MHC:民數記 31

第三十一章

本章屬於「耶和華戰記」；這是記載了聖潔之戰，是與米甸人的爭戰。這裏，I。神對他們爭戰的命令（1，2節）。II。戰爭的進行（3-6節）。III。光榮的勝利（7-12節）。IV。他們的凱旋。1.摩西對戰士們的迎接和尊敬（13節）。2.摩西指責他們留下那些婦女的活命（14-18節）。3.告訴他們應當自潔（19-24節）。4.分配掠物，一半給出戰的人，一半給全會眾；以及向神的敬獻（25-47節）。5.軍兵長們所獻的甘心奉獻（48節等）。

V。1-6

I。耶和華神給摩西命令，要他們去與米甸人爭戰；神的命令，無疑，就使這場爭戰是公義的；不過，這並不意味着，在其它類似的情況下，就可以沒有神的指示而私自去進行這樣的爭戰。米甸人是亞伯拉罕從基土拉而出的後代（創25：2）。他們中的一些人住在迦南的南部，其中也有葉忒羅，在他們中間有對真神的敬拜；但是這裏所記述的，是另一些住在迦南東邊的米甸人，與摩押人為鄰，在他們中間完全是充斥着偶像與假神的崇拜。神本來並沒有要把他們的土地給以色列；如果他們不差遣自己的女人來引誘以色列民來犯姦淫和拜偶像的罪的話，以色列民也不會與他們爭戰了。現在，神命摩西帶領以色列民去向那些米甸人報以色列人的仇。1.神要懲戒米甸人。神要我們思想那些引誘我們入罪的最惡的仇敵，遠避他們；我們每一個人都會被引誘，順從自己的情慾，而那些引誘我們犯罪的東西就是我們的仇敵、米甸人；神要我們不僅不能和這些米甸人結盟，而且更要與它們爭戰；我們與它們爭戰的方式，就是行出一個悔改的實際，活出一個悔改的生命。雖那些被米甸人引誘而犯罪的以色列人，神在之前已經向他們報仇、懲戒了他們；現在，神要對付這些引誘人的人，這些米甸人。（伯12：16）在 他 有 能 力 和 智 慧 。 被 誘 惑 的 ， 與 誘 惑 人 的 ， 都 是 屬 他 。神的審判雖是從神的家中開始，但卻不是在這裏結束：（彼前4：17）因 為 時 候 到 了 ， 審 判 要 從 神 的 家 起 首 。 若 是 先 從 我 們 起 首 ， 那 不 信 從 神 福 音 的 人 ， 將 有 何 等 的 結 局 呢 ？在神公義地報仇、審判的那日，那些把謬誤和腐敗帶入神教會中的人，那引誘人犯罪的鬼魔，都要被扔進火湖之中。以色列人與亞瑪力人的相爭，直到很久以後才報仇在亞瑪力人身上；但是這些與以色列人相爭的米甸人，卻立刻地被報復；因為，這些引誘人犯罪的，是更危險、更邪惡的仇敵。2.神要摩西帶領以色列民來執行這件事情，使摩西在去世之前心中滿足。這是摩西在神面前的最後一次服事，之後他就要安歇，歸到他本民那裏。征服迦南的爭戰，要在另外一人、約書亞的帶領之下完成。神有時在我們眼前帶走那些在我們看來極為有用的僕人；但是，神在帶走他們之前，必讓他們完成所被差派的使命。II。摩西把神的命令告訴以色列民，他們開始準備出征。摩西不要以色列民都前來出征，而僅是派遣他們中間的一部分人，來向米甸人報仇。神說，為以色列報仇；摩西說，為耶和華神報仇。以色列民與神是利益相連的，以色列與神是相聯合的。神說，伸冤在我，報仇在我。III。每個支派里派出1000人，共有12000人組成的一隻軍隊。（撒上14：6）因 為 耶 和 華 使 人 得 勝 ， 不 在 乎 人 多 人 少 。IV。以利亞撒的兒子非尼哈與這12000人一同出征。這裏是有一個具體的原因；非尼哈之前已經顯出了他對米甸人以及他們的罪的羅網的憎恨；他殺了哥斯比、米甸人首領的女兒；非尼哈對那一個罪人的仇恨，使他可以去向那一國之人爭戰。那在小事上忠心的，就必讓他管理更多的事。

V。7-12

1.以色列派出的這一支小小軍隊，忠心地執行了神的命令，大大戰勝了米甸人。他們很可能先向米甸人說和睦的話，告訴他們向他們爭戰的原因，因為這是律法中要求的（申20：10），而且也是他們所實行的（士20：12，13）；但是這些米甸人剛愎頑梗，與那些之前引誘以色列犯罪的人站在一起；因此，以色列以刀劍攻擊他們，以向神的忠心熱忱、對罪的憎恨仇視，來攻打他們。2.他們的軍事行動。（1）他們殺了所有遇到的米甸人的男丁。（2）他們殺了米甸人的五王。（3）他們殺了巴蘭。如果巴蘭自己相信自己所說的對以色列祝福的話語，他就不會與以色列的仇敵在一起被殺；他僅是假裝要尋求神的義，心裏卻是貪慾與惡，因此，他就死在自己的罪惡中。（4）以色列人擄掠了米甸人的婦人和孩子。（5）焚燒了他們的城邑和山寨。（6）把所擄掠的人，牲畜和財物，帶回到以色列營中。

V。13-24

以色列軍隊的凱旋。I。他們受到尊敬的迎接。摩西雖是老耄之年，但是親自出到營外來迎接，祝賀他們的勝利，為他們的勝利感恩。為了公眾而得到的勝利，應當在公眾面前感恩；榮耀歸於神；並鼓勵那些為公眾、為國家冒生命危險的人。II。摩西嚴厲地責備他們，因他們收留那些婦女的性命。很可能摩西事先已經告訴他們要除滅那些婦人；至少在給他們的命令中，要他們向米甸人報以色列的仇，意指米甸女人被派來引誘以色列人行姦淫、拜毗珥的罪，因此，很清楚地他們不應該存留這些淫婦的性命。但是，現在以色列人卻留下她們的活命，把她們擄來。摩西見到這些，心中充滿義憤。這些女人害得以色列人犯了冒犯神的大罪，因此，1.要公義地把她們剪除。在律法裏，行姦淫的和引誘姦淫的都要被處死；那些行姦淫的以色列人已經死在瘟疫之中；現在，這些引誘人姦淫的婦人，更是引誘犯罪的人，要死在刀劍之下。2.如果讓她們存活，就會極其危險；她們仍然會以姦淫和污穢引誘以色列。因此，這些成年已嫁的婦女都要被治死；而只留下未嫁的女孩。III。他們要自潔；按着禮例的律例，他們要在營外七天，直到他們潔淨了。這是因為，1.他們手上都沾滿了鮮血；儘管他們進行的是一場神所命令的、正義的戰爭，並沒有道德上的罪，但是他們因沾染的血而都有禮例的不潔，因而都要住在營外，潔淨自己。以此，神讓他們知道，殺人是多麼不好的事情。大衛也是如此，因為他在戰爭中手上流了人的血，所以不能建造聖殿（代上28：3）。2.他們因為沾染了死屍，所以有禮例的不潔與污穢，因而要盥洗、自潔。IV。他們的擄物和俘虜，也都要潔淨、除去污穢。能見火的，都要經火潔淨；不能見火的，都要洗淨。這些擄物都是米甸人曾經用過的，現在被以色列人所擁有，因而都要潔淨，才能使用。在我們來說，每件事情都是借着神的話語和我們的禱告而潔淨；我們被聖靈所潔淨、使我們成聖；聖靈，就如同火、如同水；在潔淨的人，凡事都潔淨了。

V。25-47

這裏記述了所得的擄物怎樣分配。這分配的方法，是神所指示的。我們所有的一切，都是來自於神；因而也都應當由神的旨意來統管。I。擄來的人口和牲畜要計數，分為兩半，一半給出去打仗的精兵，另一半分給全會眾。1.這戰爭是為了全會眾而打的；會眾中的其他人，若被徵召，也一定會義無反顧地走上前線、共同出力；全會眾也一定以懇切的禱告，為前方的將士一同加油；所以神指派他們也要分得擄物的一部分。在大衛的時候（撒上30：24，25），大衛為以色列立定的律例典章是，上陣的得多少，看守器具的也得多少。為公眾服事、爭戰的人，不可想着為自己謀利益，而是應當為眾人的利益着想。2.這12000上陣的人所得的份是總數的一半，與全會眾所得的份一樣多；這樣每一個上陣的戰士要比在家的以色列弟兄得到更多：在服事神、服事眾人的事情上，我們所付出的努力越多，所經歷的危險越大，我們最終所得的獎賞與報償也越多。神必會記念我們在愛之中的勞苦與工作。II。這其中，也要有貢物獻給神，表明對神的掌管的主權之感謝；神正如他們所有人的君王，眾民要獻貢物給他，尤其是在這場勝利的爭戰的時候；這成功與勝利是神所賜予的。祭司是神的僕人，為神收取這些貢物。無論我們所擁有的是什麼，我們都應把其中當獻的份敬獻於神。這裏，上陣打仗的戰士的貢物是500分之一，而會眾的貢物則是50分之一。來自戰士們的貢物要給祭司，而會眾百姓的則給利未人。正如祭司是從利未人中而出，戰士是從百姓中而出；前者是更加勞累與特殊、甚至危險，因此他們所得的報償也是相應的更多。

V。48-54

這裏記述了軍長們的敬虔與敬獻。千夫長和百夫長們來到摩西面前，謙卑地自稱為僕人，告訴摩西他們的心願。1.他們感謝神的良善，使他們在這場戰爭中沒有失去一人。他們所經歷的戰爭雖烈，但是，在這成千上萬人之中，他們竟然沒有短少一個；沒有陣亡的，也沒有因疾病而死的；這完全是神奇妙的作為。這也表明了這些軍長是多麼看重自己所率領的士兵們的生命；現在，他們對神的恩慈充滿感激。基督也是這樣看重所有屬他的人：（詩72：14）他 要 救 贖 他 們 脫 離 欺 壓 和 強 暴 。 他 們 的 血 在 他 眼 中 看 為 寶 貴 。2.為此，他們要獻上敬虔的感謝：他們要把自己甘心情願的供物獻給耶和華。這些供物是出自他們自己本應得的份。我們每人都應按着神所賜給我們的，敬獻於神。見（林前16：2）。在神以豐富的恩賜來耕種的地方，他願意收穫我們的敬虔與慈善的果實。這裏是會幕，之後是聖殿，都因着這些從以色列的敵人手中所得的的掠物，而更加豐富；見（撒下8：11，12）以及（代上26：26，27）。我們不可貪婪地抓住手中的一切東西不放，無論這些東西是來自戰利品還是來自於貿易；而是，當神以豐富賜福於我們的時候，當神奇妙地看顧着我們的時候，我們應當甘心樂意地把手中的一些拿出來，以感恩獻給神。關於這些供物，（1）軍長們把這些獻上於神，為在耶和華神面前為自己的生命贖罪。他們沒有來到摩西的面前為自己邀功，也沒有為自己的勝利樹立豐碑來傳揚自己的名；而是，獻上供物為自己的生命贖罪；因為他們知道，在自己的心中，即使是在最好的服事神的工作之中，他們也是有瑕疵、不完全的。不僅是他們在（14節）那件事情中所犯的錯誤，而且，在許許多多的事情之中他們都深知自己的內心有罪；在這罪惡的世上，沒有一個人是完全行義、不曾犯罪的。（2）摩西接受了他們所獻的；他把這些放在會幕之中，作為以色列人的記念。記念神對他們的良善；使他們在以後的爭戰之中，也能夠同樣勇敢。這也是記念他們對神的感謝；在他們心中，願神悅納他們甘心所獻的，也繼續把恩慈施在他們的身上。 http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/208088318201262002255783/