太28：20）凡 我 所 吩 咐 你 們 的 ， 都 教 訓 他 們 遵 守 ， 我 就 常 與 你 們 同 在 ， 直 到 世 界 的 末 了 。2.教導他們的目的，是要他們遵行所吩咐的，謹守神的律例典章。若我們不遵行所得到的教導，那麼這些教導就會成為我們的審判與懲罰。3.摩西勉勵他們，在此時就要進入迦南的時候，把眼目專注於神與聖潔；使他們可以在那地得安慰，自強而遠避迦南人罪的網羅。4.心中敬畏神，是順從於神、謹守神的律例典章的最重要的法則。5.在一家之中，在一國之中，謹守敬虔的信仰是最好的：不僅是我們，我們的子子孫孫，也都要敬畏神。6.敬虔，謹守，才能使你們得到繁榮。敬畏神，你們才能得福。順從教導的，也得富饒美好；正如以色列所將要進入的那流奶與蜜之地。

V。4-16

I。簡要地總結關於信仰與順從的最基本的原則（4，5節）。1.耶 和 華 我 們 神 是 獨 一 的 主 。（1）我們所事奉的神是耶和華，他是永遠的，完全的，自有永有的。（2）他是唯一的永生真神；只有他是神，他是獨一的。對這一點堅定的信仰，可以使我們有效地遠離一切偶像與假神。（可12：32）。讓我們的心中，不要有任何偶像與別神。2.我們對神的職分，都歸結於這裏的一句話的原則：你 要 盡 心 ， 盡 性 ， 盡 力 愛 耶 和 華 你 的 神 。在前面（2節），摩西要他們敬畏神，謹守神的一切吩咐；這裏，摩西教導他們，要愛神。我們對神的情感越真摯熱烈，我們也就越敬畏神；正如尊敬父母的兒女，無疑也熱愛父母。有任何人間的君王，頒佈法律說要臣民愛自己嗎？然而神的恩典與屈尊，在他的第一條誡命中就顯明：我們要愛他，從愛的原則出發，盡我們一切的職分。我們必須高度地尊敬他，喜悅於他，喜悅於他的一切品質，喜悅於他與我們的關係：我們的願望與渴慕都應該朝着他，我們在他裏面喜樂，我們倚靠着他，完全地把自己敬獻給他。每當我們想起他，聽見他，同他說話，服事他的時候，心中就充滿了恆久的喜樂幸福。（1）我們必須愛他像愛主人一樣；他是我們最好的，最優秀卓越的，最友善的。（2）我們必須愛他、愛我們的神，他是與我們立約的神，是我們的父，是最慈善恩惠的朋友與施恩者。我們要盡心、盡性、盡力地愛我們的神，即，【1】是真誠的愛；不是僅在口舌之中，更是發自內心、由內而外，在神的裏面喜樂。【2】是熱烈的愛。內心充滿激烈的情感與火熱。【3】是超越一切的愛。我們愛神，應當勝過我們愛一切受造之物；除他以外，我們再無所歸。【4】要盡智地愛神（可12：33）。【5】是完全的愛。神是獨一的，因此我們要以全心來愛他；我們所有的摯情都應該向着他。願對神的愛，充滿我們的全心！II。這裏列出一些方式，來使我們在心中與家中，保守我們敬虔的信仰，而不使之衰退。1.要時時思想：我 今 日 所 吩 咐 你 的 話 都 要 記 在 心 上（6節）。雖然只有言辭沒有實質對我們沒有任何好處；但是若我們忽視言辭，則更有失去實質的危險；正是借着這些言辭話語，神的光與大能得以照進我們的心裏。神的話語，必須時刻放在我們的心裏；我們的心思意念應該每天思想這些話語，從而使我們的整個靈魂受其影響，行出生命的實際。若我們的內心真實愛神，我們立刻就會如此去做；愛神的人，必把神的話語每日放在心底。愛神的人，必愛聖經。2.在敬虔信仰的事情上，也教育兒女（7節）。那些自己愛神的人，也應當教訓兒女如此，使他們的家中，這敬虔信仰的傳統一直持續下去。你們要把這些神的話語，殷勤地教育給兒女，放入他們的心中。3.虔誠地談論。無 論 你 坐 在 家 里 ， 行 在 路 上 ， 躺 下 ， 起 來 ， 都 要 談 論 。無論是黃昏，是清晨，無論是在旅程，是在家中，無論是在待客，還是在休息，無論在工作，還是在吃飯，你們都要利用所有的機會敬虔、虔誠地談論屬神的事情；不是那些沒有啟示的隱秘事，或是起疑的爭論，而是神的最樸實明晰的真理與律法。我們在日常生活中談論神聖的事情，非但不是減損這些事情的神聖，反而更是使我們羨慕渴慕這些神所賜的光亮，使我們被之影響、感動。4.要時常習讀神的話語：要 系 在 手 上 為 記 號 ， 戴 在 額 上 為 經 文 。又 要 寫 在 你 房 屋 的 門 框 上 ， 並 你 的 城 門 上（8，9節）。（箴7：1-3）我 兒 ， 你 要 遵 守 我 的 言 語 ， 將 我 的 命 令 存 記 在 心 。遵 守 我 的 命 令 ， 就 得 存 活 。 保 守 我 的 法 則 ， （ 或 作 指 教 ） 好 像 保 守 眼 中 的 瞳 人 。系 在 你 指 頭 上 ， 刻 在 你 心 版 上 。這裏也暗示，我們不當以我們的信仰為恥；而是讓每一個經過我們門前的人都知道，我們信靠耶和華我們的神、我們獨一的主，我們以完全的心來愛他。III。這裏也警告，不要在富饒和繁榮的日子裏忘記神（10-12節）。1.神將把他們帶入那應許的美善之地；他們不再要像牧人或是貧窮的旅人一樣住在帳棚里，而是安居在大而美善的城市之中；不再會在貧瘠的曠野之中漂流，而是要在豐富肥美的園中居住。而這些，都不是由於他們自己的勞累與汗水；在這裏，數次強調----城市不是你們所建的，房屋非你所裝滿的，園子非你所栽種的，等等。這些，既是顯明神的恩慈，因為他們是白白地得來；但是也是提醒他們，如果他們不仔細思想，他們就會輕看這些，因為人往往只看重自己費力得來的東西。當他們容易地得到饋贈，往往就忘記了那位恩賜者。2.摩西要他們警惕自己的心：當你們安穩舒適的時候，你們要謹慎，免得你們忘記神（12節）。（1）在繁榮的日子，我們常常有忘記神的危險，忘記我們對神的倚靠、需要和我們應盡的職分。當世界向我們微笑的時候，我們常常易於享受世界，把我們的幸福置於其中，而忘記了唯有神才是我們的安息和倚靠。（箴30：9）求 你 使 虛 假 和 謊 言 遠 離 我 。 使 我 也 不 貧 窮 ， 也 不 富 足 ， 賜 給 我 需 用 的 飲 食 。（2）所以，在這種時候，要特別小心警惕，看守我們自己的內心。「當你們在迦南安居的時候，不要忘記你們是被從埃及拯救出來的；若你們日後人數眾多，你們要記得開始的時候是多麼渺小」。IV。這裏有一些特別的命令和警誡。1.你 要 敬 畏 耶 和 華 你 的 神 ， 事 奉 他 ， 指 着 他 的 名 起 誓 。不可以任何別名起誓，把它們當作真理的判斷者，錯誤的懲罰者。不可以任何偶像或是受造之物的名起誓。不可以別國的神的名起誓。2.不 可 隨 從 別 神 ， 就 是 你 們 四 圍 國 民 的 神 。你們不可隨從偶像，不可事奉它們、敬拜它們，因為你的神是忌邪的神。3.你 們 不 可 試 探 耶 和 華 你 們 的 神 ， 象 你 們 在 瑪 撒 那 樣 試 探 他 。你們不可與神相爭，不可不信神的大能、權柄、同在，與神的意旨安排。我們的救主用這句經文回答撒旦的引誘（太4：7）。不可試探主你的神；我們既不可在謹守職分的時候不信神的大能與良善，也不可在自以為是的境況之下魯莽愚妄。

V。17-25

I。摩西囑咐他們，要自己謹守神的誡命：你要留意殷勤地謹守神所吩咐的。我們要以極大的努力和心志，才能保守我們的信仰在我們的心中、在我們的生活之中。粗心、忽視會毀了我們；我們不可慵懶，不可懈怠。1.耶和華眼中看為正的，他們都要遵行。2.這對他們自己也是大有益處的。這可以確保他們在迦南的產業，他們在那裏的繁榮，以及在敵人面前的勝利。一句話：你 都 要 遵 行 ， 使 你 可 以 享 福。II。摩西叮囑他們要以神的誡命教訓兒女，使他們可以謹守。1.孩子們會問起：「這些法度，律例，典章，節期，獻祭，等等等等，都是什麼意思呢」？（1）所有神所定的禮例法度，都有着特別的深意和目的。（2）我們要努力明白這些，使我們可以來事奉神。（3）孩子們在適時的時候求問這些，是極好的事情。2.這裏是父母們應該給兒女的回答。（1）要感恩地記念神的恩惠，把他們從埃及地拯救出來。（21-23節）。要常常告訴孩子們，他們的先祖在埃及為奴的日子；以及神的大能與作為，把他們拯救。（2）也是為了他們將來得到更多的恩惠（24節）。神所命令吩咐我們的，完全都是為了我們真正的利益。我們應當有敬虔信仰，這既是我們的職分，也是我們的利益所在。【1】這是為保全我們的生命；使我們可以存活。這是極大的恩惠，遠超過我們所期盼的。【2】這也是我們的義。如果我們能夠完全地遵守那盡心、盡性，盡力地愛神的誡命，那麼，我們就能得到純真之約的恩惠；如果我們能在每一件事情上都符合神的律法，那律法就能使我們稱義。但是我們不能如此自稱，因而我們在神面前的真誠順服就要借着一位中保被悅納。（創7：1）（路1：6）（約一3：7）。

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