16. 在拿撒勒的聖殿裏

十六、在拿撒勒的聖殿裏

馬太福音4：13-17；路加福音4：14-30

　　 這個故事發生的地點是在拿撒勒城裏的一座猶太會堂，時間是在安息日的早晨。

　　 按照猶太人的傳統風俗，安息日是一個休息安靜的日子。除了必須做的工作，比如說給牲口餵水餵食這一類的工作照常進行外，其他一切的工作必須停止。既然不需要做什麼工作，難道猶太人在安息日這一天都待在家裏休息嗎？不是的。猶太人會在安息日這一天到會堂聚集敬拜上帝。那麼會堂又是什麼地方呢？會堂是一座建築物，是專門為猶太人學習聖經和敬拜上帝修建的。每逢安息日在會堂聚會，管會堂的人會從舊約聖經選一些經文在聚會中朗誦。這是安息日會堂聚會的一個重要部分。

　　 拿撒勒城的居民同樣有安息日到會堂聚集敬拜的習慣。不過我們下面要講的這個安息日，對拿撒勒人來說，具有特別的意思。為什麼呢？因為他們聽說木匠約瑟的兒子耶穌從外地回來了，並且會按慣例到會堂參加安息日的聚會。

　　 按道理說，拿撒勒城的居民，對主耶穌不應該感到有什麼奇怪的。主耶穌從小在拿撒勒長大，生活了將近三十年的時間，當地的人幾乎都認識主耶穌。儘管在人們眼中，主耶穌小時候是一個標準的小孩子；長大後是一個標準的好人、好木匠；從小到大人們在他身上挑不出任何的毛病和差錯，但是拿撒勒人並不認為主耶穌跟他們有什麼特別不同的地方。他們認為畢竟主耶穌這人表現得再好，又能好到哪裏去呢？他不過是個木匠的兒子，不過是個木匠而已，有什麼值得大驚小怪呢？

　　 但是幾個月前，主耶穌突然離開家鄉去了外地。從那時起，拿撒勒的居民陸續聽到許多有關主耶穌的傳說，這些傳說改變了他們對主耶穌的看法。什麼？主耶穌竟在迦拿的婚宴上變水為酒？什麼？逾越節期間主耶穌竟然在耶路撒冷行了許多的神跡奇事？什麼？主耶穌竟然憑口中的一句話，就把迦百農大臣兒子的病治好了？什麼？……

　　 其中有一些傳說，還是他們到耶路撒冷過逾越節時，或是到外地辦事的途中，親眼看見，然後帶回拿撒勒傳開的。這更增添了那些傳說的真實性，同時也使主耶穌的身分增加了幾分神秘。

　　 毫無疑問，在過去的幾個月，主耶穌成了他家鄉人們談論最多的人物。如今在一片議論和猜測聲中，主耶穌回到自己的家鄉，回到家鄉的會堂。

　　 主耶穌回來有什麼改變嗎？他會在自己的家鄉行神跡奇事嗎？這些問題的答案是拿撒勒城的居民迫切想知道的。

　　 小朋友，你現在明白這個安息日特別在什麼地方了吧，還有人們為何對主耶穌如此好奇了吧。

　　 在這個特別的安息日去會堂聚會的人數，比往常增加了許多。往會堂去的路上，出現了平日少見的人潮。人們一邊急着走路，一邊談論在會堂即將開始的聚會。當然儘管拿撒勒的居民們對主耶穌有各種新的看法和猜測，但是他們還沒有把主耶穌和「上帝的兒子」、「彌賽亞」這兩個名詞之間劃上等號。對他們來說這絕對是不可能的事情。主耶穌就是本事再大，也不過是「約瑟的兒子」罷了。

　　 會堂里很快就擠滿了人，主耶穌也坐在人群中間。由於聚會沒有正式開始，因此會堂里顯得有些亂鬨鬨的。人們三三兩兩地互相交頭接耳，不知低聲在說些什麼。不過看那些人在交談中，不時偷瞟主耶穌的眼神。不用說，就知道他們在談論誰了。主耶穌沒有在意周圍人對他的反應，他只是靜靜地坐在那裏。

　　 不一會兒，聚會正式開始了，會堂里一下子安靜下來。這時，主耶穌從人群中站起來，會堂里所有的人都把眼光集中在主耶穌身上。主耶穌站起來幹什麼呢？原來他要讀聖經。

　　 管會堂的人給了主耶穌一卷先知以賽亞的書。為什麼說一卷書呢？因為當時的舊約聖經是寫在羊皮紙上的，每個舊約作者所寫的書都被單獨捲成一卷。主耶穌展開書卷，開口朗讀起來：「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告上帝悅納人的禧年。」

　　 讀完後，主耶穌把書捲起來，交還給管會堂的人。接着主耶穌坐下來，開始解釋剛才讀的那段經文。會堂里的人對經文中「貧窮的人」這個詞並不陌生，因為拿撒勒人大部分都很窮苦。他們一天到晚拼命工作，所得到的收入只夠一家人勉強餬口。所以他們對生活貧窮有直接、強烈的體會。貧窮是他們心裏最大的負擔。但是他們沒有想到，主耶穌在這裏指出了他們另外一種的貧窮，那就是屬靈的貧窮。生活的貧窮可以用物質來填補，屬靈的貧窮卻是世界上的任何東西都沒有辦法填補的。主耶穌來到世間，其中一個目的就是解決人心靈貧窮的問題。只有主耶穌才能真正滿足人心靈的需要。只有主耶穌才能豐豐富富地賜給人屬靈的財寶，徹底改變人心靈貧窮的狀況。

　　 最後，主耶穌說的一句話是：「今天這經應驗在你們耳中了。」應該說，主耶穌教導的大部分內容，給會堂里的人們留下了深刻的印象。聖經記載說：「眾人都稱讚他，並希奇他口中所出的恩言。」

　　 是啊，拿撒勒的居民們在會堂里，從來沒有聽過像主耶穌這樣的教導。主耶穌的教導和管會堂的人平時的教導兩者相比較，真是一個在天上，一個在地上。主耶穌的教導充滿了感情，而管會堂的人的教導卻是冷冰冰的；主耶穌的教導能觸動人心，安慰人心；而管會堂的人的教導不過是乾巴巴的律法條文。這也難怪為什麼人們會被主耶穌的教導所吸引。

　　 可是，當他們聽到主耶穌講的最後一句話，在場的人都紛紛皺起了眉頭。什麼？我們的耳朵沒聽錯吧？主耶穌竟然說這段關於彌賽亞的預言，現在已經實現了，而他自己就是這個實現的人？難道主耶穌這個木匠的兒子，竟然會是彌賽亞？簡直是膽大包天，他以為自己是誰？竟敢說這種話。

　　 主耶穌最後講的那句話刺激了在場所有人的情緒，也打破了會堂原本的寂靜。人們再次交頭接耳，議論紛紛：「這個人不是約瑟的兒子嗎？」「他怎麼敢稱自己是彌賽亞呢？」

　　 主耶穌當然知道他們心中的想法，也知道他們開始對自己產生敵對的情緒。可是主耶穌沒有收回自己剛才所講的話。相反地他一語點破了人們心中對他的身分的成見。

　　 主耶穌提高聲音說：「我知道你們要引用這一句俗語對我說：『醫生啊！治好你自己吧！』你們還會說：『如果你真是彌賽亞，就證明給我們看吧。禰既然在迦百農行了神跡，為何不在自己的家鄉也行一個呢？這裏同樣有很多的病人呀。』」

　　 主耶穌講得一點兒也不錯，會堂里的人心中確實是這樣想的。這些拿撒勒人自以為十分了解主耶穌的底細，所以他們怎麼也不相信主耶穌就是彌賽亞。

　　 接着主耶穌用了兩個舊約聖經的例子，來解釋他為什麼不在拿撒勒行任何的神跡。

　　 主耶穌說：「在先知以利亞的時候，由於連續三年半的時間沒有下過一滴雨，整個迦南地一片饑荒。當時有許多寡婦住在以色列，上帝沒有叫他去找她們當中的一位，反而叫他到外邦城市撒勒法去，住在撒勒法的一個寡婦家中。這是為什麼呢？

　　 因為那些以色列的寡婦不相信上帝，也不相信上帝的先知。她們所相信、所拜的是偶像。所以上帝沒有派先知到她們當中。

　　 在先知以利沙的時候，以色列國中有許多長大麻瘋病的人。但他們當中沒有一個人得醫治。相反地，敘利亞國的乃縵，卻得到了醫治。這又是為什麼呢？因為那些長大麻瘋病的以色列人，都不相信以利沙能醫治他們，所以他們沒有去找以利沙。而乃縵雖然不是以色列人，卻相信以利沙能醫治他，也真的去找了以利沙，結果他如願以償，得到了醫治。」

　　 主耶穌舉這兩個例子，對所有在場的人，是一個嚴厲的警告。主耶穌話中包含的意思是：「我的百姓啊！你們要聽我的。你們千萬不要學那些寡婦和大麻瘋病人，他們因為心中不信而失去了上帝的祝福。」

　　 主耶穌沒有在拿撒勒行神跡醫治病人，責任不在主耶穌，責任在當地的居民身上。既然他們不信主耶穌是上帝的兒子、是彌賽亞，那他們又怎能一心指望看見主耶穌行神跡呢？主耶穌是因為有上帝的兒子身分、有彌賽亞的身分，才有權柄和能力行神跡奇事的呀。

　　 對於主耶穌的警告，會堂里的人們又是如何反應的呢？他們有沒有意識到自己的錯誤呢？沒有！主耶穌的警告反而增加了他們心中的怒氣。你看他們個個氣得臉紅脖子粗的模樣，就知道他們心中對主耶穌有多惱怒了。許多人從座位上跳起來，瞪大眼睛，揮舞雙拳向主耶穌撲過來，似乎要把主耶穌撕得粉碎。

　　 當然在會堂這種地方，人們是不敢隨便動武、胡來的。於是他們想出了另外一個對付主耶穌的辦法，他們推推攘攘地把主耶穌推出會堂，逼着主耶穌來到城外的一座山崖上。現在沒有會堂的限制了，這些人對着主耶穌百般地怒罵、嘲弄，放肆地發泄他們心中的怒氣，或許覺得這樣做還不解恨，一些人甚至想趁機把主耶穌推下山崖，謀殺主耶穌！簡直是可惡之極！

　　 小朋友，你可能會感到奇怪，主耶穌竟然允許人們這樣對待他。是的，是主耶穌允許的。主耶穌要是想懲罰這些人，那簡直是一件輕而易舉的事。只要他說一句話，就會有閃電從天而降，把這些愚昧無知、狂妄自大的人通通燒死。可是主耶穌沒有這樣做。因為他來到世間不是為了施行毀滅，而是為了施行拯救。正是這個原因，主耶穌才允許人們這樣對待他，而他卻沒有絲毫的反抗。

　　 眼看着主耶穌在山崖上被人群推來推去，隨時都有掉下山崖的生命危險。這該如何是好呢？主耶穌會不會真的被推下山崖呢？不要急，小朋友。你看，主耶穌突然從推他的人群中穿過去了！

　　 這是怎麼一回事？這些人不是想殺主耶穌嗎？他們怎麼會輕易地放了主耶穌呢？事實上，連他們自己都不知道問題的答案。

　　 主耶穌沒有絲毫反抗的行動，沒有掙脫人群對他的拖拉。而人群也沒有平息對主耶穌的惱怒，他們還是想害死主耶穌。可是突然這些人自動鬆開了他們推拉主耶穌的手，並閃開一條路，讓主耶穌離開了。儘管這些人心中有一百個不願意，但他們還是這樣做了。

　　 是主耶穌臉上顯出來的威嚴，神聖不可侵犯的威嚴，鎮住了在場所有的人。這種神聖不可侵犯的能力，使在場的人群不敢再對主耶穌輕舉妄動，自動地讓主耶穌離開了。

　　 這些拿撒勒城的居民不是想看神跡嗎？現在他們真的看到了，看到主耶穌平安地從他們當中離開。可是他們看到的這個神跡對他們不是祝福，而是咒詛。這個神跡把他們與主耶穌隔開了。

　　 主耶穌離開後，人群也紛紛散去，各自回家了。這些人有沒有對自己的所作所為，感到慚愧後悔呢？沒有，根本沒有！聖經沒有提到他們當中有人後來知道自己做錯了，跑去求耶穌赦免。這些拿撒勒的居民們故意棄絕主耶穌，並且還選在安息日這一天這樣做。

　　 這真是一個可悲的故事。小朋友，你們當中有人或許會想：「我要是在場的話，我絕對不會像拿撒勒人那樣對待主耶穌的。」或許你覺得自己比那些人好得多。但事實又如何呢？

　　 不是的。在我們的心中同樣有許多骯髒、邪惡的思想。如果不是上帝的保守，我們會和那些拿撒勒人一樣，棄絕耶穌基督。因為按着人的本性，我們是絕不會主動尋求主耶穌，愛主耶穌的。

　　 小朋友，如果我們不向上帝祈求一顆新心的話，那我們就只能永遠保持一顆罪惡、死亡的心。你要記住這一點，經常向上帝禱告，懇求上帝賜給你一顆敬畏他、榮耀他、愛他的心。

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