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海德堡要理問答主日43
英文版
43. Lord's Day
Q. 112.
What is required in the ninth commandment?
A.
That I bear false witness against no man, (a)
nor falsify any man's words; (b)
that I be no backbiter, nor slanderer; (c)
that I do not judge, nor join in condemning any man rashly, or unheard; (d)
but that I avoid all sorts of lies and deceit, as the proper works of the devil, (e)
unless I would bring down upon me the heavy wrath of God; (f)
likewise, that in judgment and all other dealings I love the truth, speak it uprightly and confess it; (g)
also that I defend and promote, as much as I am able, the horror and good character of my neighbour. (h)
(a) Prov.19:5,9; Prov.21:28. (b) Ps.15:3; Ps.50:19,20. (c)
Rom.1:29,30. (d) Matt.7:1,2; Luke 6:37. (e) John 8:44. (f) Prov.12:22;
Prov.13:5. (g) 1 Cor.13:6; Eph.4:25. (h) 1 Pet.4:8.
英文2011版
Lord’s Day 43
Q & A 112
Q. What is the aim of the ninth commandment?
A. That I
never give false testimony against anyone,
twist no one’s words,
not gossip or slander,
nor join in condemning anyone
rashly or without a hearing.1
Rather, in court and everywhere else,
I should avoid lying and deceit of every kind;
these are the very devices the devil uses,
and they would call down on me God’s intense wrath.2
I should love the truth,
speak it candidly,
and openly acknowledge it.3
And I should do what I can
to guard and advance my neighbor’s good name.4
1 Ps. 15; Prov. 19:5; Matt. 7:1; Luke 6:37; Rom. 1:28-32
2 Lev. 19:11-12; Prov. 12:22; 13:5; John 8:44; Rev. 21:8
3 1 Cor. 13:6; Eph. 4:25
4 1 Pet. 3:8-9; 4:8
趙中輝版
主日43
問112：第九條誡命命令什麼？
答：命令我不作假見證陷害人1，不曲解人的話2 ，不背後說人或誹謗人3，不強橫定人的罪4 ；但要畏懼神嚴厲的忿怒，避免一切謊言和欺詐5，以之為魔鬼的作為6 ；在審判和關於公義及其他事情上，要愛好真理，誠實說出真理，承認真理7；又要盡力護衛並促進鄰舍的美好名聲8。
１、箴19：5、9：作假見證的，必不免受罰；吐出謊言的， 終不能逃脫。作假見證的，不免受罰；吐出謊言的，也必滅亡。
箴21：28：作假見證的必滅亡；惟有聽真情而言的，其言長存。
２、詩15：3：他不以舌頭饞謗人，不惡待朋友，也不隨伙 毀謗鄰里。
３、羅1：29-30：裝滿了各樣不、邪惡、貪婪、惡毒，滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨；又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的。
４、太7：1：你們不要論斷人，免得你們被論斷。
路6：37：你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕。
５、利19：11：你們不可偷盜，不可欺騙，不可彼此說謊。 ６、箴12：22：說謊言的嘴，為耶和華所憎惡；行事誠實的， 為他所喜悅。
箴13：5：義人恨惡謊言；惡人有臭名，且致慚愧。
７、林前13：6：不喜歡不義，只喜歡真理。
弗4：25：所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。
８、彼前4：8：最要緊的，是彼此切實相愛；因為愛能遮掩 許多的罪。
陳達/王志勇版
問112：第九條誡命命令什麼？
答：命令我不作假見證陷害人，不曲解人的話，不背後說人或誹謗人，不強橫定人的罪；但要畏懼神嚴厲的忿怒，避免一切謊言和欺詐，以之為魔鬼的作為；在審判和關於公義及其他事情上，要愛好真理，誠實說出真理，承認真理：又要盡力護衛並促進鄰舍的美好名聲。
基督教要義聖經課程版
主日四十三
問112：第九條誡命命令什麼？
答：命令我不作假見證陷害人（a），不曲解人的話（b），不背後說人或誹謗人（c），不強橫定人的罪（d）；但要畏懼神嚴厲的忿怒（e），避免一切謊言和欺詐，以之為魔鬼的作為（f）；在審判和關於公義及其他事情上，要愛好真理，誠實說出真理，承認真理（g）；又要盡力護衛並促進鄰舍的美好名聲（h）。
(a) 箴言19：5，9，21：28
(b) 詩篇15：3，50：19-20
(c) 羅馬書1：30
(d) 馬太福音7：1，路加福音6：37
(e) 箴言12：22，13：5
(f) 約翰福音8：44
(g) 哥林多前書13：6，以弗所書4：25
(h) 彼得前書4：8
談到鄰舍時
第九條誡命命令我們不作假見證。如果法庭要我們作證，即使是為了證實人有罪，我們也應該誠實。另一方面，我們不能作假見證，誹謗那無罪的鄰舍。神也不允許我們依賴沒有根據的謠言，而要我們先聽那受控告之人的申辯。
但是，這條誡命還禁止所有可能傷害鄰舍的言論（除了法官所要的證實人罪行的證詞）。所有有害於別人生命，財產和名聲的言語都受到禁止，包括罵人，侮辱，譏笑，和人前人後所有形式的嘲弄和責難，還有那些廣為流傳的卻是以他人作代價的所謂笑話。這些笑話經常給別人帶來異常深切的痛苦，我們卻很少意識得到。許多喜劇家所帶給人的傷害超過他自己所意識到的。
這條誡命也禁止說閒話。說閒話的人不僅惡意談論那些沒有作壞事的人，而且也毫無必要地談論別人所作的壞事。閒言碎語經常只是為了消磨時間，或者拿那些外人的壞處來津津樂道。這就是誹謗和背後說人。保羅說：「不計算人的惡。。。不喜歡不義。。。凡事忍耐」（哥林多前書13：5-7）。
另一方面，我們當然也不能用所謂「愛的偽裝」來掩蓋不義，任憑它四處散播。那樣我們也會傷害鄰舍。
批評鄰舍
這條誡命也禁止許多各種各樣的苛求。如果是必要的和正當的，也不會給鄰舍帶來不必要的傷害，我們可以，也應該彼此坦誠相見，直言評價彼此的處事為人。但永遠也不應該在他人的背後評頭論足。批評的目的應該是幫助他人改進作錯的地方。為此，我們批評人時應該是善意的，謹慎的，應該包括改進的建議，而不是象一個「萬事通」那樣自以為是。我們批評時還應該是謙虛和藹的，必須意識到我們所有的天賦只是來自神的良善，也認識到自身有弱點和不足。必要時，為緩衝批評的火氣，我們可以把自己的弱點和不足指給別人看。這樣作會使批評比較容易忍受，也增進他人改善的願望。保羅說：「要勸他如弟兄」（帖撒羅尼迦後書3：15）。 總要說真話？ 但有時，說真話會使另一個人陷入極大的麻煩。例如，在戰爭中，說真話也許會出賣別人。這樣，為了對他人的愛，這條誡命命令我們在這樣的情況下保持沉默，或者隱瞞事實。
同時，這種沉默決不應該是出於漠不關心。如果牽涉到神的律法或他的聖名，或者我們鄰舍的真益處，比如我們看到或聽到我們的鄰舍違反神的誡命，或受到某種威脅，我們決不應該「事不關己，高高掛起」。如果我們不勸誡或警告他們，我們的沉默就不過是一種罪惡的自愛。在《希伯來書》中我們讀到：「天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裏就剛硬了」（希伯來書3；13）。
如果我們想在這種情況下受到警告和勸誡，我們就應該勸誡那些處在墮落犯罪的險境中或面臨傷害的人。基督說：「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理」（馬太福音7：12）。
以愛心勸誡人
勸誡人需要愛和技巧。所羅門說：「智慧人的心，能辨明時候和定理」（傳道書8：5）。雅各說：「你們中間若有缺少智慧的，應當求。。。神，主就必賜給他」（雅各書1：5）。
當然，這並不是說我們的勸誡總是只能溫和。有時，如果我們的孩子或鄰舍不肯聽溫和的勸告，我們就有必要嚴厲地批評他們。以利曾勸告他的兩個兒子，但他們繼續犯罪。因此神的可怕審判臨到他們身上。神也重重地定以利的罪，因為雖然他勸告他們，卻不夠嚴厲，沒有管束他們（撒母耳記上2：23-25，3：13）。
「白色謊言」
一個很難處理的問題是「白色謊言」。有些人說，所有謊言都是從惡者撒旦來的，因為神說牠：「本來是說謊的，也是說謊之人的父」（約翰福音8：44）。但是我們必須注意的是：除非魔鬼能帶來損害，否則牠是不會說謊的。牠說謊從來不是因為愛，而是出於恨。但是，在非同尋常的處境下，例如在戰爭期間，無辜的難民必須被藏起來。
《聖經》所謂的說真話指必須按公平行事。希臘文的「真話」意指必須按着事實公正行事。因此在特殊的環境下，有必要改變事實，以保護我們鄰舍的生命。但是，我們也應該意識到：這樣作必須是出於對鄰舍的愛，而不是因為罪惡的自愛。
《聖經》中有一個很好的例子：埃及的收生婆對法老撒謊，以保護以色列人所生嬰孩的性命。《聖經》上沒有任何不贊同他們所作所為的話，而說神因此厚待他們：「神厚待收生婆。。。收生婆因為敬畏神，神便叫他們成立家室」（出埃及記1：20-21）。
促進鄰舍的美好名聲
愛是成就了律法，這也適用於第九條誡命。愛不是被動的，而是主動的。神命令我們要盡所能護衛和促進我們鄰舍的好名聲。這就是說，只要可能，只要是合法合理的，就應該說我們鄰舍的好話，拒絕在背後說他們的壞話和閒話。不管鄰舍對我們是否友善，我們都應該重視他們的好名聲，而不應該使他或她的名聲受到損失。
一個眾所周知的好榜樣是第四世紀的教父奧古斯丁的母親莫尼卡。在人群中，如果有人閒言碎語地議論別人，她會勸誡這些人不要這樣作。如果這不起作用，她就儘量說那人的好話。結果經常是說閒話者感到羞愧，從此住口。這就是保羅說「不喜歡不義，只喜歡真理」的意思（哥林多前書13：6）。
神的震怒
讓我們來想想我們所有的人都違反過這最容易違反的第九條誡命。而《要理問答》向我們指出：違反這條誡命會為我們招致神的震怒。這樣說是有根據的：「說謊言的嘴，為耶和華所憎惡」（箴言12：22）。
連結參考
英文版 http://www.ccel.org/creeds/heidelberg-cat.html
英文2011版 http://www.crcna.org/pages/heidelberg_main.cfm
王志勇版 http://old.thirdmill.org/chinese/cd/hd/hd-ce_gb.htm
陳達版（王志勇版） http://www.zgggz.com