世界名人宗教觀3 -1

1. 阿伽西(Agasiz,Jean Louis 1807-1873)

　　博物學家阿伽西原籍瑞士，歸化美國，乃是一位最負時望的生物學家，亦為美國有數的最著成績的教授，對於博物學，復有劃時代的創見和貢獻。哈佛大學著名的比較動物學博物館的創立，實頗得力于氏之推動與擘劃。阿氏為人謙卑和藹，循循善誘，深得學子愛戴。終身治學，好學不倦，當其臨終之時，大眾公認：「阿氏的一生一世，乃是一個學生，當他死的時候，他比任何青年還要朝氣銳進。」

　　阿氏對達爾文主義，不表贊同，他乃是一位有強烈宗教信仰的學者。他認為每一自然界的事物，都是出諸神的智慧，他每次授課，必囑其學生和其同心祈禱，求神同在，生徒對其事神的敬虔，信仰之誠，均極敬佩。氏復深惡唯物主義，他對科學與宗教的態度，曾有一次對學生作簡明的宣稱，略謂：

　　「我在實驗室里比我在教堂里更覺誠惶誠恐(Vexed at improoriety)，因為當我研究自然便是和上帝的心意交通，我們對於自然界的一切事物，不可習焉不察，掉以輕心，因為那都是上帝大能大智奇妙的造化。」(詳見一九二三年十一月號科學月報，The Scientific Monthly)。

　　阿氏有一次在哈佛大學比較動物學博物館講演，曾公開反對進化論。他說：「從古生物的研究中，可以證明那種從下等動物演進為高等動物的學說，乃是一種違反自然，毫無根據的謬論。」

　　其次，他說：「從動物生活各種不同的現象中，仍可發覺其有一致的地方，這便可證明上帝造物乃有一整個的同一計劃。」

　　最後，他強調：「我們的世界，決不是各種無意識的有機物的各種力量造成的結果，而乃是一位有意識的，全智全能的上帝的傑作。」

　　阿氏又在《博物學研究法》(Nethods of Study in Natural Hiatory)，一書中說：

　　「我覺得一般博物學家乃在那裏追逐一個幽靈，要想用進化論的觀點，從動物世界中一種唯物論的等級的發展，來解決人類創造問題。他們想用這種簡單的方法，輕易地解決人類根源的奧秘問題，無疑的乃屬幼稚可哂，又證人類知識之貧乏可憐。從上帝創造宇宙萬物作為之偉大奇妙來看，祂的智慧，決不會象人那樣幼稚，僅僅把猴子變成要類。何況，這種唯物幼稚的解釋，和自然演進的道理，乃是根本牴觸的；和胚胎學裏，絕對沒有一個事實可證明進化論是合理無誤的；猿猴之不能演變為人，正如古代練金術者，不能把下級金屬變成金子一樣。『各從其類』(創1：21-25)乃是上帝創造的計劃；人類僅能生養，但物種的由來，則為上帝的創造。」

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