西敏三合一24.6

西敏信條

24.6 雖然人是如此敗壞，以至於處心積慮用不正當的手段，想要 將上帝在婚姻中所配合的分開；但是除了姦淫或教會與政府官員 無法挽救的故意離棄以外，沒有任何解除婚約的足夠理由。離婚 當遵照秩序並且公開進行，不可容讓當事人隨己意私自決定行事。

6. Although the corruption of man be such as is apt to study arguments unduly to put asunder those whom God hath joined together in marriage: yet, nothing but adultery, or such willful desertion as can no way be remedied by the church, or civil magistrate, is cause sufficient of dissolving the bond of marriage: wherein, a public and orderly course of proceeding is to be observed; and the persons concerned in it not left to their own wills, and discretion, in their own case.

證明經文

14 太十九8耶穌說：「摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。 -9我告訴你們：凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。」6既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，　神配合的，人不可分開。」

林前七15倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄，是姐妹，遇着這樣的事都不必拘束。　神召我們原是要我們和睦。

15 申廿四1人若娶妻以後，見她有甚麼不合理的事，不喜悅她，就可以寫休書交在她手中，打發她離開夫家。 2婦人離開夫家以後，可以去嫁別人。 3後夫若恨惡她，寫休書交在她手中，打發她離開夫家，或是娶她為妻的後夫死了， -4打發她去的前夫不可在婦人玷污之後再娶她為妻，因為這是耶和華所憎惡的。不可使耶和華你　神所賜為業之地被玷污了。

斯十3。猶大人末底改作亞哈隨魯王的宰相，在猶大人中為大，得他眾弟兄的喜悅，為本族的人求好處，向他們說和平的話。

大要理問答

無

小要理問答

無

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