殊 途 同 歸 ？

　在一些人看來，大多數的宗教都是勸人為善，都是殊途同歸。不可否認那些宗教人士對信仰很多都非常真誠，但是真誠並不能決定那信仰是對的，問題在所信的內容，即使目的正確，還要看它的教訓和所行的是否一致，是否能夠做到知善而行善。 　　

　　詩人白居易曾經問過一位高僧："佛教意義如何？""諸惡莫作，眾善奉行。"那位高僧這樣回答。大詩人白居易笑着說："此一道理，三歲孩童都知道，可是八十歲老翁也作不到。"

　　 　　人類的本性大多數如此，知而不能行。

　　有人批評基督徒太驕傲，他們認為只有信那穌才能上天堂，那是使人到神面前來的唯一方法。 　　

　　這種態度合理嗎？其實基督徒並不是驕傲，因為他們親身體會救贖的恩典，經歷出死入生，所以希望與你分享，更願意你也相信。

　　 　　神差他的獨生子到世間來，作世人獨一無二的救主，為要拯救罪人。不是我們愛神，乃是神先愛我們。世人都犯了罪，如今卻蒙神的恩典，因流血為世人贖罪的基督，成了永遠救恩的根源，就白白的稱義，免去神的忿怒。

　　 　　在所有宗教中，唯有基督耶穌真正為我們的罪而死。非但如此，他不單單是一般人所講的救主而已，還能使你出死入生。我們都知道葡萄樹的枝子離了樹，最後的命運就是被扔在火里。將樹幹劈開接口，將離了樹的枝子接在樹幹的接口中，才能得救；比喻人與神合一，則生命圓滿。枝子與樹分離，便沒有生存的指望；比喻世人如與神分離，便沒有永生的指望。這是"事有必至，理有固然"的真理。正如神所立基督，作世人獨一的救主，成就救法，叫信的人得救，不信的人滅亡。

　　 　　朋友，你是願意接受基督救贖的人，還是棄絕基督救贖的人？ 　　請考慮一下回答！

　　 　　朋友，你是那被接在樹幹里的枝子，還是那被扔在火里的枝子？ 　　請考慮一下回答！

　　 　　聖經告訴我們："除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠着得救。"（使徒行傳4章12節〕

　　 　　您若願意，可以和我一同來禱告：

　　主耶穌啊，我沒有行善的力量，任意妄為地隨從屬世的私慾生活，求你赦免我。主耶穌啊，今天我知道了，唯有你是我的救主，是你替我的罪釘十字架，捨命為要拯救我；求用你的寶血洗淨我的罪；我願打開心門，求你進入我的心，作我的主。

　　我現在要拋棄一切只為自己、只靠自己的生活，按着你的旨意去生活。

　　求聖靈帶領和保守我，使我過一個聖潔的基督徒生活。

　　謝謝你耶穌基督。禱告奉耶穌的名，阿門！