基督教要義每日靈修/2017年3月29日

「基督教要義」每日靈修版 - Book I 對創造主上帝的認識

3月29日 [1.13.3] 「三位一體」與「位格」用詞幫助我們明白聖經真理，所以是可使用的

異端人士反對使用 「位格」，吹毛求疵的人也呼喊說不可使用此詞，但是他們不能改變我們的信仰: 聖經說神有三位格，聖父是神，聖子是神，聖靈是神，每一位格都具有完全的神性，然而只有獨一真神，不是三位神。所以，「三位一體」與「位格」等用詞所解釋的，是聖經所確認與印證的。

那些不認可這些用詞的人，是用心邪惡的。他們宣稱: 我們的思想與用詞必須局限在聖經本身所用的，不可使用聖經之外的用詞，因為會帶來辯論與紛爭；並且爭辯用詞就導致失去真理，爭吵就會失去愛心。他們不能直接從聖經找到一模一樣的字詞，就稱之為外來語。其實，這等於禁止我們以合乎聖經真理的用詞來解釋聖經。他們想要將此禁令強加在我們身上。如果所謂的 「外來語」，是由人們的好奇心所發明、迷信之心所辯護的，帶來紛爭且不造就人，既是無理又無效，讓虔敬的人遠離聖經簡明的真理，則我們也會全心拒絕這樣的外來語。因為論到神的真理，我們所有的言語心思都必須根據聖經，而不是根據自己的想像猜測。

我們所應該持守的方法是: 以根據聖經的確實準則，來掌管我們的思想與用詞，使之符合聖經。聖經所啟示的真理，有些是深奧難明白的，我們應當用比較淺顯易明的用詞來解釋，而這些用詞本身是清楚符合聖經真理，以敬虔之心在恰當場合有智慧的來使用，目的是幫助人們明白聖經真理。這在教會歷史上有許多例子可證明，特別是「三位一體」與「位格」用詞在歷史用來敵擋異端的狡辯，是非用不可的。如果有人只反對這些清晰易明解釋真理的用詞，卻不反對那些異端，難道我們不應該懷疑他是不是容忍或贊同那些異端嗎?

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