上山之鑰5 -2

二、洗濯盆──聖靈的潔淨與充滿

　　一個人要進入至聖所，先經過祭壇，再往前走，就是洗濯盆。將自己完全洗好以後，才能進到聖所裏面去。洗濯盆的意思，是更新的潔淨，是聖靈的潔淨，聖靈充滿在我們裏面。

　　我們奉獻了，神悅納我們的祭物，火在我們裏面燒起來了，我們還需要聖靈在我們裏面做更深的工作，把我們的一切灰塵都洗乾淨了(灰塵和髒是不一樣的)。

　　一個東西掉在地上了，髒了，我們看得到，去洗一洗。但我們從外面回來，身上有灰，就不大注意它了。有很多事情在我們裏面，用道德律來衡量，不算罪；用良心律衡量，也可以過得去。但是，用聖靈的律來衡量呢？事奉神是活在聖靈的律裏面，才能夠承擔聖靈的工作。有人憑著良心事奉主，他以為就不錯了。如某個弟兄使他受傷了，他原諒弟兄就夠了。這是憑著良心律。但在主的聖靈律裏面說，這還不夠！聖靈說：去愛他。你還要看見，他比你強。他的軟弱、他的失敗、他的可憐，如果擺在你身上，你比他更可憐、更失敗。現在不是弟兄的錯，先是你的愛心不夠。你錯了，要從心裏更加愛這個肢體。

　　在聖靈的律里我只能說：「是的，我更可憐、更軟弱。主啊！你如何憐憫了我，也如何憐憫肢體。」我就會把肢體抱起來說：「肢體啊！你的軟弱算不得什麼。你不知道，主若不憐憫我的話，我比你更軟弱。」只有這樣，才能夠和肢體合而為一，也能夠和眾肢體合而為一了。

　　有人說：「那個肢體和我的看法不一樣；這個肢體和我的領受不一樣，我們不能在一起事奉神。」如果真正看見聖靈律的話，就不是如此了。有人是作手、有人是作腳、有人是作眼、有人是作耳。他就會說：「主啊！這是何等美好啊！幸虧我弟兄有這個恩賜，幸虧我姐妹有那個恩賜……。」若看不見教會恩賜的配搭，就無法在教會裏事奉。教會若沒有恩賜的配搭，那　教會就不是一個身體，活不起來，不能把基督的豐滿、榮耀表現出來。

　　我年輕的時候可憐得很。我禱告說：「主啊！你給我傳福音的恩賜，叫我大傳福音，使很多人悔改。」可是有些人不重視傳福音，我就不大滿意。慢慢我就看見，單有傳福音的恩賜還不夠，人得救後還要餵養，要教他學走路，幫助他成長，……那就需要別的恩賜來帶領了。

　　那個時候，我在一個地方傳了福音、建立了教會，確實領了一些人悔改信主了。大家蒙恩後，特別熱心。但蒙恩以後，下一步怎　辦呢？怎樣服事主，怎樣過教會生活，我一點都不懂。過了一年、兩年，他們冷淡下去了。為什麼呢？因為沒人扶持、沒有培育，大家認為自己一得救就完事了。

　　後來我蒙光照：光憑着我這傳福音的恩賜是不夠的。我去請一些老弟兄來，再請另外的肢體們來，說：「這裏的教會需要你們看望、勸勉、安慰，也需要用你們的恩賜來教導扶持。」

　　這一來，教會情況不一樣了，弟兄姐妹不是光聽過道就完了，而是進一步看見，這是「我們的教會」。不管哪個弟兄一軟弱，彼此就看望；有弟兄不會對付罪，他們互相幫助；良心軟弱的，懂得彼此扶持了。這一來教會就興旺了。

　　從這裏我學了一點功課：事奉主，是聖靈的引導。神的工作不是人的組合，不是世上的團體，而是在聖靈的運行之下，他把恩賜分給人，然後各人都是以基督為中心，按著恩賜來服事主。這樣一來，整個教會就活起來了、動起來了。福音廣傳了，建立了第二個、第三個教會……，就把復興的火燒旺了一大片地方。

　　我們要認識聖靈的律並活在聖靈裏面，聖靈會帶領我們在教會裏面做各樣的工作，在每一個弟兄姐妹的身上，顯出他恩賜的功用來。因此我們必須要讓聖靈給我們亮光，能夠看見自己的恩賜。

　　有的教會裏面，弟兄姐妹不是沒有恩賜。但是我們在前邊走的，卻不會發現後面人的恩賜，沒有給他們操練恩賜、運用恩賜的機會，他們的恩賜就被埋沒了。

　　我們要認識恩賜，發現恩賜，就要常常活在聖靈的律裏面。不憑着我們的感覺，不憑着我們的成見，不憑着我們的看法。比如說，我這個教會裏，沒有管經濟的人。照理說，我要找一個會計來管理經濟。但不是這樣。我把需要放在神的手裏面，求神叫我看見哪個弟兄有這恩賜。這樣，神預備了，我和他一同服事神，這樣也能造就弟兄姐妹。恩賜之間沒有尊卑、高低。想想看，是手尊貴還是腳尊貴？是右手呢還是左手？都是一樣的，有同樣的地位。不在靈的裏面去認識恩賜，就不能看見耳朵我缺不了，眼睛我少不了，手指頭我也少不了，連一根頭髮也少不了。教會的復興是讓聖靈能自如地運行。神工作的復興就是聖靈的復興、教會的復興。什麼地方沒有聖靈的工作，那地方就沒有教會的復興。

　　誰心裏面不會順服聖靈，誰就不能活在聖靈的律裏面。即或因其他敬畏神的人使教會復興臨到，這對不順服聖靈的人來講，他眼睛還花得很，還認為這是反常現象，他不能夠接受。只有活在聖靈律裏面，聖靈的光是明亮的，他才能夠看見這是神大能的工作。

　　我常想：如果不認識靈裏面的關係，我們和弟兄姐妹之間光是感情的交往，而靈裏面沒有交通，這一種關係靠不住。不在靈裏面配搭起來，不在靈裏面聯合起來，即或兩個人志氣、願望一樣，感情一致，也靠不住。即或能夠把工作做下去，到最後看見人的才幹、人的知識、人的智慧，仍看不見神的榮耀。這工作只是草木禾桔。

　　在靈裏面相通的，在靈裏面有認識的，這樣我們在一起，讓聖靈安排配搭我們在教會裏面服事主，這是真的奉獻，這樣的配搭就會有工作的果效。

　　但是，在靈裏面所看見的配搭，不是沒有軟弱的。可能神把兩個性格完全不同的肢體安排在一起事奉。按人看，兩個人配搭不起來，但出於聖靈配合在一起的，聖靈會作工。借着互相間的磨擦，互相認罪；互相間的對付，互相順服。這樣一來，兩個人越來越融洽、越來越合一，工作就出來了，榮耀就彰顯了。教會裏面如果沒有聖靈的工作，要想真正合一配搭事奉主，那就很難很難。如果研究教會歷史，就可證實這點。

　　當然，我們是超過了道德律：我們不會去殺人，不會去偷盜，不會去姦淫。活在良心律裏面又怎樣呢？以眼還眼，以牙還牙。社會上還許可，對我們來說，這樣也不行。一個事奉神的人，要超過這一切。進到愛的律裏面的，就看見所有一切臨到我們的，都是出於神的安排，就會伏在神前說：「阿們！」看見別人即使有一百個缺點，但是還有一個優點，也會謙卑下來，甘心站在他的下邊。

　　是的，我們不經過洗濯盆，要想到聖所里去，這個路是沒有的。洗濯盆要洗去的，不是我們本性的罪惡，而是我們所沾的灰塵。神所定的罪，都要洗去。凡聖靈通不過的，都應該定罪，那才能夠摸着事奉神的路，才有希望進到至聖所裏面；若帶著灰塵進聖所，神就要發怒。

　　若想用自己的聰明智慧、自己的熱心愛火，點上香爐去獻祭，而沒有經過洗濯盆洗淨，那神要用火發出來，像對拿答、亞比戶一樣。

　　必須讓聖靈在我們裏面審判我們。他所定罪的，不管從人的方面講不是罪，良心的感覺說這個不算罪，仍都應該定罪。要想和神有交通，要想進到神的面前去，必須按神的標準。神所定罪的，我們也定罪；神所不放過的，我們願意交出來，這才能夠進到聖所里去。

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